[转帖]忠孝应否列入提拔标准（争鸣）

　　忠孝应否列入提拔标准（争鸣）

　　正方
　　一屋不扫难扫天下
　　尊老敬老和夫妻恩爱，是我国的传统美德。但如今，有些人对此不以为然，究其原因是多方面的。某些干部不孝顺父母长辈，不能对自己配偶忠信，产生了负面的影响。随着我国人口老龄化日益加剧，老年人将越来越多，对父母都不孝顺的人，担任领导后怎么可能带着感情去关心众多老年人呢？老少共融、代际和谐将很难实观。古人说的“一屋不扫何以扫天下”就是这个道理。——江西省老龄办 肖守渊
　　不忠不孝何以表率
　　一个孝敬父母、善待配偶的干部不一定是优秀干部，但是不孝敬父母、不善待配偶的干部一定是人格有缺陷的人。忠孝廉礼耻，是中华民族的传统美德，如果我们选拔的干部在这方面有缺陷，即使他有很强的工作能力，也难以被周围的群众拥护，其“威信”势必大打折扣，何以起到干部应有的表率作用呢？——上海市新海农场 茆芝榕
　　要关注８小时之外
　　一些干部在单位是一套做法，在８小时之外又是另一套做法，很多违纪违法行为就是从８小时之外开始的。因此，考察干部，必须关注８小时之外。而在干部８小时之外的生活中，是否孝敬父母、善待配偶是很重要的一部分，一个孝敬父母、善待配偶的人一般也会比较自律，相反则容易受不正之风侵袭。——浙江宁波 凌义斌
　　莫因“恶”小而不管
　　这些年来，少数干部虐待老人、“包二奶”、赌博等恶性事件频频见诸报端，严重损害了党和政府的形象。这样的干部，往往也是腐败分子或正滑向腐败。山西河津的做法将抽象的选拔干部标准具体化了，不因“恶”小而不管，也能起到惩前毖后、治病救人的效果。——江苏东台市 蒋育明
　　是“德”的重要方面
　　公务员的考核内容包括德、能、勤、绩、廉，德在首位，选拔干部更应坚持德为第一标准。一个干部在生活中对父母、家庭毫不关心，看上去好像“公而忘私”，本质上却是自私、不负责任，这样的干部很难成为一个好干部。当然，在评价干部是否忠信时，还要看干部在处理公德与私德关系时是否能以公德为先。——江苏淮安市 陈 坚

　　反方
　　先树立正确忠孝观
　　不可否认，目前对“忠孝”、“忠诚”的道德问题认识还很复杂。如有些地方，长辈去世后，殡葬办得有排场、坟墓造得阔气就被看作孝顺，而破除这些陋习则被斥为不忠不孝。此外，我们还常常看到不少腐败的官员，违规为自己的配偶、子女、亲属安排工作，或大力为父母、配偶、亲属谋取不当利益，也被一些人看作“忠孝”、“顾家”。因此，在把忠孝引入官员提拔标准前，不如先把正确的“家庭忠孝观”牢固树立起来。——浙江缙云县 陈子信
　　强调忠孝不切实际
　　子女是否孝顺父母，主要看是不是能够尽到赡养义务。在我国，干部一般在４５岁左右仕途就基本定局。而子女在４５岁时，父母一般六七十岁，此时及之前，他们通常身体尚健、生活能够自理，甚至还能够为子女操劳，用不着子女赡养、照顾。因此，干部升迁考虑是否孝顺，从事实层面上看，难以达到政策的设计效果。——上海崇明县 顾士松
　　对难有孝举者不公
　　古往今来“忠孝不能两全”，说的是为官者在国与家、公与私之间往往不能同时很好兼顾。同理，有许多优秀干部，在处理国与家、公与私事务时，往往是顾国家舍小家，为工作不能尽孝，在危难关头，救群众舍亲人，他们虽有孝敬老人、善待家人的心，有时却很难尽到责任和义务，只能抱憾地骂自己是不孝子，悔恨地对妻子说欠得太多。这种有孝心却难有孝举的干部是难得的好干部，若单凭习惯的忠孝标准衡量，岂不是要把一些优秀干部“选拔”掉？——浙江温州市 许生冬

　　第三方
　　忠孝应有明确标准
　　“孝道”的核心是“感恩”，一个连自己的父母妻儿都不能善待的领导干部，很难想像能做到“权为民所用，情为民所系、利为民所谋”，但关键是这样的选拔机制如何落实好。有必要将孝敬父母、善待妻儿这些抽象的道德概念，具体为现实生活中严格详细的明确标准，并确定好执行、监督和群众评议方法。否则，忠不忠、孝不孝都由领导说了算，新规定就不仅成了一纸空文，更可能成为新的腐败之源。——山东惠民县 晋登岗
　　更应正确理解孝顺
　　很多人，尤其是一些工作繁忙的干部往往认为，只要把钱送上门，就等于孝敬了父母长辈。但这只是物质上的援助，长辈更需要的是精神上的抚慰。儿女能否常回家看看，是父母最在意的，已年过七旬的本人就深有体会，只要儿孙上门就别提多高兴。干部如果能正确理解孝顺，也许能更好地为民着想。——山东烟台市牟平区 于振兰
　　是否忠孝群众评判
　　守孝爱民，国人之本。羔羊跪乳，乌鸦反哺，都是感恩知报。若对父母长辈都冰霜冷对，对配偶都欺瞒不忠，何谈真正服务平民百姓。但是，在危急时刻舍亲救人，却也是中华民族一直尊崇的优秀品质。此外，忠孝问题也有主客观多种因素。因此，除了看具体的行为外，更要看其人在群众中的影响和反映。多向当地群众了解情况才能真正实现政策本意。——浙江杭州市 张式强
　　http://paper.people.com.cn/hdxw/html/2006-10/12/content_11474698.htm

　　公务员不孝 情节严重开除
　　来源：法制晚报 2007年4月29日

　　本报讯（记者 杨章怀）行政机关公务员不尽孝道，情节严重将被开除。……中纪委召开发布会，公布《行政机关公务员处分条例》（以下简称《处分条例》）。

　　（摘录）
　　不尽孝道情节严重可开除

    《处分条例》第二十九条规定，行政机关公务员有拒不承担赡养、抚养、扶养义务的；或虐待、遗弃家庭成员的；或有严重违反社会公德行为的，给予警告、记过或者记大过处分；情节较重的，给予降级或者撤职处分；情节严重的，给予开除处分。其中，有“包养情人”行为的给予撤职或者开除处分。

    《处分条例》第三十三条规定，行政机关公务员有违反规定超计划生育的，给予降级或者撤职处分；情节严重的，给予开除处分。

    《处分条例》第十八条还规定，“非法出境，或者违反规定滞留境外不归的”给予开除处分。“未经批准获取境外永久居留资格，或者取得外国国籍的”，按照情节轻重，给予记大过、降级或撤职甚至开除处分。
　　http://www.china6688.com/tszs51.htm

如果一个人连生他、养他的父母都不孝敬的话，他还有哪些地方值得与之交往。所以我们交朋友首先要看他对父母的态度如何。

　　山西省河津市委：不孝不可当官

　　《瞭望东方周刊》 记者：孙春龙/山西河津报道
    27岁的吴宏伟在上任镇党委委员之前，除过正常的干部提拔和考核程序外，还被调查是否孝敬父母、善待配偶、诚实忠信。这一特别考核标准源自山西省河津市委2006年9月1日出台的文件《关于局级领导干部选拔任用工作的暂行办法》，该文件规定：拟提任的干部必须孝敬父母（含夫妻双方），善待配偶，诚实忠信。
    2006年10月，吴宏伟等河津市首批18名经过道德诚信考察的干部上岗。
    此后不久，甘肃金昌市也出台此类规定，“提拔干部不仅要看其德、能、绩等表现，还要再看其孝敬父母的表现，不合格者将被一票否决”，并且在2006年县区、乡镇党委换届选举的人选推荐考察中，严格执行了这一新的规定，3名存在这方面问题的人选，被一票否决。
    相关资料显示，在2004年，成都市就有一名叫李宗发的律师，向四川省人大提交了“招收、聘用、晋升公务员、领导干部，必须审查其孝敬、赡养父母情况，并以此作为衡量审查其品行是否端正的第一前提”的立法建议。在2005年全国“两会”期间，民政部副部长李宝库委员再次呼吁把是否孝敬父母纳入干部考核体系。重庆某地政府甚至推出了“放假尽孝”措施：每逢家中父母、岳父母生日，党政干部必须休假一天，回家陪伴父母、岳父母过好生日。
    这些现代版“举孝廉”的建议和做法引起了很大的争议。近日，《瞭望东方周刊》记者就此专访了第一位在全国率先实施此项政策的河津市委书记崔克信。
    领导岗位是个良心活
    《瞭望东方周刊》：作为一名市委书记，你怎么想到把“孝敬父母、善待配偶”作为提拔干部的一个考核标准？
    崔克信：我在基层工作了17年，在农村，如何孝敬父母以及善待配偶是现实生活中存在的一个大问题。有一件具体的事情让我感受很深，有一年春节慰问五保户，周围坐了很多的老人，结果大家说有个老头儿生活很困难，你把他慰问一下。我就问这个老头是不是五保户，他说不是，我问他有几个娃，他说四个。提到自己的孩子，这个老头竟然很生气，说他的一个儿子在我的手下当局长，但对他不好，儿媳妇更坏。这个局长在我面前是必恭必敬的，但为什么在家里面表现很不好呢？这些的事情我碰到过好多，实际工作中我也发现，这些不孝敬父母的人在工作上也表现得一般或者很差。在党政事业单位的工作人员，特别是领导干部道德诚信度差的问题，不仅仅是个人的问题,是关系和影响到政府公信力和形象力的问题。
    《瞭望东方周刊》：不孝敬父母又如何能和一个官员的工作能力联系在一起？
    崔克信：官员的素质关乎到人民的安危，关乎到社会的稳固，关乎到国家的兴亡。衡量一个官员素质高低的因素很多，比如他的学历，他的理论水平以及他的个人的潜能等等，但最重要的还是领导干部的个人品质问题。为什么讲个人品质，我做了十多年基层领导，深有体会，这个岗位是个良心活，你要干好这个事情，有干不完的活，你要混日子，当太平官，很好过。一个领导只有有了好的品质，他才会有正义感，才会有原则性，才会有奉献精神和吃苦精神。
    我之所以提孝敬父母、善待配偶，是想以此来判别一个官员的品质。我是学生物的，比如有一棵苹果树，怎么样来判别它是高产的呢？就是叶子宽大、枝杈平展。而孝敬父母、善待配偶是判别一个人是否本性善恶、具有奉献意识和社会责任感的重要标识。对父母都不孝顺，说明你对谁都好不了，是本性问题，何谈为人民服务？何谈为社会奉献？法律给你规定的义务你都不承担，你何谈社会责任感？连兄弟姐妹都不团结，你和班子里的人能团结吗？
    要做一个好官，首先要做一个好人。
    为国家尽忠，对父母也是一种孝
    《瞭望东方周刊》：如果把孝敬父母、善待配偶作为标准来判别一个官员的品质的话，大家也会有一些疑问，比如孔繁森，他舍家撇业，丢下自己的老母、妻儿远赴边疆那曲为西藏人民造福，鞠躬尽瘁，魂断高原，算不算孝？而胡长清孝，总是让岳父睡在床上，自己则在床边铺个简易的地铺。够孝了吧？结果却是一个大贪官。你如何解释这样的反差？
    崔克信：这是对“孝”这个概念如何理解的问题。和封建社会的孝相比，新时期的孝应该有不同的表现方式。首先，一个人孝敬父母，除过要看物质上是否尽力外，更重要的是看他是否尽心，尽心是首位的。一个人尽孝道，并不是非要整天守在父母的床头，而是要让父母从内心里感到高兴、感到欣慰。每一位父母都希望自己的孩子有所成就，而一个人，干好自己的工作，让父母放心，这也是对父母尽孝的一种表现方式。
    孔繁森虽然舍家撇业，但他为国家做了那么多的事，人民永远会记着他，父母也会因他而感到骄傲，而胡长清贪得无厌，最终成为人民的罪人，你觉得他们双方的父母，最终是那一方从内心里感到幸福呢？如果胡长清真正孝顺的话，他会铤而走险，最终让父母的余生为自己感到羞耻和痛心吗？媒体报道称，胡长清被执行死刑的当天晚上，他的岳父从电视里听到消息后，一头栽倒，离开人世，这算是孝顺吗？
    在传统观念里，我们一直认为自古忠孝不能两全，但在现在的社会里，尤其是对于一位领导干部来说，为国家尽忠，对父母也是一种孝。孩子成器，对父母是孝顺，也是对父母精神上一种宽慰。
    《瞭望东方周刊》：在中国的传统文化里，孝是一个人做人的起码要求，它是适于所有人的基本道德准则。把这个做人的底线作为提拔领导干部的一个标准，这是不是社会的一种悲哀？
    崔克信：近几年，孝文化方兴未艾，比如一些地方搞的评选十大孝子等等。为什么在新的社会背景下，大家热衷于提这个问题，并且成为一个很受关注的社会话题？这是应该值得我们思考的。在经济快速发展的今天，我们应该检讨，我们中华民族的传统美德是否正在逐渐被遗失？在热播的韩剧中，我们可以发现，韩国的家庭始终还坚守着浓郁的孝道。而我们呢？中国的社会老龄化日益严重，大家都去挣钱了，出现了好多空巢家庭。媒体报道的，有一个老人去世好几天了，邻居才发现。
    我们之所以提“不孝不可当官”，一个重要目的就是要在广大的领导干部中，引导建立一个干部道德诚信体系，从而带动全社会道德诚信体系的建设。
    “不孝不可当官”是对领导干部的一种道德约束
    《瞭望东方周刊》：“不孝不可当官”会不会和我们现行的《党政领导干部选拔任用工作条例》有所冲突，后者是要通过制度化建设来推进干部任用的民主化和法制化进程，而前者体现了“人治”的思想，是否有违时代精神？
    崔克信：如何考察价干部一直是组织部门研究的问题，我们把“孝敬父母、善待配偶”作为提拔干部的一个标准的本义，是希望给那些想当领导干部、想被提拔重用的人一种道德约束。它不是违背了时代精神，而是和现实情况紧密联系。现实中，有些领导干部始终是a不犯小错不断，法律法规和党的政策制度拿他没办法，在这种情况下，我们就要用道德来约束他。是对现有党选干部制度的一种补充。
    大家对我的这种做法争论很大，这正说明了道德诚信建设对于我们现在的领导干部来说是一个很有价值的问题，有着非常重要的现实意义。
    另外，人也都是会变的，在下一步，我们还要对在职领导干部进行道德诚信的考核和教育。德和才是相互作用的，只有保证了干部的德，才能在才上有更好的发挥。
    《瞭望东方周刊》：道德标准是一个软约束力，当道德标准决定一个人的升迁去留时，我们就要考虑这个标准的科学性、公正性。在实际操作中，我们如何衡量一个领导干部是否孝敬父母、善待配偶呢？
    崔克信：这目前还是一个新课题，我们已于近日成立了河津市知荣明耻促进会，促进会的主要职责，就是在法律法规和政策制度的范围之外，如何约束广大公务员的行为，让广大的公务员不要乱作为、胡作为，为经济发展创造一个良好的人文环境。
    孝分为物质上的孝和精神上的孝，如何才是孝，核心是你是否尽心尽力尽责。尽心是首位的，有些人可能没有多少钱给父母，但对父母很关心，这也算是孝；有些人给父母的钱很多，想花多少都行，但常年连父母的家里也不去，故意冷落他们，这就算不孝。
    孝敬父母、善待配偶，这个道德标准，既不能抽血化验，更不能切片化验，如何确定这个标准呢？在考察的方式上，我们由组织部门和促进会的人员联合起来，约访被考察干部的父母，但往往父母不说真话，我们还会去问他的家族圈、邻居圈、亲戚圈、社区圈等等。同时，我们还会对被考察干部进行公示，接受群众举报。若考察过程中出现分歧，则要召开由候选人的左邻右舍、亲属、同事等相关人员参加的听证会，广泛听取群众意见。
    孝敬父母、善待配偶等道德标准，只是干部选拔任用条件中的一部分。
    一个领导应该具有道德影响力
    《瞭望东方周刊》：善待配偶这一条会不会干涉到一个人的隐私问题？夫妻感情，这也是一个很难说清楚的事情。
    崔克信：我们提善待配偶，并不是在宣扬从一而终的封建传统思想。不是说不能离婚，夫妻感情破裂，离婚可能是一种善待。我们所指的善待主要是指人格上的互相尊重。现在有些人当了领导后，就不知道天高地厚，回家把配偶当佣人使唤。还有一些人政治经济地位发生改变后，生活上开始不检点，包二奶，这种人不应该被提拔。他对自己的配偶都这样，他对老百姓会一心一意吗？
　　家庭是社会的一个细胞，如果把所有的家庭都建成和谐家庭，社会也就是和谐社会。
    《瞭望东方周刊》：孝敬父母、善待配偶，这对于一个领导干部来说是他的私德，一个人的私德应不应该公之于公，接受公众的监督？
　　崔克信：官员的私德绝对应该被公开化的，因为官员是公众人物，公众人物的私德，是应该接受民众的监督。一个领导干部，你要被提拔，你要得到更高的政治地位，你在生活中就要检点，人格上就要注意。领导干部不同于一般的老百姓，一名好的领导干部必须要是一个道德品质过硬的人，一个领导干部在道德上不能胜任，他在老百姓心目中的权威就没有了。权威没有了，他的工作还如何开展？领导干部的道德影响力，是一个非权力影响，道德影响在基层干部里是非常重要的，因为他直接面对着老百姓。我们国家不是一个完全的法制国家，领导干部的个人影响力是能否顺利开展工作的一个重要因素。
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规范公务员个人“孝道”意义深远

　　6月1日,《行政机关公务员处分条例》正式实施。其中有一项内容非常引人关注:如果行政机关公务员不尽孝道,拒不承担赡养等义务,或虐待、遗弃家庭成员,将受到警告、记过、记大过、降级、撤职等处分,情节严重的将被开除。这一条例是新中国成立以来第一部全面、系统规范行政惩戒工作的专门行政法规,而对行政机关公务员的个人“孝道”作出具体规定,还是第一次。文章指出，规范公务员个人“孝道”意义深远。孝道，从字形分析，“孝”字是“老”与“子”两个字合一而成。《说文解字》释“孝”为“善事父母者”， “孝”是一个会意字，意思是老人紧紧靠着儿子，其基本含义是子女要善于侍奉和赡养父母的意思。 孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。孝道是一种完全的修身做人、理家治国之道。孝道于国泰民安、良好社会风气和政治风气的建设有着极为重要的作用。因此，理解规范公务员个人“孝道”意义深远，笔者认为，可以从以下几个方面来把握：
　　从传承中华民族传统文化的意义上来把握。中华文化的精髓中，影响中国人数千年的重要精神，就是孝道，所以有人说：中华文化就是孝道文化。由于孝道是中华文化的精髓，所以，要传承中华民族的传统文化，就不能丢了民族文化的精髓，从这个意义上说，规范公务员个人“孝道”意义深远，首先就深远在通过公务员队伍带头践行孝道，有利于传承中华民族传统文化。
　　从建设社会主义精神文明的意义上来把握。在全社会大力弘扬中国传统的孝道文化，提高全体国民的基本道德素质，这是当代社会主义精神文明建设的重要任务。然而，在当前的社会主义精神文明建设中，还存在着许多不如人意的问题。其中较为突出、也是较为普遍的问题就是人的孝道观念淡化。表现在，歧老、虐老的事件不时发生。子女遗弃父母、不孝敬父母甚至殴打父母的现象屡屡发生。尤其是在农村，儿女不关心父母、不赡养父母甚至虐待父母的现象相当普遍。有的与父母同住在一院但一年也说不上一句话，有的儿女非过年不登门，漫长的平日对父母不管不问，既没打你，也没骂你，不情愿地尽着一点为人之子最低的责任。农村是这样，在城市也不容乐观。在这种社会背景下，规范公务员个人“孝道”意义深远，也在于通过公务员队伍带头践行孝道，有利于为构建和谐社会发挥榜样作用。
　　从应对中国未富先老挑战的意义上来把握。中国老龄工作委员会办公室日前发布的《中国人口老龄化发展趋势预测研究报告》显示,中国从1999年就进入老龄化社会,到2014年老龄人口将达到2亿,2026年达3亿, 80岁以上的老年人数也将达2500万人。到那时，我国60岁以上的老年人将相当于美国的总人口，两倍于日本的总人口，其中80岁以上的老年人也将超过澳大利亚的总人口。2037年超过4亿,2051年达到最大值,之后将维持在3亿╠4亿。中国将成为全球老年人口最多的国家,老龄化问题形势十分严峻。中国目前人均国内生产总值才刚刚超过1000美元,属于未富先老,因此养老压力很大。可见，如何安排和解决好亿万老年人的养老问题，将是我国21世纪的重大战略任务之一。在这种情况下, 规范公务员个人“孝道”意义深远，还在于通过在公务员队伍中倡导孝道文化，有利于带动全社会重视和应对中国未富先老的社会挑战。
　　从构建社会主义和谐社会的意义上来把握。当前，我国正在努力构建和谐社会，家庭是组成社会的细胞，家庭和谐是社会和谐的主要组成部分，家庭和谐是社会和谐的前提。但从目前情况来看, 我国家庭养老的功能有日益弱化的趋势，目前,中国许多家庭都是“421”结构╠╠四位老人、一对父母、一个孩子,对孩子的宠爱骄纵成风,致使许多孩子长大后自私自利,缺乏责任心。再加上随着独生子女的增多,对下一代孝文化教育的缺失,更引发孝文化的断层危机。在这种社会背景下，规范公务员个人“孝道”意义深远，还在于通过在公务员队伍中大力倡导和弘扬孝道文化，宣扬传统的孝道文化，积极倡导尊老、敬老、助老的传统美德，把敬老、爱老、养老列为社会教化的一项重要内容，在全社会培养“以孝为荣”，以“不孝为耻”的社会氛围。这是构建社会主义和谐社会的迫切需要。
　　从加强干部队伍爱心建设的意义上来把握。孝道是我们中华民族的传统美德，是作为一个人应该履行义务的最基本的道德准则。孝与不孝是判断一个人道德品质好与坏的主要标尺，孝敬老人的人大多数是充满爱心，知道感恩，有正义感、责任感和良知的人。反之则多是没有爱心，只会索取不知回报，没有责任感的人。一个连对父母都不能付出感恩之心的人，又怎么可能对亲戚、朋友、同事有关爱之心呢？就更谈不上对社会有责任感和对民族、人民、祖国的热爱了。有道是，不孝的人不可以交朋友，同样不孝的人也不配当干部。因此，规范公务员个人“孝道”意义深远，更深远在通过加强公务员队伍的爱心建设，感染、带动全社会的爱心建设。如果公务员队伍中，人人都是感恩之心和爱心丰富的人，那么，他们就会从心灵深处真正把人民群众当作自己的衣食父母，全心全意地为人民服务，并在他们的爱心感染、带动和倡导下，带动全社会的爱心建设。只要人人都献出一点爱，我们的社会就会变成美好的人间。
　　（转帖·有删节）http://www.cixiao.cn/news/text.asp?id=721

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　　　　　　　　　　　失之交臂的合同——没有人想和不孝子合作　

　　会议正在紧张地进行。
　　为了这个会，公司高层都准备了很久。半年前因为受各方面因素的影响，公司的业绩直线下跌，如果公司要生存下去，必须找财团注资。经过长达半年的努力，终于与一个财团达成合作意向，公司李总带领各部门的职员做了一份非常详尽非常完美的计划。计划书经过多次磋商和修改，财团代表张总裁非常满意，双方约了一个日子开会通过并签订合同。
　　这是一个关系到公司生死存亡的会，各方都非常紧张。会议由早上九时开始，紧张又有序，一切都按期中顺利进行。很快，双方律师都准备就绪了，李总和张总坐在一块，各拿着一份合同，细心阅读着。空气似乎凝固了，与会者都屏着气息等待着历史性的一刻来临。突然，李总的秘书神色凝重地走到李总的跟前，小声地对李总说了一句话。李总的表情迟疑了一下，但几乎是一刹那就回复了正常，他挥手示意秘书退下，依然很专心地看合同。
　　张总关切地问，发生了什么事？
　　李总若无其事地答，没什么事。
　　张总又说，如果真有什么事，你可以先去处理。我们明天继续。
　　李总扫视了一下会场，说，没事的。
　　张总诚恳地说，请放心，我在这等你。
　　李总又迟疑了一下，旋即露出一丝无奈的笑容，还是回答，真没事。李总说完打了个“请”的手势示意张总在合同上签字。
　　张总将合同合上，起身，对李总说，我想我不能跟你合作！
　　李总及众人都很愕然，齐声问为什么。张总一字一顿地说，我不想和一个不孝子做生意伙伴。
　　看着李总低下去的头，张总继续说，虽然你的秘书说话的声音很低，我还是听到她说你的母亲在医院病危，很想见你。作为儿子，应该第一时间作出反应，然而你令我很失望。我给了你三次机会，你没有珍惜。可见在你的心目中赚钱放在第一位，母亲最多放在第二位甚至若干位。所以我说你是个不孝之人。母亲对你尚且不重要，我们任何一个都可能成为你利益的牺牲品；你连母亲都不感恩，你还能对谁感恩？
　　没错，感恩，应该从母亲开始。世上的钱永远都赚不完，而我们的母亲只有一世的时间。所有的金钱也换不来一个年迈的老母亲啊！  
　　（转帖）

　　
　　吉林省延边朝鲜族自治州———

不孝不教 不得提拔

    《人民日报》( 2008-01-03 第10版 )http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2008-01/03/content_36745403.htm
　　本报长春1月2日电 （记者孔祥武）吉林省延边朝鲜族自治州日前出台《加强州直机关思想政治建设的指导意见》，对老人不孝、对子女不教等违反道德的机关干部，今后不予提拔重用。
　　《意见》提出，今后延边州直机关及部门将层层组建道德建设管理委员会，负责机关干部的道德建设，广泛开展创建和谐社会、和谐机关、和谐家庭活动，加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设，引导机关干部自觉履行法定义务、社会责任和家庭责任，倡导在机关中做诚信干部，树立重信誉、守信用、讲信义的机关干部形象。机关将建立惩罚失信者、褒奖守诺者机制，并作为思想建设的内容之一。