我与“岳姓起源”

岳姓是当今中国姓氏排行第一百三十三位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。

寻根溯源 岳姓来源有二：1、出自姜姓。据《姓氏考略》、《元和姓纂》及《史记》所载，相传帝颛顼之臣伯夷，为首任太岳，其四子掌四方诸侯，称四岳。后世子孙以官为氏，称岳姓。2、出自他族改姓而来。元时畏兀儿（即维吾尔）人有岳姓，岳柱是也；清满洲人姓，世居沈阳；景颇族恩昆氏、木孔氏、恩孔氏等汉姓均为岳；今满、蒙古、土家、台湾土著、朝鲜等民族均有此姓。

得姓始祖 伯夷。姜姓，炎帝神农氏之裔共工的侄孙。曾担任帝颛顼的大祭司，后为第一代太岳。太岳即华山，因炎帝之裔崇拜天神，以为山高接天，可通天神，而华山在其眼中为第一高峰，故称之为太岳。后因祭祀天神的缘故，产生了太岳这一官职，伯夷为第一任太岳。太岳部落每迁一地，不忘崇拜山岳的传统，是故产生了四岳（指以太岳部落为中心的东南西北四个方向的最高峰，后演变成为官职，由部落首领担任），分管四座神山的祭祀。他们都是伯夷的子孙。四岳助尧治理部落联盟，很有政绩，并拒尧帝美意，不肯接受禅让，而让位给舜。四岳在禅让制度中发挥了重要作用，并助大禹治水，功绩卓著。后四岳子孙以祖先官职命姓，称岳姓。他们尊伯夷为岳姓的得姓始祖。

繁衍播迁 岳姓源远流长，初见于《姓苑》。惜宋代以前，史书鲜见岳姓。据《郡望百家姓》等所载，这个源远流长的家族，秦、汉以前，主要是以山阳地区为繁衍中心。山阳是汉朝所置的一个郡，位于今山东金乡西北。换言之，目前遍布于全国每一个角落的岳姓人家，老家都在今山东，所以长久以来，他们始终相袭着山阳的堂名。金乡地处鲁南，与河南、江苏、安徽相比邻，魏晋南北朝时期，岳姓除继续繁衍于山阳一带，并最终昌盛为岳姓山阳郡望外，亦播迁于上述诸省，并在今河南安阳一带形成了岳姓邺郡郡望。到两宋之交，民族英雄岳飞横空出世，光芒四射，使得姓时间漫长，沉寂时间亦漫长的岳姓为之一振，自此以后，岳姓名人当仁不让，纷纷在史籍之上描绘壮丽人生。随着宋高宗赵构偏安江南，原昌盛于北方之岳姓开始取道安徽，跨过长江，进入今江苏、浙江、江西等地，或由河南徙奔两湖，或取道陕西，越过秦岭，进入四川。其中，岳飞后裔有落籍江苏宜兴者。元末，元兵大举南侵，宋王室蒙尘，辗转亡命，最后在广东之孤岛跳海。宋王室逃亡于何地，则蒙古铁骑纷至沓来，南宋遗民畏之如虎，于是岳姓在南方各地散居开来。明初，山西岳姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、河北、江苏、陕西等地。明中叶以后，有沿海之岳姓赴台，或迁居东南亚。明末，张献忠屠川、四川之岳姓有避居云贵高原一带者。不久的湖广填四川，则两湖之岳姓有定居四川者。清代以后，岳姓分布地更广，并有河南、山东、河北一带的岳姓闯关东进入东三省。如今，岳姓在全国分布较广，尤以四川、河南等省多此姓，二省岳姓约占全国汉族岳姓人口的百分之五十四。

郡望堂号 岳姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：1、①山阳郡，汉置郡，晋改为高平国，治所在昌邑（今山东金乡西北四十里）；2、邺郡，唐改相州置郡，治所在安阳，辖今河北、河南、山东间地。

堂号：“山阳”、“兰雪”、“赐葛”、“纯孝”等。

宗族特征 1、岳姓多忠义之士。岳母刺字精忠报国，岳飞以一腔热血忠实履行，为后世之楷模，岳姓子孙以此为范。2、明清两代岳姓进士及第者共四十名，除满蒙之八旗四名外，晋、陕、豫、鲁、冀共二十名，其中山东为最多，达七名。可见岳姓在北方分布很广。

名人精粹 岳飞：相州汤阴（今属河南）人，南宋抗金英雄。行伍出身，因作战勇猛，历任秉义郎、统制等职，平定李成、曹成等割据势力后，擢都统制。绍兴四年，大破金与伪齐兵，收复襄阳等六郡。五年，镇压杨么起义。十年，率师北伐，连败金兀术，获郾城大捷，进军朱仙镇。因高宗和秦桧力主和议，被迫班师。十一年，以“莫须有”罪名被杀害。孝宗时追谥武穆，宁宗时追封鄂王。有《岳武穆集》。岳云：岳飞长子，抗金英雄。年十二即随父征战，数立奇功，下随州，破邓州，平襄汉，迁武翼郎。颍昌大战时，身被创百余处，仍浴血奋战，击败金兀术主力，升至左武大夫。后与其父同被冤杀。其弟依次为岳雷、岳霖、岳震、岳霆，后均为南宋将领。岳珂：岳霖子，南宋学者、官吏。官至户部侍郎，淮东总领制置使。为辩岳飞之冤，作《金佗穊编》。另有《刊正九经三传沿革例》、《梙史》、《愧郯录》、《玉楮集》等。岳浚：岳飞九世孙，常州宜兴（今属江苏）人，元代名士。博学好义。任石门县尉，未几乞归侍亲。积书万卷，名士多游其门。岳正：顺天府漷县（今北京通县）人，明代大臣。书画家、学者。正统年间会元，殿试时只名列二甲。历编修、修撰，后以原官入内阁参预机务。不久被诬陷入狱。宪宗初复出仕，为兴化知府。工书画，尤善画葡萄。有《深衣注疏》、《类博杂言》、《类博稿》。
  
  
这个说法有根据吗？如果属实的话我是满族，和岳飞没有关系了吗？可我的祖上传下来的家训就是“忠厚传家远，仁义礼智信”，我们这代的名字都是叫的“仁义礼智信”，请大家帮助，谢谢！

这个说法有根据吗？如果属实的话我是满族，和岳飞没有关系了吗？可我的祖上传下来的家训就是“忠厚传家远，仁义礼智信”，我们这代的名字都是叫的“仁义礼智信”，请大家帮助，谢谢！

从理论上说很可能兄台于岳飞没什么关系。但也不排除这样一种可能：初期满族人很少，努尔哈赤在迅猛发展中吸收了很多汉族血液。你也可能是那一部分人的后代。这样你就有可能又是满族，又后飞祖后裔了。
无论如何，只要大家都秉承岳飞精忠报国的思想，我们就都是一家人。
我相信老岳绝对欢迎你哪怕你并非岳飞后裔。

您于岳飞有关系。可能：初期满族人很少，努尔哈赤在迅猛发展中吸收了很多汉族血液。你也可能是那一部分人的后代。这样你就有可能又是满族，又后飞祖后裔了。
无论如何，只要大家都秉承岳飞精忠报国的思想，我们姓岳都是一家人。
我相信老岳绝对欢迎你哪怕你并非岳飞后裔。

谢谢两位宗亲，我刚回了一趟老家，详细和我的大伯聊了一下关于我们的情况，他今年70岁了，是我的曾祖父带着我祖父从当时叫锦州大凌河岳家街（音读该）迁到黑龙江的，从他的说话当中我感觉我们不是真正的满族人，计算下来我们到黑龙江至少一百年了，那时还是清朝，可从他介绍的情况来看我们没有一点满族人的风俗习惯，连基本的饮食服饰方面的也没有，一点满语也不会。我最近也查找了一些资料，当时明清在锦州大凌河开战好几年，当时附近的的汉族人蒙古族人也被皇太极征用了。
    当年的大凌河岳家街现在看有两个，一个是现在的凌海市安屯乡三义村，还有一个是岳志强宗亲的辽宁省锦州市义县白庙子乡岳家屯村，我现在还不能确定是那个，也联系不上志强宗亲。

我的联系方式换了手机13591266255.我看到你给我的电子邮件，已经回复，但是我那里的字辈和你的不一样。我们是源同宗正发得存，永麟树维柏庭春，我是春字辈的。

谢谢志强宗亲！不是你那里我就基本能确定是安屯乡三义村了。

说到迁移，我爷爷行四，上世纪30年代由河北宁河闯关东到吉林，我爷爷的大哥行一在上世纪30代由河北宁河闯关东到黑龙江。我这次到宁河见到我五爷行五的孙子广杰。