"天下第一会馆" 社旗山陕会馆

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辉煌壮丽绝无仅有
"天下第一会馆" 社旗山陕会馆

    社旗山陕会馆始建于清乾隆二十一年（1756年）经嘉庆、道光、咸丰、同治至光绪十八年（1892年）竣工，全部工程历经6帝136年，其中净施工时间70余年。占地面积7758.5平方米，坐北向南，3组建筑，3进院落，层层叠叠，蔚为壮观。尤其雕刻、刺绣、以及火铸艺术，巧夺天工，有游人称赞木石雕刻、巨幅刺绣、玻璃照壁、铁旗杆是"四大奇观"。因工程浩瀚，共分三期。现有资料可查的是，仅第三期建筑大拜殿及其附属工程就耗白银87788两，等于当时950万斤优质白米的价格，资助者山陕商号就达400多家。
    会馆是由当时山西、陕西两省在赊旗镇的商贾集资兴建，作为他们接客迎仕、商贾联谊和同乡聚会的场所。据《南阳县志》记载："赊旗店地濒赭水，北走汴洛，南船北马，总集百货，尤多秦晋盐茶大贾，"当时为南北九省要道，有"水旱码头"之称，全镇72条街，人口达10万以上，民间有"天下店，数赊店"的传说。1988年1月13日，山陕会馆被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
走进这个古色古香的小镇，便被一种浓厚的文化积淀感动着--社旗山陕会馆犹如镶嵌在中原大地上的一颗璀璨的明珠，它记载着古镇昔日辉煌的历史，又装点着古镇今朝瑰丽的身影。
    这座建于古建筑艺术臻于完美的清朝鼎盛时期的会馆，集皇宫、庙宇、商馆、民居、园林建筑艺术之大成，既流光溢彩，雄伟壮观，雍荣华贵，又玲珑秀丽，典雅有致；既渲染了宫殿的气势和庙宇的静穆，又充溢着柔美色彩和诗情画意。党和国家领导人李铁映、胡绳和许多专家、学者参观后纷纷挥笔泼墨，为会馆题词。原故宫博物院副院长单士元赞其为："辉煌壮丽，天下第一"；国家建设部专家郑孝燮、罗哲文称赞道"高楼杰阁，巧夺天工，精雕细琢，锦绣装成，公输匠艺，壮哉斯馆"。
    有关专家指出：这座现今保存较完整的清代宫殿式群体建筑，可称"华夏瑰宝"。因为，山陕会馆不仅体现了中华独特的民族风格和高超的建筑水平，而且还融合了中国民间的典故、传说及精美艺术，具有深厚的文化内涵，集中体现了中原及秦晋地区劳动人民的聪明智慧和创造才能，是一处不可多得的古建筑艺术宝库，可以称为"天下第一会馆"。
    琉璃照壁--古建筑群照壁之经典。来到"天下第一会馆"--社旗山陕会馆南门，首先映入眼帘的是琉璃照壁，亦称"九龙壁"，坐落于会馆中轴线的最南面，高15米、宽10米、厚1.45米，单檐歇山顶，正背两面装饰行龙、牡丹图案。正脊中间置狮托宝珠，两旁置仙人以及狮子大吻。顶覆以黄绿釉琉璃瓦。壁身用百余块琉璃方砖砌造。南壁图案，据说是在乱世之时破坏，后用土瓦图案构件填补而修成了三组图幅，中间是"五龙捧圣"，左边是"鹤立青莲"，右边是"凤穿牡丹"。
    北壁面的正中图案为"二龙戏珠"，是一个巨大的蜘蛛造型，两边两条云龙飞舞，龙头皆向蜘蛛，这就是"二龙"戏珠，巧借蜘蛛的"蛛"与珍珠的"珠"谐音，暗示吉祥富贵之意。蜘蛛之下是一座阁楼，阁楼正中是门，在汹涌的波涛中，一条鲤鱼逆流跃起冲向阁楼之门，冲进去的首部变成了龙头，未进门的尾部仍是鱼尾，这就是"鲤鱼跳龙门"。传说的渊源是：在山西省河建县西北和陕西省寒城市东北，黄河至此惊涛骇浪，两岸峭壁对峙，形如门阙，这就是所说的龙门。每年春季，成千上万的黄河大鲤鱼逆流而上至龙门，跳过龙门的就变成了龙，过不了龙门的仍是鱼。事实上，鲤鱼跳龙门暗喻人们应逆流向前，奋发向上；也比喻古代那些中举、升官等飞皇腾达之仕之荣耀，龙门成了科举试场正门的代名词，所以有"欲到龙门看风雨，一登龙门誉十倍"的感叹。由此可见，莘莘学子想一举成名是何等的艰辛！据说，这表达了当时商人希望科举入仕光耀门第的吉祥祝愿。
    西侧的图案为"奇兽斗麒麟"，图案正中是威武雄壮的麒麟正与一头神兽盘旋相斗。麒麟是神话传说中的吉祥之兽，它不履生虫，不折生草，象征祥端。上部是青山绿水美景，其间有农夫牵牛、渔夫撒网、樵夫担柴、书生捧读，这就是"渔樵耕读"图。仔细观察绿地和兽身之上有"渚川"、"陈沛"等字样，这是当时的工匠秘密留下的地址和姓氏。他们也为自己的精湛工艺而自豪。东侧的图案则是"四狮斗宝图"，四头雄狮上下盘旋而舞，威武中透着活泼，极富动感。上方高高的山崖上立着一博袍之人，静静地观看着这人间盛景，整个图案动静结合，情景交融，意境十分隽美。
    照壁的设计者独具匠心，在三个图案之间及两侧面，又精心地设置了两幅古铜色的隶书楹联，内联为"经壁辉光媲美富，羹墙瞻仰对英灵。"外联为："浩气已吞吴并魏，庥光常荫晋与秦。"照壁上方正中为"义冠古今"的题额，这均是对三国蜀将对关羽的赞颂之辞。会馆敬祀关公，又名关公祠，因此，这两幅楹联与题额，既是对三幅图案巧妙的分隔装饰，又具有对会馆整体建筑立意的点题之功，可谓珠连壁合，构思奇巧。而"义冠古今"两侧的十二个"福"字，则寓含一年十二个月，月月有福的美好祝愿。满布照壁壁面的华贵牡丹，金黄的寿字及四角的蝙蝠图案，也都是通过谐音暗示富贵荣华、福寿绵长之意。
    照壁又称"影背"，在中国古建筑中是一个独特的艺术单位，它是整个建筑群的脸面。壁面设计大多绚丽多彩，总体风格可分为海漫式和盒子式。北京故宫的"九龙壁"属单一的海漫式构图。而山陕会馆的琉璃照壁却是海漫式和盒子式相结合，整个壁面设计巧妙，色泽绚丽，构成了古代建筑不拘一格的独特风格。因此，山陕会馆的琉璃照壁，堪称"古建筑群照壁之经典"。
    铁旗杆--古匠人的智慧结晶。 在"天下第一会馆"--社旗山陕会馆，凌空而起分立于会馆前院、悬鉴楼南门两侧的铁旗杆，高28米，重五万余斤，青石须弥座，束腰部雕天马、麒麟、狮子、异兽图。须弥座上立铁狮，旗杆穿狮而过。杆上有大、中、小三个云斗，每个云斗上有四个风铃，云斗间，行龙缠绕。旗杆的顶部各站一只展翅欲飞的凤鸟，抗日战争时期，日寇敌机狂轰滥炸，凤凰一只，龙身一处被炸毁。旗杆最上边有两个铁字牌，东为"大义"，西为"参天"。下边紧接铁狮子，原有一对铁楹联，东铸刻"浩气千秋照日月"，西铸刻"英灵万古震纲常"，可惜的是在20世纪60年代被毁了。在旗杆之后，左右立有巨型雌雄石狮两尊。铁旗杆铸于清嘉庆二十二年（1817年）。相传这对铁旗杆是当时工匠们采用拥土法，分节铸造而成的，充分显示了古匠人的聪明才智和高超的铸造技术。
    悬鉴楼--全国保存最完整的古戏楼。 在"天下第一会馆"--社旗山陕会馆，如果说铁旗杆雄伟峭拔，那么与之相对应的悬鉴楼就更显得气势磅礴，巍峨壮观了。悬鉴楼，又名"八卦楼"，它是会馆的戏楼，位于会馆前院中轴线上。兴建于嘉庆元年（1796年），竣工于道光元年（1821年），历时二十五年。楼长18米、宽15米、高30米，为三重檐歇山式建筑。为三重檐歇山式一体两面结构，面南为山门，面北为戏台，正脊两面装饰有行龙、牡丹图案。正脊中间置琉璃楼，内刻"天五尺"三字，两侧置狮驮宝瓶、八仙神像。两端置剑把正吻，垂脊饰走兽、仙人，顶覆以黄绿釉瓦，檐下置单昂五彩斗拱。
    楼的南门出廊，檐下额坊雀替满布木雕图，内容有八仙庆寿、卷草牡丹等，虽几经沧桑仍可见木构表面所施油漆彩画。楼内竖20根合抱大柱，下有双层柱础，上层多为鼓形、下层为正方形鼓座，四面雕刻麒麟、狮子、牛、马等图案。
    楼北面建有戏台，上挂清道光二十四年（1844）浩生社立"悬鉴楼"匾额，其字用笔奇肆、潇洒遒劲，向为书法家推崇。楼正中二层飞檐之下高悬巨匾，上书"悬鉴楼"三个大字。"悬鉴"二字典故出自《新唐书•魏征传》："以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。"这里把戏楼比做高悬之镜。三个字的书体笔锋恣肆，凝重见力，粗观有一气呵成之势，但仔细看，"楼"字与"悬鉴"二字风格和字形上略有差异。原来，"悬鉴"二字是由明末清初大书法家傅山所书，是山西商人从他们的家乡拓来的真迹，独缺"楼"字，又花重金请叶县举人许靖补写了这个字，三字出自两个书法家之手，如此髓近神似，诚属不易。
    戏台四根方形石柱高高擎起三重飞檐，柱面镌刻两副对联。内联为："幻即是真世态人情描写得淋漓尽致；今亦犹昔新闻旧事扮演来毫发无差。"外联为："还将旧事从新演；聊借俳优作古人。"二联以戏为主题，把戏台的深层文化内涵阐释得淋漓尽致。舞台屏上悬挂扁额"既和且平"四个大字。四字语出《诗经•商颂•那》："既和且平，依我馨声。"意思是戏剧音乐要和谐，同时又有和气生财、公平交易的深层内涵。戏台上下满布木、石雕刻图案，其内容多与古代传统戏曲有关，如：《白蛇传》中"借伞"、"采药"、"水漫金山"等场景。其它有二龙戏珠、双凤朝阳等。
    钟楼和鼓楼作为陪楼，坐落于悬鉴楼的两侧，皆系重檐歇山顶，用16根大柱支撑。钟楼内悬铁钟一口，重五千余斤，此钟奏响，全镇皆闻；鼓楼内挂更鼓一个，直径1.5米，大鼓一擂，十里有声。据说，庙宇配钟鼓二楼，意为晨敲钟，幕击鼓，以警醒尘愚，同时也起到报时作用。
    在中国古建筑之林中，作为戏剧文化与建筑文化相结合的产物，戏楼有其特有的地位。而社旗县山陕会馆的悬鉴楼是其中的娇娇者，也是我国目前保存完整的唯一一座古戏楼。整个戏楼巍峨宏大、结构严谨，省内外专家游者无不赞叹是国内不可多得的一处建筑。中国古建筑学会原会长杨廷宝来社旗察看后，称赞此楼为"华夏戏楼建筑的典范之作"。
    石牌坊--中国石刻艺术的博物馆。在"天下第一会馆"--社旗山陕会馆，穿过戏楼前可容纳万人看戏的青石大院，就是坐落于大殿前3米高月台上的石牌坊，分左、中、右三座。牌坊通体满布额、对联及人物禽兽等图案。中间一座位于月台前《重建山陕会馆碑记》与《重兴山陕会馆碑记》之间，为三间四柱式，须弥座，方柱。转角处雕分节竹杆，云龙柱头。柱两侧附以抱鼓石。中柱两侧鼓面刻"俞伯牙爱琴"，"陶渊明爱菊"、"嵇康爱竹"等八爱图。鼓面上下雕各种姿态的狮子、麒麟、人面兽等。中坊上雕福、禄、寿三星，背面上刻"五幅（福）图"；正面匾书为"孟氏难言这浩然"，背面匾书："履中蹈和优入圣城"。两侧陪坊脊顶饰雕半椭圆形构图，其中左陪坊正面上刻"杜甫吟诗"，背面上刻为"赵彦求寿"；右陪坊正面上雕"李白骑鲸"，背面上刻"赵匡胤输华山"。坊面正中置长方形石刻匾额"孟氏难言这浩然"，其题额词意为：孟子也难以说清"浩然"二字博大精深之含义。
    中坊下入口处为神道，俗称"九龙口"，斜铺巨石一方，长、宽各2米，中刻一龙张口瞪目，形象怪异，其它八龙之间相互交错、藏头露尾，层层迭压，故名"九龙口"。"九龙口"以整块青石镌雕而成，虽比不上在北京故宫御道浮雕之雄伟博大，但它以深透雕的手法，使九条云龙极具立体感，富有力度美，刀法洗炼传神，龙须丝丝可见，可称为石雕之珍品。
    左、右牌坊是大拜殿的出入门道，下各砌13级青石台阶与万人庭院相连。牌坊之间和月台两侧，置青石花栏杆，雕狮子、金瓜柱头，栏板刻福、禄、寿图案。
    石牌坊的石柱南北两面皆刻楹联，上部坊心皆为匾额。这些楹联、匾额对仗工整，词雅意明，均是对关公精神品德的颂扬之辞，具有丰富的文化内涵，其书体楷、草、隶各异，有的龙飞凤舞、洒脱飘逸；有的恣肆遒劲，力荡千钧，令人击掌叫绝，充分展现了古代书法之神韵，与石雕造型珠连壁合，相映生辉。最令人惊叹的是，石牌坊的每一块石头都是前后两面雕刻或透刻，内容造型各不相同，故事集中，刀法精奇，神工鬼斧，前来观者，无不为之倾倒，被人们称为"中国石刻艺术的博物馆"。
    大拜殿--中国宫殿建筑艺术之精品。在"天下第一会馆"--社旗山陕会馆，从石牌坊的两坊拾级而上，是会馆的主体建筑大拜殿。由大殿和拜殿两部分组成。长40米、宽20米、高34米。殿前两侧立两块石室式石雕，高2米，宽0.9米，单檐硬山顶，下砌须弥座。位于大拜殿正门两侧的是会馆大型石雕艺术的代表作--两座巨石石雕精品，高均为2．5米，宽1．5米，单檐硬山顶，下砌须弥座。其中东侧石雕为《十八学士登瀛州》，石雕画面是"十八学士"不畏艰险骑马沿崎岖的山间小路登上世人所仰慕的瀛州壮境；西侧石雕为《先贤桃源隐居图》，石雕画面讲述的是武陵渔人在桃花源里偶遇秦人的故事，虚构的一个"世外桃源"神话般的"仙源"、"灵境"之地。这两幅巨雕以透雕为主，结合浅浮雕、深浮雕等多种雕法，工艺精湛，层次错落有致，观如临境，栩栩如生。画面上山清水秀，花果茂盛，青松翠柏，绿树成荫，河水竞流，庙亭相连，桥头晓日，骏马摆尾，狮虎跳跃，学仕赶渡，渔樵忙碌，构成一幅人间瑰丽景象。这两幅石雕旁还有一幅对联："至大至刚叁天两地，乃神乃圣震古铄今。"不少名流游人看后无不赞叹，称之为石雕之精品，感到这两雕品不仅别具匠心，技艺称绝，而且含义深远。
    拜殿，又称宴会厅。卷棚顶，面阔三间，进深三间。门上悬光绪十九年（1893年）浩生社立"三国一人"匾额。殿内雕梁画栋，檐、椽、斗拱、额坊、雀替、梁架等均有彩绘。上悬"光明正大"、"英灵显著"巨匾。拜殿内柱用双层青石柱础。上层为仰莲，下层为麒麟。拜殿北檐下大额坊雀替木刻十分精美。内容有："鸿门宴"之"项庄舞剑"等。拜殿与大殿两侧各建一座偏房，皆单檐悬山顶。偏房檐下木雕也十分精细，内容有博古图案。
    大殿，面阔三间，进深五间，重檐歇山顶，上覆以黄绿彩釉琉璃瓦，正脊中央置一琉璃陶楼，内塑姜太公神位，上置麒麟送宝，两侧饰大象送宝，间饰骑马武士。正脊两端饰剑把大吻。重脊饯脊饰垂兽、戗兽、走兽、仙人。飞檐挑起，四角置庞涓、韩信、周瑜、罗成四神将，下悬金铃风铎。四周檐下饰重昂五彩斗拱。大殿檐下，大额坊、雀替及隔扇门上满布雕刻。内容有《三国演义》、《西游记》、《封神榜》、"苏武牧羊"等。檐下两侧墙壁上嵌同治二年（1863年）慈禧太后书"龙"、"虎"二字刻石。大殿内原有暖阁一座，高3米，内设关羽牌位。此殿分上下二层。下层四周有围廊，廊深1.6米，共用20根木柱承托阁楼，雀替雕刻精细，内容繁多。其中一幅"算账图"最具特色。
    马王殿和药王殿作为陪殿分立在在大拜殿的两侧，东为药王殿，供奉唐代著名医学家孙思邈，民间称其为"药王"，故名药王殿。西为马王殿，供奉的是神话传说中的"马王爷"，故名马王殿。赊旗镇在清代商业繁盛之时，商品以药材为大宝，经营药材的商号很多，兴修会馆的"药王殿"便是为了供奉"药王"，使他四时享祭，以求生意兴隆、财源茂盛。同时，在交通不发达的状况下，来往商人运输货物依靠马力，建筑马王殿是为了供奉马神，使马这个人们心中的神圣之物可以四时享祭，以求吉祥如意。
    大拜殿始建于同治八年（1869年），竣工于光绪二十年（1892年）为会馆主体工程部分。它连同石牌坊、九龙口、东西腰楼、东西廊房、钟鼓楼、东西马厩、东西辕门及琉璃照壁，历时二十五年完成。
大拜殿及其陪殿在建筑艺术上集中了中原及秦晋两省宫殿建筑艺术之精华，气势雄伟而秀美，工艺精巧而华丽。它按皇宫式布局设计，而又不同于皇宫的建筑风格，具有独特的建筑艺术。原国家文物局局长、故宫博物院院长吕济民观后称之为："艺术辉煌，绝无仅有"。
    春秋楼--"半截还在天里头"。在"天下第一会馆"--社旗山陕会馆，越过大拜殿走入会馆的后院，这里原有会馆的重要建筑--春秋楼，位于会馆后院中轴线上，为后院主体建筑。楼内塑有关羽夜读《春秋》泥像，楼因此得名。始建于乾隆二十五年（1760年），竣工于乾隆四十七年（1782年），历时二十二年。根据《创建春秋楼碑记》记载：为建此楼，"运巨材于楚北，访名匠于天下"。"建楼费白银707844两"。
    春秋楼由主殿、卷棚、左右配殿、东西廊房组成。楼高37米，由48根擎天大柱撑起，高耸如云，巍然屹立。民间至今尚流传着"赊店有个春秋楼，半截还在天里头"的佳话。据《创建春秋楼碑记》记载："第见雒雒巩固，迥出霄汉、金碧辉煌、光映日星。试置其身上，凭眺宇内，皆在远瞻旷览中。而翘首南向，又可俯视焉。巍巍乎登临岳之峻，初不知身向碧云也。"可想而知落成的崇阁岑楼之高，"实惟圣数之尊，亦为坤舆之秀也。"而更为奇观的是楼的整体结构特别离奇，上层回廊立柱，正好竖在下层楼垂莲花柱上。从外观上看起来，上层楼阁好似悬空一样，给似飘浮之感，甚是神妙。实为工匠设计精巧，利用相互牵连搭接，挑承支撑的作用而建成。这充分显示了中国古代建筑艺术的独创之处和工艺匠师们费尽了很难估量的心血。
    咸丰七年（1857年）捻军一支队伍到达赊旗镇，本地富商豪绅齐集楼上，据楼顽抗，捻军用被子醮桐油焚毁，大火直烧七天七夜，楼焚后，又由山陕同仁集资在台基上盖了3间庙房，内塑关羽座像，左右立关平周仓像，于20世纪50年代被拆除。现存月台遗址。
雕刻艺术--"天下一绝"。走进在"天下第一会馆"--社旗山陕会馆，简直就像走进了一个木雕和石雕的世界。 "无木不雕，无石不刻"，是整个会馆独特的建筑风格。会馆的雕刻琳琅满目，几乎集中了浮雕、深浮雕、透雕、圆雕、悬雕、线雕等所有雕刻手法，各种雕刻配合协调，层次分明，搭配匀称，立体感极强。内容取材丰富广泛，既有《三国演义》、《西游记》、《封神榜》等文学名著故事，又有民间传说《赵彦求寿》、《赵匡胤输华山》，还有反映不同历史时期社会制度、生活场景的《渔樵耕读》、《十八学士登瀛州》等，以平民视角展现了生活之温馨及文学的浪漫韵味，从而使之有别于其它寺庙、宫殿建筑的雕刻艺术而风格独树。
    会馆的雕刻艺术最集中地表现在石牌坊和巨石透雕上。石牌坊正面中间雕的是封高官、享厚禄、延寿命的福、禄、寿三星，上下、前后、左右各个部位刻满了不同历史时期的典故和故事。
    山陕会馆的木雕又是一绝，主要集中在悬鉴楼（古戏楼）、大拜殿的檐檩斗拱、额坊雀替及梁架上，内容既有大量的文学故事，又有优美、动人的民间传说，还有大量的生活场景描绘，更有数不尽的狮、麟、牛、马、龙、凤等造型及花草装饰性图案，涉及范围极为广泛。会馆的木雕尤以高浮雕、深透雕为主要雕刻方法，以浅刻雕饰细部，透雕深达五层，刀法极为细腻，雕刻图案的构思之巧妙、刀法之精湛，被中外专家推为典范。所有雕品显得玲珑剔透，可通过不同受光面造成明暗对比的幻觉，以及透视不同转折面的方向、层次关系等，从而凸现出形象的立体感和空间气氛，给人以身临其境的审美感受，其艺术价值不可估量。

从各地兴建的＂山陕会馆＂，我们就可以想象到当年秦晋商人叱咤全国的情景．我曾看过开封的＂山陕会馆＂，给人的感觉印象最深就是其深厚的文化底蕴．

社旗山陕会馆相关图片

对，就是这些照片，分别是配殿、铁旗杆、琉璃照壁。岳明宗亲真是一个图片资料博物馆，所用图片都能够信手拈来！

宗高宗亲过奖了。
做好本职为大家服务而已。

有机会看一下去