孝在国外

　　韩国孝道文化

    中国人—向讲究孝义为先，但与韩国人比起来，也许就有点自叹不如了。不是吗？在韩国，就连做官也要求孝敬老人。其中，很多“孝道”都是我们这些以“尊老”为荣的中国人所应该学习的。在韩国约有90％的国民都认为，孝敬老人是人类一种生生不息的亲情之爱，是家和万事兴的重要根基。在韩国人看来，只有在家庭中尽孝，在工作上才能敬业，对国家才能尽忠。
    “孝道”作为儒学文化的基石，在韩国人的社会生活中占据着主导地位，浸透了社会生活的各个角落。的确，在经济发达的韩国，不尽孝就无法在社会上立足。“孝道”在韩国的历史沉淀十分深厚。
　　过年祭祖 彰显孝道
    韩国的年俗是韩国人祭祖尽孝的最直接体现。每年春节，韩国都会出现“千万人以上的大移动”，家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄家，参加祭祖的“茶礼仪式”。“茶礼”一般在正月初一的清晨举行。与中国人大为不同的是，韩国人拜年显得相当讲究，而且非常严格：长者盘膝而坐，晚辈在长者面前下跪叩头，对成年晚辈，长者要低头弯腰答礼。对未成年晚辈就免礼，但要给压岁钱。平辈之间也要相互跪拜。
　　除了给在世的老人拜年外，韩国家庭还要为死去的亲人尽孝。通常情况下，韩国家庭在祭祖后都要带上酒菜去郊外给先祖上坟。尽管白雪皑皑，寒风刺骨，但尽孝却风雪无阻。
    赡养父母 长子承担
    韩国人之所以重视孝道，除了其深厚的历史积淀外，从小就进行这方面的熏陶也是一个重要方面。在韩国，每逢中小学生的寒暑假，各地乡校都会举办“忠孝教育”讲座，向学生宣传“忠、孝、礼”等传统伦理道德。所以，韩国人从小就认为孝敬老人，瞻养父母是一种神圣的义务。一旦哪个不尽孝者被曝光，就将被社会所“唾弃和排斥”。在赡养父母方面，韩国自古就有由长子负责赡养的规矩，并流传至今。如长子去世，则由次子赡养，以此类推。随着时代的变迁，特别是城市化速度的加快，韩国也出现了子女共同赡养父母的新趋势。据统计，目前仍有60％的韩国人认为父母应由长子负责瞻养，而中国却只有28％。
    过去，长子在瞻养父母时，父母都和长子一家住在一起，所以四世同堂的家庭在韩国很常见。如今，这种大家庭正日益减少，父母的赡养费也不再多由长子负责，而是子女均摊，但长子仍起着“召集和组织”的作用。笔者的一位朋友梁先生就是梁家四子女中的长子，目前他与父母虽不同住，但在瞻养问题上，可一点也不含糊。每年春节、中秋等重大节，他都要招呼弟妹给父母请安、送礼，平时则常到父母家帮助干一些生活杂事。春秋季节天气好时，他还要带父母出去郊游。有一年，梁先生在中国考察，正赶上春节。他二话没说，就买了机票在正月初一赶回汉城召集全家给父母拜年。邻居看他从国外赶回来向父母尽孝都十分感动，称他为“孝子”，而他却激动地说：“花钱是小事，但尽孝却是大事，作为长子，我要给弟妹做个榜样。”
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　　瑞士七旬洋老人和十岁洋儿童同时当选“洋孝子”

　　作者：中国新闻网  来源：欧洲情报  天姿
    据《欧洲情报》报道，大约100多位瑞士友人扶老携幼来到瑞士著名风景区瑞士小人国(swissminiatur)园区内，参加了由瑞士《欧洲情报》报社和瑞士中国商会联合举办的首届瑞士“中国(孝)文化周”的颁奖活动。
    据《欧洲情报》报道，本活动以“中国(孝)文化”为主题，以中国城市孝感为载体，通过品中国大餐，吃孝感麻糖，喝孝感米酒，用中国筷子，听中国音乐，看中国及湖北旅游图片展览及中国舞会，表现中国特色，赢得了瑞士朋友的热烈欢迎和参与。
    在首届瑞士“中国(孝)文化周”尾声，由瑞士《欧洲情报》报社评选出5名金发碧眼的瑞士“洋孝子”，其中包括年龄最大的76岁马里安乐先生(grassomariano)和年仅10岁的德沃(kunzteo)小朋友。
    瑞士“洋孝子”的事迹都很平凡，但都很感人。譬如马里安乐先生父亲早逝，他几十年如一日照顾他的母亲，现在近100岁高龄的母亲在他悉心照料下幸福的安度晚年。他告诉记者，敬老爱老是你们中国人的传统，但不是你们中国人的“专利”，我为了我母亲，连我的家庭都不会顾虑，但和你们中国人比起来，我是小巫见大巫。我爱我母亲，我终身孝敬我母亲。瑞士“洋孝子”，刚满10岁的小德沃，父亲早逝，他和母亲相依为命。今年他母亲做手术住院，他一个人在家里，不仅学会了自己照顾自己，而且还到超市帮他妈妈购物，自己理家。
    《欧洲情报》社长杨大卫先生出席了“中国(孝)文化”瑞士“洋孝子”评奖活动，并为每个“洋孝子”赠送了一个精美的中国唐代布美人。“中国(孝)文化”瑞士“洋孝子”评奖活动自始至终充满了一片浓浓的中国情和对中国“孝”文化的崇拜，期待欧洲也能兴起“孝”文化。
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　　　　　　　　　　　　　          看美国人的“孝”风
　　　　　　　　　　　　　    为父母奔波是责任，也是一种幸福

    在美国很多老人在年轻时就未雨绸缪，通过个人积蓄和投资收益、退休金以及社会保险收入等为自己的养老做了准备，尤其是美国自上个世纪30年代以来实施的社会福利制度使养老问题更加社会化，所以老人们大都不缺钱花。对于父母来说，子女能“常回家看看”就是他们莫大的精神安慰。美国的子女也的确是这么做的。在这方面，有些人选择每天通过电话、信件等方式与父母联络感情，有些则选择定期去看望父母，有时一周或半个月回去陪父母吃顿饭、聊聊天。当然，每天回去看望父母的也不少。麦琪说，她每天都在为父母的身体操心，为他们的生活奔波，但她一点都不觉得苦，反倒觉得这是一种责任，也是一种幸福。她还说，在赡养老人方面，女儿承担着更重的担子。20岁出头的黑人姑娘芭芭拉是家中最小的女儿，父母退休后收入不多，但能勉强糊口。芭芭拉每周回一次父母家，并坚持给父母生活费，她在接受记者采访时说，“钱多钱少不重要，关键是表达孝心。”她的两个哥哥也定期给父母零花钱，不过数量不一。芭芭拉说，他们兄弟姐妹之间没有约定各自的赡养义务，完全根据自己的能力看着办，即使不给也无所谓。记者在休斯敦养老院采访时，正好遇到前来探视母亲的弗里德先生。他说，他每天都来看望母亲，他认为，维系母子之间的这份亲情，让父母永远不觉得孤单才是最大的孝顺。（转帖http://www.china6688.com/xzgw7.htm）

　　韩国孩子所受的教育
　
　　爱国旗才是好孩子 会做人才懂爱国家
　　说起韩国人，人们首先想到的是他们强大的民族凝聚力和强烈的爱国精神，这从2002年世界杯足球赛，韩国拉拉队那震天动地的「大韩民国！」呼声，以及亚洲金融危机席卷韩国时，家家户户捐金献银的壮举可见一斑。

　　爱国教育从小开始
　　在韩国，培养孩子热爱自己的国家，是每个幼儿园的自觉行为。国旗是一个国家尊严和荣誉的象征，韩国任何一个机关、团体、学校、企业都有悬挂国旗的旗杆，甚至居民小区的公寓，无论楼层多高，每家阳台上也都有一个悬挂国旗的插口。3月1日是韩国纪念「抗日三一运动」的日子，家家户户都挂国旗。
　　那天，记者刚一出门，就见一个小姑娘在哭。原来她看到别人家都挂上了国旗，惟独自己家没有挂，急得直哭。她对公寓警卫说：「我爸妈出去购物，忘了挂国旗，我个小，没法把旗插上，请叔叔帮帮忙。」当警卫把旗插好后，小姑娘破涕为笑说：「幼儿园老师说了，爱国旗的孩子才是好孩子。」
　　韩国人爱国，还表现在对本土的热爱。「身土不二」是韩国随处可见的广告词，意思是说，我生在自己的国家，拥有养育我成长的国土，而生我养我的土地上生产的东西才是最适合我的。在幼儿园，这也成为爱国主义教育的重要内容。
　　记者在汉城西大门区城北幼儿园看到，那里的墙壁上画着许多韩国的特产，如 “唐津大米”等。此外，学校还会经常组织孩子们参加一些制作本国传统食品，如大酱之类的活动，以培养他们的乡土感情。
　　对于本土产品，韩国人更是情有独钟，家长和孩子都以吃本国的粮食、蔬菜、水果等食品为荣，虽然超市里国产的某些食品比进口的要贵，但买的人却很多；挂着「本土正宗」招牌的餐馆更是顾客盈门。在孩子们的印象中，热爱本土就自觉地选择国货，他们从小接受的也是这种教育。一日，记者与韩国朋友崔先生聊起外国车为何在韩国卖不动时，崔先生12岁的儿子抢先说：「我爸可爱国了。况且国产车又好，干吗要买外国的？」看来，爱国情节在韩国确已成为民族共识。

　　社会大课堂的「活教材」
　　除了让青少年在学校接受正规的民族传统教育外，学校和家长更注重利用社会大课堂，对孩子们进行活生生的现场教育。
　　韩国人把遍布全国各地的事迹地和文化遗址视为“活知识”的向导。韩国共有165处事迹地和文化遗址，每逢节假日,韩国人就会全家驱车前往那些社会大课堂接受爱国教育。韩国丽水的「李舜臣将军事迹地」便是青少年最喜欢去的地方之一。李舜臣是韩国著名的抗日英雄,他利用自己发明制造的「龟船」,在丽水一带与日寇作战，给日军以重创，为保卫祖国江山立下大功。关于李舜臣的事迹，韩国孩子们在课堂上也学过，但课本的内容比较枯燥，留给孩子们的印象也是抽象的。而在李舜臣事迹地，孩子们不仅可看到当年令日军丧胆的「龟船」实物，还可以看到实实在在的遗物和史料，学到很多课堂上学不到的活知识。
　　除教育基地外，韩国还有170多个少年修炼院（夏令营），有体验农民生活的，有到工厂企业参观学习的，有参观历史古迹的，还有领略大自然风光的。通过夏令营活动，既加深了学生们对社会的了解，又增强了他们团结互助的精神，同时还修炼了身心。另外，韩国还有7处世界遗产，它们都是对青少年进行爱国主义教育的活教材，每年有成千上万的学生来到这里，了解其文化渊源，增强对祖国的热爱。

　　学会做人才懂得如何爱国
　　韩国人认为，爱国主义教育不能只靠枯燥的说教，只有学会做人，才懂得如何爱国。尊老爱幼、尊师敬长、对客人彬彬有礼,是我们东方人的传统美德,这在韩国教育中体现的尤其充分。韩国幼儿园的教育形式多样，但最初的教育是从礼仪开始的。韩国幼儿园都有专门的礼仪室，里面有韩式家具、传统的民族服装等。礼仪课则包括如何向长辈问候、小朋友之间如何打交道、吃饭时的礼仪、过年过节走亲戚时的礼仪、向老人敬茶时的礼仪等。有的幼儿园还开辟了家政活动室，幼儿自己动手学做小点心，在教师指导下蒸熟后，请客人品尝。
　　目前韩国仍保留着230所「乡校」,作为向青少年进行「人性教育」的「现场教室」,每年寒暑假时向学生开放。「乡校」主要对学生进行5个阶段的「四字小学」教育（指中国孔子为培养孩子所著的「忠、孝、礼」启蒙教材）。「乡校」老师则是当地农村的儒教学子，深受尊敬。他们对学生进行「父母有命，俯首敬听」、「爱民如子，为国尽忠」、「一杯之水，必分而饮」、「行必正直，言则信实」等教育，培养他们讲究孝道，正直做人，团结合作，为国奉献。在教育孩子时，儒生们还亲自把上述内容编成一个个生动的故事，使孩子们愿听，且不忘。韩国在广大农村对孩子进行基础人性教育的做法，为他们将来做人奠定了基础。

　　回响：当我将此文章与友人共享时，他感慨地对我说：「现代的孩子，不懂得爱国，也没有民族自信心和中华文化是自己心智之源的意识。我曾经在路上问过小朋友：『作为中国人，你自豪吗？』孩子却回答：『不自豪，我觉得×国好，我长大了要去×国。』」这句话，令我的友人深深地哀叹。如果一半以上的孩子这样想，我们中国未来的前景，会是怎样的呢？

　　读罢此文，我们不能不赞叹韩国在孩子做人和爱国的教育方面，做得很成功，值得我们反思和学习。细想：
　　韩国幼儿的礼仪教育╠╠尊老爱幼、尊师敬长等各种礼仪就是中国人自幼要接受的:「衣服冠履、语言步趋、洒扫涓洁、读书写字、杂细事宜」的童蒙教育（详见《朱子童蒙须知》）。
　　韩国孩子的做人教育╠╠「父母有命，俯首敬听」、「爱民如子，为国尽忠」、「一杯之水,必分而饮」、「行必正直,言则信实」就是中国儒家「孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻」的八德教育。
　　相较于韩国的孩子，中国的下一代，缺失的就是这种曾在中华大地上推行了五千年的教育，而这样的教育要想恢复，就必是家长、教师先要以身作则，正己化人，从家庭、学校、社会三方面扎扎实实地做起……我们不能愧对祖先、愧对这颗中国心。
　　（转帖）http://www.51veg.cn/xlwk/ctwh/200603/2842.html

是啊，通过影视/书本/韩资企业朋友介绍，韩国的对孩子的教育确实很到位，真希望我们岳家在韩国的后裔既爱第二故乡，也爱自己真正的故乡---中国！！[em08]

我年年春节都要专门花两天时间回老家，祭拜先人。