秦桧坐像与文化创新

秦桧坐像与文化创新

2012-02-02 04:47 来源：温州日报瓯网 编辑：程潇潇 浏览：80   发表评论  
杨新元

       去年底，有媒体以“跪着的秦桧，站得起来吗”为题，报道了南京市江宁博物馆新馆开馆时，在《千秋江宁》展馆里出现一尊坐着的秦桧像一事。此事在网上引起轩然大波。岳飞的后裔对此事十分关注，国内外网友对这件事也纷纷发表看法。为此，江宁博物馆回应，已经撤去秦桧塑像并已“永久封存”，并向岳飞后裔承诺“择日公开销毁塑像”。这件事到此似乎已经可以打一个句号了。然而，想想秦桧坐像的出笼，其代表的一种在文化创新中出现的不健康文化思想苗头，却值得我们深思。

       秦桧这个历史人物，同抗金英雄岳飞分不开。在笔者生活的杭州，就有一座岳庙。每年清明时节，总有国内外的无数游客要到岳庙来瞻仰岳飞。平时，来参观岳庙的也不在少数。岳飞在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，至今仍是令人士气振奋的佳作。岳飞率领的军队当年被称为“岳家军”，民间流传着“撼山易，撼岳家军难”的话，表示对“岳家军”的最高赞誉。 绍兴十一年（1142）12月29日，奸相秦桧以“莫须有”的罪名，将岳飞毒死于临安大理寺狱中。1162年，宋孝宗时诏复官，谥武穆；宁宗时又追封为鄂王，改谥忠武（两宋文臣、武将得通谥者以”忠武”最美），有《岳武穆集》传世。

       从小学开始，我就会背诵“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。当年，岳飞被秦桧、张俊等人以“莫须有 ”罪名诬陷为反叛朝廷，陷害至死。狱卒隗顺潜负其尸，葬于杭州北山之麓。2l年后宋孝宗下令给岳飞昭雪，用隆重的仪式迁葬于杭州栖霞岭下，就是现在岳坟的所在地。并且用铁铸秦桧等人像跪于岳墓前。走进岳庙，陵园入口处有“精忠柏亭”，亭北侧墙上，为冯玉祥书写的石刻题词“民族英雄”。进墓园门，两侧是碑廊，陈列历代石碑125块。北廊是岳飞诗词、奏札等手迹； 南廊是历代名人凭吊题咏、岳庙几次重建的碑记。现在的岳飞墓阙是1979年整修时按南宋建筑风格设计的 ，墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲，是明代的遗物。墓阙下有四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪 ，即陷害岳飞的泰桧等四人。跪像背后墓阙上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”

       在宋代至今的一千多年历史上，秦桧就是作为一个反面人物存在的，被老百姓定为中国“十大奸臣”之一。他因大兴文字狱，残害百姓，横征暴敛，陷害忠良，卖身求荣而遭到人们的唾弃。而岳飞的精忠报国精神，却教育和鼓舞了一代又一代人。现在，南京江宁博物馆的某些人要让跪了近一千年的秦桧坐起来，这种做法不仅有违历史的精神，也是对当前普世价值观的挑战。有网友说：“全国208个秦桧像都是跪着的，只有江宁这个是坐着的，这深深伤害了人们的感情。”网友英洪波认为：“江宁博物馆负责人反复强调没有替秦桧翻案的意思。但是，制作这尊坐着的秦桧塑像，还是突破了人们能够承受的心理底线。这不只是一个姿势的问题，而是历史定论，是人民共识。什么人会永垂不朽，什么人会遗臭万年，人民是最公正的法官。”江宁博物馆的负责人反复强调没有为秦桧翻案的意思，可能他们的出发点是因为秦桧是江宁人，也是历史名人（当然是臭名），为其立一座坐像，可以与众不同，吸引各方的眼球，增添地方上的名气。可是，这座塑像，却伤害了人们的感情，起了很坏的作用。

       其实，让跪着的秦桧坐起来这种出格的事，这些年已出过不少。一些地方为了挖掘当地的文化和旅游资源，在利益的驱动下，打着文化创新的牌子，争抢名人、古人和洋人。一个美女西施，引来省内省外十多个地方争抢；一个梁祝故里，又是几个省市争得面红耳赤。一个诸葛亮的“躬耕之地”，各地抢得翻了脸；一个炎帝的“飞升”之地，更是闹得不可开交。一个外国总理上台，有人就出来说他的中国姻缘；一个洋人首相登场，有人又在挖掘他的旁系中与中国沾亲带故的影子。甚至美丑不分，连大淫贼、大恶霸、大奸商西门庆也抢。山东省阳谷县、临清县和安徽黄山三地，都争相打着“西门庆故里”的招牌。这也是一些人在金钱利益的诱惑面前，放弃道德底线，失去应有的是非观、荣辱观的表现。

       文化创新应该充分尊重历史，尊重人民的意愿，尊重民族感情。如果为了一个地方的利益，不惜做出篡改历史，是非不分，忠奸不辨、善恶混淆的事情，这就不是文化创新，而是对文化的亵渎。