史料对鄂王岳飞的评价

宋史全文卷二十一上《摘录》
   
《龟鉴》曰：岳飞之将略，亦尝闻其大略乎。飞起于效用者也，平居忧国，无所不为。征讨出师，慷慨勇往。隆冬按边，上有『非我忠臣，莫翊大趾』之谕，盛夏出师，上有『暑行劳勤，朕念之不忘』之语；东下赴援，而上有『委身徇国，竭节事君』之叹，力疾先驰，而上有『国尔亡身，谁如卿者』之褒。帅襄阳而克复襄阳，镇湖北而坐制湖湘，焚蔡州之积，夺虢州之粮，而又倡率三军，指授方略。自李宝曹州之战，以至张宪临颖之战，凡十五战，每战必捷。金帅相告，谓『撼山易，撼岳飞兵难』。吁！当时有如飞者数十辈布置边面，是真所谓万里长城者。而桧乃屏弃之，曾不甚惜，何耶?纶音趣觐，彼之所以逗遛不进者，盖亦以事机垂成为可闵也。『莫须有』三字，强以傅会，欲加之罪，其无辞乎?千载而下，每念岳武穆之冤，直欲吁天而无从也！『鸷鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹』。此为不能保全功臣者说也，况鸷鸟犹未尽而狡兔犹未死者也!
  
  
《中兴大事纪》曰：飞忠孝出于天性，自结发从戎，凡历数百战，內平剧盗，外抗强胡。其用兵也，尤善以寡胜众。其从杜充也，以八百人破群盗五十万众于南薰门外；其攻曹成也，以八千人破其十万众于桂岭；其战乌珠也，于颍昌则以背嵬八百，于朱仙镇则以背嵬五百，皆破其众十余万。金人所畏服，不敢以名称，至以父呼之。自乌珠有『必杀飞而后可和』之言，桧之心与金合，而张俊之心又与桧合，媒孽横生，不置之死地不止。万俟卨以愿备锻炼，自谏议而得中丞；王俊以希旨诬告，自御防而得辅车；姚政、庞术、傅选之徒，亦以阿附，井沐累迁之宠，附会其事，无所不至，而『莫须有』三字，世忠终以为无以服天下。飞死，世忠罢，中外大权尽归于桧，于是尽逐君子，尽用小人矣！
《宋史》对岳飞的评价：

“论曰：西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。

史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立，使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪；桧得志，则飞有死而已。

昔刘宋杀檀道济，道济下狱，嗔目曰：“自坏汝万里长城！”

高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉！呜呼冤哉！”


《金史》及女真人对岳飞的评价：

绍兴十一年除夕（公元1142年1月27日）岳飞遇害，南宋使节马上于同年正月带着南宋朝廷正式照函从岳飞遇害的京城临安（今杭州）去金国囚禁宋钦宗和宋高宗生母韦太后的五国城（今黑龙江哈尔滨市依兰县依兰镇五国城村）接人。

绍兴十二年夏四月丁卯（公元1142年5月1日），宋高宗生母韦太后启程归宋。“皇太后偕梓宫发五国城，金遣完颜宗贤、刘祹护送梓宫，高居安护送皇太后。”

绍兴十二年八月，宋高宗生母韦太后和金国使臣刘祹一行到达临安。宋高宗为表演自己的“圣孝”，大事张罗一出“皇太后回銮”的闹剧。
不料金国使者刘祹竟向南宋官员发问：“岳飞以何罪而死?”
接伴的南宋官员无言以对，含含糊糊地回答：“意欲谋叛，为部将所告，以此抵诛。”
刘祹嘲讽道：“江南忠臣善用兵者，止有岳飞，所至纪律甚严，秋毫无所犯。（刘邦）所谓‘所谓项羽有一范增而不能用，所以为我擒’。如(岳飞)飞者，无亦江南之范增乎？！”

残害忠良、媚敌求和者到底还是受到了毫不客气的奚落。

上述记载见于《说郛》卷18叶寘《坦斋笔衡》，以及赵葵《行营杂录>》

篡夺金熙宗皇位的金国海陵王完颜迪古乃(汉名完颜亮)，曾经亲身经历绍兴十年的恶战，领教过岳家军的威力。

岳飞身后二十年，金主完颜亮再次发起攻宋战争时，金军中还流传着这样一句话：“岳飞不死，大金灭矣!”
原文“胡人自为‘岳飞不死，大金灭矣’之语” ,相关记载可见于《浪语集》卷22《与汪参政明远论岳侯恩数》
岳飞遇害多年之后，金人对于这个最可畏的敌手，仍心存余悸。
金国皇帝后来说：“飞之威名战功暴于南北，一旦见忌，遂被叁夷之诛，可不畏哉！”（见于《金史》卷九十八《完颜纲传》）
上述记载是岳飞遇害六十多年之后，金国皇帝在招诱南宋大将吴曦叛变的诏书中承认的事实。

绍兴十年，岳家军北伐接连取得大捷之时，宋使洪皓正被金国扣留在燕京（今北京），他在《使金上母书》中反映了当时金国后方的动向：“及顺昌之败，岳帅之来，此间震恐。未几而岳帅军回，吴璾兵大败，河南、关西故地一朝复尽得。” （《鄱阳集》拾遗）

岳飞遇害之后，金国使臣对于岳飞治军的评价：“江南忠臣善用兵者，止有岳飞，所至纪律甚严，秋毫无所犯。所谓项羽有一范增而不能用，所以为我擒。如飞者，无亦江南之范增乎!” （见于《说郛》卷18叶寘《坦斋笔衡》，以及赵葵《行营杂录>》）

金国女真贵族最畏服岳飞，平日往往不直呼其名，而称其为“岳爷爷”。他们得知岳飞死耗，个个欢天喜地，酌酒相庆。被扣押在金国的宋使洪皓，目击此情此景，心如刀割，只能吞声抽泣，在密信中言：“金人所畏服者惟飞，至以父呼之，诸酋闻其死，酌酒相贺。”