[讨论]历史上谁应成为“武圣”？

众所周知，历史上的“武圣”为关羽关云长，有学者认为关羽所处三国时代，是诸侯相争、竞相拼杀时代，应是中国内部汉人之间战争，其“武圣”封号在满清时，满人为满足异族统治汉人需要而大加推崇；而岳飞在当时历史条件，抗击外族（金，满人先祖）入侵，捍卫以汉人为主的“中国”主权，飞祖为人忠厚善良，武艺超群，理应更有资格成为“武圣”。只是满清政府从情感上无法接受一个抗金英雄成为“武圣”。我们决无意贬低关羽，请大家就此话题展开讨论，注意以史论史，不得贬损他人。

岳飞不仅是中华武圣更是民族英雄
   皇甫中行所著《文化岳飞》有一篇《驳岳飞、文天祥不是民族英雄的三点理由》一文。[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/

   “理由”之一：岳飞战金人是“兄弟阋墙，家里打架”，不能称为民族英雄。
驳：这个理由看似冠冕堂皇，但以历史唯物主义的观点看完全站不住脚。金太祖于1115年元旦称帝，国号大金。既称帝就是宋以外的另一个国家，和宋是国与国的关系。金主动向宋进攻，就是侵略。岳飞的抗金斗争，就是反侵略，保家国，岳飞自然是民族英雄。
   “理由”之二：中国是56个民族的大家庭，推(汉族)岳飞为民族英雄，有大汉族主义之嫌。
   驳：岳飞当年保卫的中国，是以汉人为主体的宋朝，但也包括了南方、西南方多个少数民族。所以岳飞是保国，不是保汉，岳飞绝对是民族英雄。中华民族是一个整体，汉族是其中的主要组成部分，它的利益和少数民族的利益是密不可分的。中华民族的每一分子(含汉族和其他少数民族)都尊崇民族英雄圣坛上的岳飞，中华民族才会兴旺发展，才更具有包容力和号召力。

   “理由”之三：岳飞保卫当时南宋，极端腐败，是该亡之国，所以岳飞逆历史潮流而动，不能称为民族英雄。
   驳：岳飞“精忠报国”，他保的是特定的“国”——中国，并非特定的“帝”——宋高宗。岳飞主张迎还二帝——徽宗和钦宗，证明岳飞并不为特定的个人服务，不论谁当皇帝，他的报国之心不变。岳飞要迎还两个被俘的皇帝，完全是维护国家的尊严，民族的尊严，毕竟皇帝当时是国家的象征。至于朝廷是否腐败，这是武将不宜轻易发表意见的，“武不干政”，武将的主要职责是保卫国家(的疆界)，岳飞正是尽忠职守。岳飞慷慨就戮，无非是为了国家的团结， (虽然很无奈)而且他还叮嘱属下不要造反，不要投降金人。比一比“冲冠一怒为红颜”的吴三桂，岳飞是怎样的大义大勇。岳飞不仅是民族英雄，而且是中华民族的大英雄