岳氏堂号

　　山阳堂：岳氏族人的祖先既然掌管四方诸侯，可见他们出身显赫，源远流长。秦汉以后，岳氏族人主要以山阳地区为繁衍中心。山阳是山东省金乡县的西北，岳氏人家的老家都是山东，随着历史的变迁，两千多年来，岳氏族人陆续移居各地。不过，他们始终沿用“山阳”的堂名。
　　冯翊堂：岳氏系出神农后裔，神农生姜水，即以姜为姓，称帝名用火德王，故号炎帝，都城迁曲埠，传七世生节茎，不在帝位。节茎又传七世生垂。垂于尧时作共工水官，生伯夷，伯夷为秩宗，昨“四岳”。又因佐禹治水功高，禹封其为吕侯，侯河南汲郡伯。吕侯功高如山岳，旨为“太岳”官，其后裔长子袭父封，逐以国为吕氏；仲子宫“太岳”，赐“冯翊”后即以官命岳氏，此得岳氏“冯翊堂”之来由也。
　　临漳堂：以望立堂，即邺邑堂，亦称彰德堂。
　　兰雪堂：资料有待补充。
　　赐葛堂：资料有待补充。
　　纯孝堂：资料有待补充。
　　精忠堂：资料有待补充。
　　报本堂：资料有待补充。
　　全伦堂：资料有待补充。

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岳氏“精忠堂”祠规
发帖人：月的起源

       从来国有律，乡有约，祠有规者，并行不悖之道也。惟祖宗之意而立为科条，使千百年有所法守。励子孙之行，而予以绳尺，使亿万辈无不遵循。虽曰族繁人众心志不齐，然入祠而孰不知敬?睹岳氏“精忠堂”祠规碑记，规而孰不思遵?由是父戒其子，兄勉其弟，即二事之无违而事事期于咸，当本一人之倡率，而人人知所观摩。将见心志之不齐者，无不有以齐之。而又何患乎族繁人众耶?所谓绳其祖武者，在是。所谓贻厥孙谋者，亦在是。谨陈十条如左：
　　1、父母
　　百行以孝为先。一蒙不孝之名，虽有班马之才、苏张之辩，终不能掩饰罪愆。故为子者，宜竭力奉养，曲为承顺，得亲欢心。如不得于亲，则不可以为人。凡为子者，岂容忽诸?
　　2、兄弟
　　兄弟本属同胞，幼则相扶，长则相随，根于天性。若以锱铢结怨，纷争于家庭，抅讼於官府，大伤同气。凡为兄弟者，切宜戒之
　　3、长上
　　长上或以分尊，或以齿长，皆所当恭敬而勿犯者也。苟怀简略而冒犯焉?不惟不恭，亦且有忝于卑幼之责。为子弟者各宜慎诸。
　　4、子弟
　　人非师友不能广见闻，成学业。苟师友非人，亦将流于匪僻。为父母者，当严择师友以教诸。
　　5、婚姻
　　为子择姻，为女择婿，乃终身大事，不可不慎。若不问贱良，不论善恶，亵渎祖宗，不可以奉祭祀。凡有子女者，当宜先审。
　　6、生理
　　恒产、恒心，圣贤重之。游手、游食，朝廷惩之。每见子弟误入不肖，率至下流者，都由身无职业，泛滥为非，宗法决不宽恕。
　　7、节义
　　名节之立也，诚操守坚贞。我族遇此等之人，当特加矜赏，亟为表扬。若不务奖劝，其何以励后人?为子孙者，各当详慎。
　　7、奸淫
　　男、女系生人之本，风化之原。倘不致谨，或涉于淫，则彝伦攸，天良尽丧。可不戒哉?凡年少男女，尤当详慎。
　　9、赌博
　　宪禁煌煌，屡事申饬。试以人情易溺之端，大为生民日用之累。废时失业荡产辱身，无不由此。可不痛惩而遏绝之?
　　10、毋伤塜树
　　坵垅，所以藏先人之体魄。树木，所以蔽先人之坵垅。树木盛则坵垅固，坵垅固则体魄安。事关重大，所宜力为栽培，禁勿斩伐。

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