岳飞故里乡亲

岳飞故里乡亲
阴历二月十五对于别人来说可能是个极为寻常的日子，可河南汤阴县的人们却都牢记着这个日子——民族英雄岳飞的生日。岳飞是宋朝著名的抗金将领，生于北宋崇宁二年（1103年），南宋绍兴十一年（1142年）被秦桧等奸臣以“莫须有”罪名冤杀。隆兴元年（1163年）得以昭雪，后被追封为武穆王、鄂王和忠武王。
河南汤阴县城东十几里的地方有个程岗村，这儿就是历史上的岳家庄，也就是岳飞的出生地，在岳飞受迫害那年乡里人为避满门抄斩就将村名和姓氏都改了。后来乡亲们为纪念这位民族英雄、发扬他抵御外敌的爱国精神，在他故宅遗址建起了岳飞家庙。多年来虽是几经天灾人祸的破坏，但岳飞故里的乡亲又多次修茸，始终不改对英雄的缅怀之情。解放后岳飞家庙因年久失修，破烂不堪，占地面积仅有0.76亩。1990年10月，程岗村13位老人自发成立了“程岗村岳庙扩建委员会”。“扩委会”的成员全是70岁上下的老人。虽然干活没有工资，但他们却乐此不疲。他们当时面临两大困难，一是资金，二是搬迁。按照规划，需投入资金100万元，岳庙附近的11户住家需要搬迁。以岳飞老家人的觉悟，搬迁倒好说，顶多就是多跑两趟腿，但巨大的资金缺口，就不是跑几趟腿所能解决得了的。老人们为此四处奔走，集10年之功，终于筹到100万元，现在，扩建的主体工程基本完成，岳飞家庙面积扩大到4.6亩，院落从1处增加到6处。10年辛苦不寻常。如今，13位老人中，已有8位老人先后谢世，还有两位老人卧病在床。负责“扩委会”工作的于万如老人说：“这些老人真不愧是英雄故乡的人。张学孝老人临终前，突然想起自己经手的35元捐款还没交到庙上，就叫来家人交代了后事。当我收到这35元钱时，心里真有一股说不出的滋味。”目前庙内院落就是近些年来依靠各界人士捐助而扩建的，院内的各种塑像栩栩如生，再现了英雄成长和战斗的历程。
在国内十余处岳庙中，以杭州西湖边的岳飞墓庙和汤阴岳飞庙规模最大。在这些庙宇中，大都有秦桧等人的铁跪像。相传，曾有一个叫秦涧泉的人到杭州做抚台。他是秦桧的后代，感到他的祖先跪在岳飞墓前任人侮辱很不光彩，就派人偷偷地把秦桧铁像扔到西湖里。第二天，人们一看秦桧铁像不见了，就告到抚台衙门。秦涧泉装作不知道，去西湖边察看，忽见秦桧铁像又浮了起来，湖水也变成了红色。秦涧泉非常害怕，赶紧叫人打捞上来，放回原处。后来，一个朋友拉他去拜岳飞墓，就在岳飞墓前，他作一联自嘲：“人从宁后少名桧，我到坟前愧姓秦。”
有关岳飞的故事和传说，在中国老百姓中可说是妇孺皆知。有时候已分清清哪些是历史，哪些是传说。但无论是历史故事还是神话传说，都是岳飞精神的一种载体。岳飞精神正是借助于这些传说故事得以传播和发扬，中华民族的精神也正是在这些传说故事的浸润中得到滋养。
作为民族英雄，岳飞历来都备受关注。尤其在上世纪70年代末80年代初，评书《岳飞传》的广泛传播，使岳飞热更是势不可挡。1979年，刘兰芳演播的《岳飞传》在鞍山人民广播电台播出后，又相继在几十家省、市电台播出。当时适逢十年浩劫结束不久，《岳飞传》中“爱国图强”的主题在全国范围内引起了强烈共鸣。此后，随着时间的推移，现岳飞热有所降温。然而进入2002年后，岳飞热又呈上升的趋势。这从出版界、影视界对岳飞的偏爱可见一斑。而随着岳飞诞辰900周年的临近，这股热潮更有继续高涨的趋势。
今年是岳飞诞辰900周年，各种纪念活动使这里更加热闹起来，3月17日（阴历二月十五日），人们从四面八方赶来焚香祭拜英雄。许多村子的人自发地组成文艺队敲锣打鼓地来到岳飞庙前表演。岳飞庙管理小组的人一大早不仅帮着组织活动，还为远方来的客人准备了大锅饭，供客人用午餐。除了纪念活动外，还有自然而然形成的具有中原特色的民俗活动：唱大戏、物资交流、各种风味小吃，真是应有尽有好不热闹。
在岳飞庙祭奠现场，人们对英雄的崇敬之情溢于言表，有的群众在焚香时会情不自禁地唱上一段《满江红》或是唱一曲岳飞抗金的情景，让在场的人真切感受到岳飞那种浩气忠魂的悲壮命运。据说在民间还流传着这样一个说法：谁犯了头痛病就用棍子使劲敲跪在岳飞庙前面的秦桧夫妇的头，自己就不头痛了。尽管这种说法带有迷信色彩，但更能体现人们对奸臣的痛恨之心。
在岳飞家庙内一侧有一些专为捐款人铭刻的石碑。但不是什么人捐了款就可以立碑的。邪教“**功”负责人李洪志就曾以捐款的名义来此立了块题字碑，想借民族雄岳飞在人们心目中的崇高形象来抬高自己的身价，把自己进一步神化，进而达到愚弄蒙蔽百姓的目的。他让“**功”练习者聚集在庙内，借朝拜碑文的名义在庙内练功。当地的干部群众发现李洪志的险恶用心后，与之做了坚决的斗争，并把该碑及时拆除了，最终没有让李洪志的险恶用心得惩。
千百年来，岳飞成了“民族英雄”的代名词，就像秦桧是“汉奸”的代名词一样。岳飞享有如此高的地们，除了他的英雄业绩，主要还是因为秦桧。秦桧跪在庙前被被人唾骂千年，主要也因为岳飞。岳飞秦桧，忠奸分明。