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关于民族英雄的说法

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岳家爱 发表于 2008-1-4 01:33:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
刚看了关某些人对岳飞是民族英雄的否定,我真的感觉无话可说,象他们说的当时两国的人现在都是中国人.岳飞当时抗击金人只是内部矛盾.那么,从世界人民大团结的高度上看,二战德意日发动的战争对全人类来说也只是内部矛盾,那么我们是不是应该认为二战也是应该的呢,那么日本对华战争也是兄弟之间的矛盾罢了,不知道发表这些言论的人上辈男的是不是被日本人杀了,女的是不是被日本人奸了.我太阳.这样歪曲历史.我只能说难于视听.
yuezongkui 发表于 2008-1-4 07:59:52 | 显示全部楼层
有理有理!!
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武穆后人 发表于 2008-1-4 08:10:36 | 显示全部楼层
评价历史人物,一定要站在历史的角度,认准当时的历史背景。那些认为现在的汉族和满族都是中国人,并以此认为是所谓“兄弟打架”论者,简直糊涂透顶了。如果连一点历史常识都没有,还研究什么历史。
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岳云华 发表于 2008-1-7 15:46:00 | 显示全部楼层
梁  柱(原北代副校长):近些年来,有人持历史虚无主义的态度,翻历史的案,企图颠覆岳飞的历史地位就是其中的一个恶例。当然,中华民族有一个不断融合的过程,如果不从当时的历史条件出发,而用后来的一些事实去框过去的历史,那历史和现实生活都会乱了套。应当说翻案并不一定就是坏事,主要看它是否合乎历史的真实。杭州西子湖畔岳飞坟前的名联:“忠奸自古同冰炭,毁誉于今辨伪真”,做的就是翻案文章,翻风波亭千古奇冤的案。可见史评自有人心在。扶正压邪,涤浊扬清,扬我民族之浩然正气,这是每一个正直的史学工作者和有识之士应有的史识良知。而现在有些历史虚无主义者有一种汉奸情结,从秦桧到汪精卫这样的为人不齿的人渣,都一一加以洗刷、美化,而对岳飞、林则徐这样的民族英雄则加以非难、鞭笞,忠佞颠倒,指鹿为马,达到了令人不可思议的地步。如果撇开他们的真实意图不说,这样做,是根本违背了历史的实际。
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明月婵娟 发表于 2008-1-9 09:59:41 | 显示全部楼层
众所周知,讨论历史问题,研究历史人物,一定要站在历史的角度上去分析。历史就是历史,历史只能以历史的背景和眼光去看待。
    不要拿21世纪的观点定义800年前宋朝的事。
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明月婵娟 发表于 2008-1-9 10:15:20 | 显示全部楼层
只有那些颠倒黑白、脱离历史的人在胡说八道。
    引用网友的话:“一个民族如果没有民族英雄的话,那么这个民族肯定是个没有前途和没有凝聚力的民族。如果一个民族的民族英雄经常因为现实利益而随意变动的话,那么这个民族也必定是一个利欲薰心,没有是非观念的民族”。
    不过,说岳飞是非的年代已是过去式了,中央台已经给予了公正的评价。
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岳杰 发表于 2008-1-23 21:33:33 | 显示全部楼层
研究历史最主要的两个标尺是两维的——时间、空间,所谓时间不言而喻是指特定的历史时间段面;而空间是指特定政治、民族、疆域范围。即评价某人是否为民族英雄,要在特定的时间年代,特定的政治背景,特定疆域范围内,是不是对特定的族群做出贡献,唯此无二,那些以今世观点评价历史人物的人,要么是糊涂之极,要么是揣着明白装糊涂,是根本站不住脚的。按照这样的逻辑,因为现在蒙古人、满族人都是中华民族一分子,我们就应该否定抗元的、抗清的民族英雄?甚而说这些英雄都是有害于中华民族的人?这不是要颠倒历史,瞎胡扯吗?
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