忠孝岳飞

忠孝岳飞
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岳飞庙门两侧墙上用青石分别阳刻“忠”、“孝”两个大字。字体威武雄浑，苍劲有力。这两个字是岳飞毕生所看重的，他用全部的生命和激情诠释着它们的丰富内涵。
岳飞主张“事君以能致其身为忠，居官以知止不殆为义”。认为忠义之士应该以身许国，在国家的关键时刻挺身而出，视死如归，保持全节，至死不屈；（臣民替皇帝做事要有献身精神，）这就是“忠”；官员在职就永远知道满足，这就是“义”。他一生三次投军，参战无数，屡立战功，多次受到当时最高统治者的褒奖，高宗称他“忱诚忠谠”，赐以“精忠”。及至被捕狱中，他仍说：“对天盟誓，吾无所负国家，汝等既掌正法，且不可陷忠臣”。忠诚之心，天日昭昭。这些言行都是他一生“忠”的最好证明。尽管这个“忠”字一直以来都有一些争论，但争论本身并不是坏事，问题还是交史学家们去解决吧。
至于尽孝道，岳飞是毋庸置疑的。岳飞“天性至孝”，主张人臣以尽孝道为第一步，以尽忠义为第二步。他说：“重念为人之子，生不能至菽水之欢，死不能终缞绖之制，面颜有腼，天地弗容。”他认为唯有内尽孝道，才能外尽忠义，将孝心移于忠义。他以自己的模范行为实践了自己的主张，成为一员忠孝双全的武将。在河北沦陷后，岳飞念念不忘在敌人铁蹄下音信全无的母亲姚氏，连续十八次派人四处访寻，终于将母亲姚氏找到并接往南方。即使平日里军务繁忙，岳飞也尽量在一早一晚探视母亲，出则请，返必问，亲自“尝药进饵”，检查母亲须用的衣服和器用的干湿冷热。遇到班师出征作战，必定反复叮嘱家人要细心侍养，不得惹老人家生气。闻之母亲去世的消息，岳飞痛不欲生，三天粒米未进，“每恸如初，毁瘠几灭性”，并和长子岳云“跣足扶榇归葬，不避途潦蒸暑”，从鄂州军营亲扶灵柩至江西庐山。落葬安顿完后，又“庐于墓，朝夕号恸”。由此可见岳飞的至孝性情。
自古忠孝难两全，而岳飞做到了，将二者几乎完美地组合到了一起。这也是他倍受历代推崇的主要原因吧！[/table]

“唯有内尽孝道，才能外尽忠义，将孝心移于忠义”,飞祖此言精辟!试想一个平日不事孝道者，倘遇国难之时焉能尽忠乎？

自古唯独只有飞祖做到忠孝两全！