没有姓氏的人,这地球上有没有?
姓氏不只是私人的事情,亦不只是家庭的事;姓氏是一种文化,它关系我们的历史与血脉.
通过姓氏,我们能知道我们的生命所由来,从而打开久郁心中的大结:"未曾生我谁是我,生我之时我是谁,长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?"
通过姓氏,我们能知道自己肉体,心灵,心理之血脉传承,从而使自己不致于太昧于自己之短暂人生."参天之木,必有其根,怀山之水,必有其源".是谓"寻根";"草木祖根,山祖昆仑,江河祖海",是谓"问祖"."寻根问祖"不在祈福与祖先,而在明白我们自身:我们与祖先血脉相连,祖先曾经的苦难与辉煌,一定会通过这血脉,流传到我们现在.
通过姓氏,我们能知道古代社会的姓氏也曾有高低贵贱之别."氏"曾经为贵族所独有,丢"氏"即是丢贵族之地位,故"氏之所以别贵贱,这在古代是常理;据说三代以前,有贵族身份的男子是只称"氏"与"名",而不称"姓"的,只有妇人称"姓".至于"蔗人",当然无"氏",故只称"名".
通过姓氏,我们能知道何人之间不能通婚.同姓是一道门槛,我们的祖先三千年前就已规定,所有的男女均不能跨越这倒门槛,而走进婚姻的殿堂.但"同姓不婚"不是"同氏不婚",若谓"氏"重在"别贵贱","姓"则重在"明婚姻":"氏同姓不同,婚姻可通,姓同氏不同,婚姻不可通."氏"可改变,而"姓"则是不可边的.至秦汉,"姓","氏"合二为一,"借所以别婚姻,而以地望明贵贱."
"姓","氏"是中国人的伟大发明,我们千万不要小看了它."姓者,生也","因生赐姓",这是血缘传承的标志;"氏"者,旁支别属也,"胙士命氏",这是地位身份的象征."姓"重血统,而"氏"重地域;一纵坐标,一横坐标.两者交叉,便把每个人固定在了唯一的耙心上,给后人回溯历史,提供了无上的方便."姓","氏"合流以后,"氏"升为"姓","氏"都站到了表示血统的那一边.于是中国人又发明了"地望",再次建立起地域,身份之坐标.这纵横坐标的发明,是一项伟大的发明,真可誉为"第五大发明".要知道,多数欧美国家迟至中世纪中期才开始采用姓氏制度,而朝鲜,越南等亚洲国家亦至10世纪左右才相继使用姓氏,日本更迟至1870年(明治三年)才准许百姓取姓.中国也许是世界上最早使用"行时"制度的国家.
"姓","氏"而外,中国人发明了"名"."名"是用来区别同"姓",同"氏"中之不同个体的."姓","氏","名"之外,中国人又发明了"字"."字"是从"名"孳乳发展出来的另外的"名".
"姓","氏","名","字",之外,中国人更发明了"号".这"号"的发明,恰表现了中国先人秩序中求活络,强制中求自由的"灵活精神"."号"的精神是自由,取法灵活,不受限制."号"可以说是"姓氏文化"中的一包调味剂,常常叫人回味无穷.
由姓氏而家庭,由家庭而家庭,由家族而家族文化与家族精神.一姓有一姓之个性,传统所养,基因所逼,个体很难逃脱其规律.或帝王七不足,或侧重政治,军事,或"五世六公","九代封侯",或"数世科名,门第清华",或专心与于一门而成工商世家,书画世家,医药世家.........家族文化乃是战火中华文化之缩影,在家族文化里,吾人既可读到政治,经济,教育,道德,又可读到祖先之生存状态,处世心境,价值观念,更可读到吾士吾民之悲欢离合,之生灭盛衰,之死去活来........ |
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