袁腾飞否认岳飞是民族英雄的尾巴露出来了

袁腾飞否认岳飞是民族英雄的尾巴终于露出来了

　　
　　请看他在第26集中年讲的（原话录出）
　　【……所以我们看到很明嘛，完颜兀术是智谋广远，心机极其深沉的这么一个人。我拿什么招对付你，我这么来对付你，你把我逼急了我就把天水郡公抬出来。宋高宗不傻，聪明过人，是啊，聪明过人，他早就想到了完颜兀术会有这么一招。两个人心有灵犀一点通，你不逼急了我，我不用这一招，我绝对不能把你逼急了。岳飞也好，韩世忠也好，再干下去就把他逼急了，把他逼了他就把赵桓抬出来，这对于我来讲是一剑封喉，你没有任何办法来解决这件事，你从你的法统你的出身你的什么正义感你的所有的口号所有的理想，一下子就都灰飞烟灭了。所以我们可以看出完颜兀术这个人智谋远，所以在评书演义当中，把他刻画得也很不堪，大魔头，岳飞是忠勇，完颜兀是术狡诈，然后老在岳飞手底下现眼，老被岳飞打得惨败。实际上我们今天看来，完全没有必要这么看。为什么没有必要这么看呢，我讲过这是中国历史上的第二次南北朝，作为我们祖先发生的事，我们没有说什么呢我们可以有自己的好恶，我们同情谁我们这个这个去爱戴谁，完颜兀术也好，岳飞也好，都是中国历史上的英雄人物，我们中华民族的历史是由中国境内各民族共同创造的历史，今天总有人讲你不能用今天的事看历史，历史上的宋和金就是两国，历史上宋和金是两国那魏蜀吴还是三国呢，你有必要说谁杀关羽，我跟谁不共戴天，没有这个必要吧，既然他也是中国人，岳飞也是中国人，宋跟金都是中国人，中国人之间的内战，没有必要去耿耿于怀，我们中国在历史上，打内战的时候太多了，三国两晋南北朝那不都是混战时期吗？春秋列国那不都是混战时期吗？这个正好是中国历史第二次南北朝，完颜兀术他的陵墓就在房山嘛，陪葬太祖陵，他就在房山，他也是中国历史上的杰出人物，或者是英雄人物，我们可以这么来看待这段历史，没有必要对他耿耿于怀，是嘛耿耿于怀。】
　　请看“宋跟金都是中国人，中国人之间的内战，”这跟2002年教育部某些人否认岳飞是民族英雄所持“兄弟阋墙，家里打架”的论点完全一样的。兄弟打架、打内战的人能算是民族英雄吗，当然不能称是民族英雄的，这是常识啊，袁腾飞讲两宋风云就是要达到这个效果，就是要通过这种讲法教育人认识“兄弟打架、打内战”的人是不能叫民族英雄，所以岳飞不是民族英雄，你们就“没有必要去耿耿于怀”了。纵观袁腾飞的两宋风云从第一集到第二十六集，我就没有听到他咀里说过一次岳飞是民族英雄的话。阴毒啊。

我认为这段更阴险的是这句：

“今天总有人讲你不能用今天的事看历史，历史上的宋和金就是两国，历史上宋和金是两国那魏蜀吴还是三国呢，你有必要说谁杀关羽，我跟谁不共戴天，没有这个必要吧，既然他也是中国人，岳飞也是中国人，宋跟金都是中国人，中国人之间的内战，没有必要去耿耿于怀”

  我们是否可以这样理解：杀关羽是正常的，那么害死岳飞也是正常的，为了“和平”大业嘛，所以我们没有必要“耿耿于怀”，秦桧是可以原谅的嘛。

只不过袁贼没有敢说出最后一句，转了半天，拐到要我们原谅完颜金兀术（历史上没有这样叫的，要么叫金兀术，要么叫完颜宗弼）。

是啊，照此论点有朝一日世界大同了，抗日战争也会说成是一家人的兄弟之争，抗日英雄成了阻扰大同的人，法西斯分子到成了促成大同的使者。
不是没可能的，现在不是已经经济全球化了么，慢慢的再法律全球化、体制全球化、语言文字全球化、意识形态全球化、政权全球化。
就算世界大同了，法西斯份子他能变成英雄么。以野蛮屠杀文明，永远都是侵略，以善良抗击残暴永远都是正义的战争也是永远的民族英雄。

大而言之，岳飞阻止了文明的倒退，他不是民族英雄谁是？