转帖：韩小蕙 《岳茔享堂、三碗清水及其他》

转帖：韩小蕙 《岳茔享堂、三碗清水及其他》
      来源：http://zjdaily.zjol.com.cn/html/2008-08/01/content_3362665.htm
  
                     岳茔享堂、三碗清水及其他

　　                                    □韩小蕙

　　杭州有座岳飞庙，河南也有座岳飞庙。

　　这次走汤阴，学会了一个新词——“享堂”。

　　刚开始听到这个词的发音，我想当然地以为是“想堂”。但汤阴县的岳飞研究专家王波清先生认真地告诉我，不，不是后人对前人的想念，而是先人享受后代子孙的永恒的怀念。后来回家查找资料，我确切地了解到，“享堂”是对墓地上建筑的通称，包括祖坟和祠堂。

　　汤水汤汤，我心芳香。汤水汤汤，我心向往。

　　此刻，我们正站在汤阴一望无际的黄土地上。这是河南省最壮观的初夏时节，一望无际的麦地伸展到天边。在这无垠的麦地中间，空出了一个偌大的院落，就是现场的所在——汤阴县周流村中的岳飞墓园。

　　在汤阴家乡人的嘴里，爷传儿、儿传子，子传孙，祖祖辈辈传到今天，岳飞就一律被老百姓称为“老岳爷”。在这片诞生英雄的土地上，没有佛教的大雄宝殿，没有哥特式的天主教堂，没有道观和清真寺，也没有其他一切拜祭神，只有岳飞庙。

　　说话间，我们迈进了“老岳爷”先茔墓园，走入第一间享堂中。大殿正面，是“老岳爷”一尊高大粗壮的彩绘雕像，完全民间手法：虎背熊腰，方头阔脸，粉面朱唇，浓眉大眼，威风凛凛，浩然正气。一看就是出自最优秀的民间艺术家之手，手传心声，塑造的是家乡百姓心目中原汁原味的“老岳爷”形象。

　　每年在这里，有两个日子是神圣的，比过年还过年。一是农历二月十五，二是大年三十，汤阴百姓蒸馍的蒸馍，制衣的制衣，携妻挈子去岳庙上香。是两日，庙中人山人海，万头攒动，成为汤阴最盛大的节日。久而久之，人们，尤其是妇孺，已经不知道这是“老岳爷”的生日和忌日，只知道此乃老辈人留下的传统和规矩。但凡到了这两天，就要去岳飞庙举行盛大的祭祀活动。

　　汤水汤汤，我心铿锵。汤水汤汤，我心雄壮。

　　一代代华夏子孙，无论男女，谁不是从幼年起，就开始聆听岳飞大将军的故事呢——“岳母刺字”、“枪挑小梁王”、“大战金兀术”直至“风波亭”……各种民间艺术手段，比如评书、小人书（连环画）、剪纸、皮影、绘画、雕塑、各种地方戏，用来歌颂岳飞大将军的也是最多。我现在还清楚地记得小时候看的小人书，上面有岳飞骑着战马，双手舞动大枪，枪挑小梁王的雄姿；也记得看到最后，是岳飞和站在他身后的岳云，俱双手被绑，一脸悲愤，在风波亭英勇就义前的最后形象。及至后来稍长，第一次读到岳飞的《满江红》。

　　当时读罢这首词,我整个人就僵在那里，感觉体内的血液一点一点被点燃、升温，直至沸腾！岳飞大将军的那种磅礴大气，那种正义凛然，那种对国家和民族至深至炽的爱，对敌寇切齿切心的恨，那种视死如归的尽忠报国之情，化作熊熊烈火，从此就开始在我身体里持续燃烧！最瑰丽的感觉，仿佛自己抛却了女儿身，回到千年之前的古战场，跟着大将军“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”

　　我恭恭敬敬地走上前去，立正站好，向岳飞大将军行注目礼。我身旁，是中国人民解放军少将李存葆。早上出门时，我看见他穿上了军装，扛着将军徽章，全身上下庄严肃穆，连一个皱褶都没有。他慨然说：“今天是去拜见岳飞，我得着正装，以示我的敬仰。”

　　我们朝岳飞雕像深深鞠躬。就在此时，我再次看到走遍汤阴皆如是的一个景象——在岳飞大将军的雕像前，一字排开，只供着三碗清水。

　　我终于忍不住问讲解员这是什么意思？

　　那年轻女孩子回答：“表明汤阴人民对老岳爷的一种怀念。”


　　我又问：“那为什么是水而不是酒呢？”

　　她答：“的确是水，不是酒。这三碗清水每天都换，这个院子每天都清扫，都是老百姓自发做的。”

　　所问非所答，显然不能令我满意。但是我不怪她们，她们还是太年轻了。

　　显然的，要寻找这个问题的答案，只能靠个人的悟性，自己去悟。

　　汤水汤汤，我心郁郁。汤水汤汤，我心悲伤。

　　我端详着第一碗清水，心想是了，这是歌颂岳飞大将军的伟绩。八千里征云战月，他一次次从血雨腥风中将胜利高高举起，拯救百姓于水火，托举国家于危难,令敌人闻风而胆寒，亦是敌人永远攻不破的钢铁长城。这一张功勋累累的战功表，如清水一样澄明、清明、透明，不掺有任何杂质。

　　我又端详着第二碗水，心里明白，这是为了彰显岳飞大将军的尽忠报国之心。三十年征战一步一个脚印，直至成为支撑南宋江山的擎天柱。朝廷的嘉奖可以不算，视功名为尘与土；百姓的歌颂也可以不计，只算是鞭策前进的不竭动力；为保家卫国，他把儿子、孙子乃至全家都送上了前线，一片耿耿丹心，天日昭昭。而他自己得到的是什么呢？除了敌人的惧怕，就是百姓的这一碗清水了!

　　至于第三碗水，当我的目光落在它上面，眼眶突然潮热了。我认定：这一碗清水，是为岳飞大将军洗冤而备下的!

　　谁都知道岳飞是被秦桧恶党害死的。因为找不到任何借口，奸佞们竟然生造出一个“莫须有”的罪名，使岳飞、岳云等抗金英雄没有笑卧沙场，却惨死在宵小们的鬼头刀下。这千古奇冤，虽然后来平反昭雪了，虽然后来令秦桧恶党永远地跪在岳飞大将军的面前，任天下人唾骂。可是，英雄已去，白云悠悠，山河破败，回天无术。

　　汤水汤汤，我心切切。汤水汤汤，我心激荡！

　　我扑向三碗清水。

　　清水亮亮堂堂，倒影中，又映出岳飞大将军手握巨椽，拧着卧蚕眉，一脸的悲愤表情。我肃然一顿，悟出了他写的是什么——

　　他在写：“昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行，人悄悄，帘外月胧明。白首为功名，旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”

　　他在写：“还我河山！”

　　他在写：“尽忠报国。”

　　他在写：“天日昭昭，天日昭昭。”

　　这最后的八个字，是岳飞大将军临终在狱案上写的，是他的绝笔。我坚信，就像他心中还有未竟的英雄事业一样，他心中也一定还有未竟的切齿誓言。那千般悲愤，万般慨叹，想来，应该凝结成四个字——“灭除宵小!”

　　是的，在历朝历代数不清的统治者之中，其绝大多数都是忤逆民意、宠幸恶人坏人小人的昏君。因为谗言顺耳，因为马屁喷香，因为宵小能使其舒舒服服地堕落。可是呢，春花秋月，小楼东风，最后一个个都落得个流水落花春去也的可悲下场。
  

附作者简介：
    韩小蕙   从小在北京土生土长，1970年初中毕业进工厂做工。1978年考入南开大学中文系。1982年毕业进光明日报至今。中国散文学会常务理事、中国女记者协会理事。
　　著有《贿赂，贿赂》(纪实文学集)。《步出沼泽地》(报告文学集)。《无边的忧郁》（作品合集）。散文集：《自嘲》、《有话对你说》、《悠悠心会》、《体验自卑》、《女人不会哭》、《韩小蕙散文》、《欢喜佛境界》、《千克男女》、《解读与被解读》。另外，编著《90年代散文选》、《读人记》等作品集30余部。韩小蕙以散文创作为主，写作内容广泛，大体为三方面：(1)关注社会，浓墨重彩抒写时代，自觉地追踪国家、民族和世界的点滴进步，颂扬之；同时又有一种勇敢精神，对社会不良现象及时揭露和鞭挞，立场鲜明，毫不含糊；还有一部分历史文化散文，以清醒的知识分子立场，采用观古照今的笔法，对漫长的中国历史进行文化反思。(2)抒写内心，强调道德批判和精神内省，对这时代的许多价值，如善与恶等，进行了广泛的思考和批判；她在文章中所展现的，既是重重矛盾与困扰，又是希望与超越，还是求索真善美。这是她散文最强的部分，许多代表作都在这里面。(3)女性话题，思索20世纪的女性命运。在这里，她的笔是苦涩的、滞重的、忧郁的，甚至带着浓重的绝望情绪。但她采取的是一种比较正确的定位，既没有逃遁到“小女人”的狭小天地里避重取轻，也没有不分青红皂白充当“女权主义”斗士以男性为敌，而是主张男女合作，企望在女性解放与传统文化的融合之间找到一条可行之路。
　　1986年获《女友》杂志读者推荐“十佳”散文家称号。1997年散文《有话对你说》获首届中华文学选刊奖。1998年获首届中国女性文学奖。