关于岳飞的宣传及其思想研究的几个问题

关于岳飞的宣传及其思想研究的几个问题

岳宣义

　　今天，我们在杭州集会，隆重纪念伟大的民族英雄岳飞诞辰907周年！
　　关于岳飞的宣传及其思想研究，八百多年来，不论官方还是民间，从来没有停止过。当代研究岳飞著名的学者有：北京大学的邓广铭教授，杭州大学的龚延明教授，重庆师范大学的史式教授，陕西师范大学的庞士让教授，汤阴岳庙的王庆春馆长，杭州岳庙的濮水根主任，中国社会科学院历史研究所研究员、中国宋史研究会会长王曾瑜，以及国学大师文怀沙先生等。研究岳飞的组织有“岳飞研究会”等。上个世纪八十年代末以来，国内民间成立了“岳飞思想研究会”等组织，逐渐兴起了宣传岳飞、研究岳飞思想的新热潮。经过二十多年的宣传研究，形成了一批有影响的成果，主要有：编纂了《岳飞家史考》、《岳氏统谱》等族谱，参与组织纪念岳飞诞辰九百周年等活动，寻找海峡两岸及韩国的岳氏宗亲，整理编撰出版《岳飞和他的后裔们》、《走上神坛的岳飞》、《壮怀激烈》、《岳家诗》等著作，拍摄关于岳飞的电视剧，组织修复一批岳庙和几处先茔遗址，开展了海内外岳飞思想研究交流活动；近日，又在汤阴、杭州举行纪念岳飞的有关活动。与此同时，研究岳飞的各种组织也有较快的发展。据统计，仅在地方民政部门登记注册的岳飞思想研究会，就有重庆、四川、江苏、河南、湖南、江西等省（市）的十余个市、县。可以预料，当前和今后，研究岳飞及其思想，仍将是史学界的重要领域和热门话题。因为，中华要振兴，国家要强盛，需要岳飞精神，岳飞精神闪烁着时代光芒。

一、“尽忠报国”是岳飞思想的核心和集中体现。

　　岳母在岳飞背上刺了“尽忠报国”四个鲜红的大字。“尽忠报国”是岳飞终生追求的政治理想和奉行的根本宗旨。为着实现“尽忠报国”的伟大理想，岳飞以“还我河山”、恢复中原为己任，“怒发冲冠”，“壮怀激烈”，高举抗金大旗，率领军民进行了一场气壮山河、艰苦卓绝的保家卫国伟大斗争。集中体现“尽忠报国”精神的岳飞的政治抱负、军事思想、道德操守等，对后世产生了极为深远的影响。
　　岳飞不仅有“尽忠报国”的伟大政治抱负，“是一位天才的军事统帅”（斯大林语），道德操守也极为高尚。“文官不爱钱，武官不惜死，何患天下不太平”、“北虏未灭，何以为家”、“三十功名尘与土，八千里路云和月”等格言，至今家喻户晓，响彻云霄，是岳飞淡泊名利、廉洁为官、忧国忧民、以民为本思想的鲜明反映。岳飞心胸坦荡，正气凛然，刚直不阿，在救国图存等重大问题上，敢于奋起，同以赵构为首的卖国投降势力进行顽强抗争，是民族的脊梁。岳飞是名副其实的儒将。他的文章高屋建瓴，清风扑面，豪气万丈。以反映他崇高爱国主义精神的千古绝唱《满江红》词为代表的诗词，和以书写诸葛亮前后《出师表》为代表的大气磅礴的书法，思想性和艺术性都达到了登峰造极的境界。总之，像岳飞这样以国为家、文韬武略、忠孝双全、两袖清风，至臻至美的大英雄和“高级干部”，自古以来极为罕见。

　　二、怎样看待岳飞是爱国主义和卖国主义的分水岭。

　　在中华民族五千多年的历史天空中，闪烁着无数与日月同辉的民族英雄之星，被孙中山誉为“岳飞魂”就是“民族魂”的岳飞，便是其中最为璀璨的一颗。他尽忠报国，仁智兼备，集中华传统文化精粹于一身的完人情操，八百多年来，一直影响和激励着后人。然而，由于封建统治者的极端狭隘和专横等历史原因，对岳飞的宣传太少，对岳飞的了解太少。“中国历史上的一个伟大的爱国英雄”（maoze东语）。岳飞，不仅生前遭赵构、秦桧等投降卖国贼蒙蔽谋害，蒙千古奇冤，即使身后也有微词。更令人惊讶的是，到了上世纪末、本世纪初，竟然出现了贬损岳飞的奇谈怪论和无聊鼓噪，一些轻狂之徒在诸多原则问题上大放厥词。他们一方面质疑岳母刺字是否有其事、“岳飞是不是民族英雄”，说什么“好人和坏人实是分不清的”；一方面为秦桧、洪承畴、吴三桂、汪精卫等大汉奸翻案，说“秦桧是个明白人”，“要叫秦桧站起来”，以维护人权。有的还奢谈“宋向辽、向金进贡银绢，是一个大家庭里互通有无”。极个别部门滥用权力，把岳飞从高中历史教学提纲中删除。这是历史唯心主义和历史虚无主义的沉渣泛起，是与民族正气和民族团结相对立的汉奸邪说，我们必须有所警惕。
　　往事越千年。今天，56个民族都是中华民族的组成部分，共同为振兴中华做出自己应有的贡献。许多历史前嫌早已损去而一笑泯恩仇，但历史本身及其教训却不能损去，不仅不能损去，还要永远铭记。纵观数千年之人类史，有忠就有奸，有爱国者就有卖国贼，有英雄就有“狗熊”，这是客观存在及其规律。近代著名诗人郁达夫深刻而精辟地指出：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有民族英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。”任何一个民族都尊敬和崇尚那些有民族气节，大义凛然，指点江山的英雄豪杰；而鄙视和唾弃那些贪图享乐、卑躬屈膝，卖国求荣的小人败类。历史已经证明：岳飞已跨越地域和国界、超越阶层和时空，成为世界的英雄，是中华民族和世界的精神财富。历史早有定论：对待岳飞的态度是爱国主义和卖国主义的分水岭，贬损岳飞就是贬损爱国主义而提倡投降主义。今天，我们通过刘兰芳女士的评书和现代传媒等多种形式，大力宣传以爱国主义为核心的岳飞精神，就是要大力弘扬民族正气，振奋民族精神，凝聚民族力量，促进民族团结，使中华民族昂首挺立于世界民族之林。

　　三、多出高质量的研究成果。

　　岳飞从青年时代起，就投身于烽火连天的反击侵略的伟大斗争之中。他短暂的一生，披坚执锐，不畏强敌，蔑视权贵，叱咤风云，挽狂澜于既倒，救人民于水火，立下了旷世奇功；但却遭到以赵构为首的投降卖国贼的疯狂迫害，造成千古奇冤。岳飞完美而悲壮的一生，给中华民族留下了极其宝贵的精神财富。在风雷激荡、“群雄并起”的当今世界，在建设中国特色社会主义的伟大征途中，深入研究岳飞思想，大力弘扬岳飞精神，具有重要的现实意义和深远的历史意义。首先，要有一个明确的思想。研究岳飞及其思想，目的是进一步廓清历史的迷雾，重点是认清岳飞思想的当代价值。“岳飞给我们留下四个字‘尽忠报国’，是有着永久生命力的”（文怀沙语）。应当注意的是，一些团体和个人，打着研究宣传岳飞的旗帜，从私利出发，怀着这样或那样的目的，或虚张声势，歪曲历史；或沽名钓誉，张扬自己；或不择手段，谋取钱财。这样搞完全同研究岳飞思想，宣传岳飞精神背道而驰，理所当然地遭到谴责和抵制。其次，要实事求是。从岳飞所处的历史条件、社会环境出发，深入研究分析一个立下旷世奇功的英雄，为什么会屈死在“莫须有”的屠刀之下，从而引出历史的教训。今天，在歌舞升平的和平年代，如何像岳飞那样，不爱钱不怕死，不追求荣华富贵，不贪图安逸享乐，不利用职权谋取任何私利，不卑躬屈膝于任何强大的敌人，不惜牺牲自己的一切包括生命，去捍卫民族和国家的最高利益，是值得每一个有志于振兴中华的人思考和实行的紧迫问题。第三，要有创新思维。重庆师范大学的史式教授是著名的历史学家，也是知名的岳飞思想研究家。七十多年来，他先后四次提出要为岳飞第二次平反，把杀害岳飞的主犯赵构铸成跪像，永远跪在岳飞墓前。最近，史式教授将出版他的新著《为岳飞第二次平反》。为岳飞第二次平反，一个极具历史感的、有远见卓识的命题，必将一石激起千层浪，而为广大人民群众、爱国志士所认同和支持。因为，它符合历史的事实，它符合人民的愿望，它符合时代的要求。这是创新思维，是高质量的研究成果。我们应当向史式教授学习，而不是单纯地停留在对一般历史事实的重复上，停留在义愤和激愤上，停留在脸谱化、简单化上。1987年，我参观汤阴岳王庙时发了感慨：“万树松风怒目睁，民魂就是岳飞魂。缉拿祸首呼声起，应铸昏君跪庙门。”上世纪九十年代，这首诗被刻石立于汤阴岳庙里。

　　四、努力发扬光大岳飞精神。

　　岳飞是家族的，也是人民的；是中国的，也是世界的。岳飞永远活在我们心中，他的思想永远放光芒。作为岳飞的后裔，我们为有这样一位光耀千秋的先祖而倍感骄傲和荣光；同时，我们也深感发扬光大先祖精神的责任重大。第一，要像先祖那样忠于祖国和人民。高举中国特色社会主义伟大旗帜，为中国特色社会主义而奋斗。对自己的崇高理想和政治抱负，坚信不疑，坚定不移，孜孜不倦地追求，脚踏实地地践行。第二，要像先祖那样，时刻不忘“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”（岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》）。任何时候都想到祖国和人民的利益，并把它看得高于一切，为之前赴后继，英勇奋斗。第三，要像先祖那样，为祖国和人民建功立业。不管在什么岗位，都努力做好本职工作，全心全意为人民服务，多出治党治国治军的栋梁骨干，多出社会贤达名流，多出英雄模范。第四，要像先祖那样，追求崇高，淡泊名利，严于律己，正气凛然，刚直不阿，廉洁从政从军从商，做高尚道德的楷模。第五，要像先祖那样，勤奋好学，勇于实践，知行合一，文武双全，做一个有抱负、有学识、有素质、有才干的新人。

　　五、团结一致向前看。

　　按公安部门电脑的最新统计，全球现有岳氏后裔181万余人，是否都为岳飞后裔，迄无考证。他们主要居住在中国大陆，其次是中国台湾，韩国有一部分，还有少量的分布在世界其他国家和地区。进入新的历史时期以来，不少先祖的后人，以满腔的忠诚和热忱，有钱出钱，有力出力，或奔走号呼，或著书立说，或修缮遗迹，通过各种形式，宣传岳飞精神，传播岳飞思想，做了大量实事，弘扬了祖德祖光，引起了广泛的关注。同时也要看到，在研究宣传岳飞及其思想的飞祖后裔中，也出现了一些值得注意的动向和情况，需引起足够的重视。除了我在前面的三个问题里列举的一些现象外，还有几个问题需要给宗亲们提个醒。一是合法合规。所有研究宣传岳飞及其思想的组织或团体，都要按照有关法律规定，到当地民政部门注册登记，或者有主管部门。不论团体或个人，都要在法律允许的范围内活动，绝不能搞非法活动。二是求同存异。只要不违背历史事实，只要无损于先祖形象，研究宣传中出现的不同的认识和做法，是正常的，要允许别人“革命”。我们应当有宽广的胸怀，宽容的肚量，平和的心态，求大同存小异。三是谦虚谨慎。飞祖后裔人数众多，参差不齐，不管职位高低，不管贫富悬殊，不管从事何种职业，不管贡献大小（包括对岳飞的研究宣传），政治上一律平等。要互相尊重，互相学习，互相帮助，多看别人的优长和贡献，多反省自己，推功揽过；不要互相攀比，互相嫉妒，互相拆台，总盯着别人的短处和不是，苛求挑剔，挣功诿过。建设社会主义和谐社会，是人民的愿望和历史的趋势。飞祖的后裔理应跟上历史潮流，和谐相处。总之，我们飞祖的后人，不管哪个支系，不管居住在哪里，不管在哪个领域工作，不管走到哪里，只要听到《满江红》激越沉郁的歌声和吟诵声，就能找到宗亲，就要紧密地团结起来，继续发扬“尽忠报国”的伟大爱国主义思想，做新时代的岳飞传人。
                             
（本文是作者2010年3月30日在杭州召开的
纪念岳飞诞辰907周年工作会议暨岳飞爱国基金会（筹）成立大会上的讲话）

此主题润清宗亲曾在另一贴的跟贴发过
为了更好的宣传祖宗精神,让更多的宗亲了解学习参与家族事业
特将此文和朝军会长在杭州907年的讲话作为单独主题分别发上，过些时日再置顶。

宣义将军的文章非常客观，把我们想说的话都讲出来了，只待岳家人和热爱岳飞的人去努力了。衷心希望不久的将来，在研究岳飞思想和宣传岳飞精神方面结出丰硕成果。