岳母墓前话岳飞

岳母墓前话岳飞

　　在庐山西麓外沿丘陵中，离九江县城不远的地方，有一处被风水先生称为“卧虎添尾”的山岭上，立着一座园形拱顶的石砌古墓，墓碑上刻着“宋岳忠武王母姚太夫人之墓”十二个大字。通往墓冢的石阶虽已坍塌，山道旁的石兽也早已残缺，湮没在荒草中，但人们依然可以想象到陵园当年的气势。这座古墓就是著名民族英雄岳飞母亲的墓冢，人称岳母墓。

　　离岳母墓数里，一处叫“飞燕投河”的地方，还葬着岳飞的妻子李氏夫人。李夫人墓冢前有一道蜿蜒的小溪，对岸是三座状似鲤鱼、猪头、雄鸡的小山，当地人把它说成是“三牲祭李”。

　　据志书记载，自宋至清，附近县乡的官民年年清明冬至，都要来这两座墓祭扫，寄托他们对岳飞的崇敬之情。

　　岳飞是河南汤阴人，他父子被害后，与儿子岳云均葬在杭州西子湖畔。那么，岳母墓与岳飞妻子李氏夫人墓为何在庐山呢？这就说来话长了。

　　这要从岳飞与庐山的关系说起。

　　南宋绍兴元年（公元1131年）农历3月，岳飞率部收复了被流寇李成盘据的江州（今九江），这是他第一次到庐山。部队在江州停留了两个月，这使他有机会游览庐山。有儒将之称的岳飞与庐山一见钟情，并与东晋名刹东林寺的僧人交上了朋友。部队开拔时，他写了一首《寄东林慧海上人》的诗赠给东林寺住持，诗中表示：等到他为国家建功立业后，一定要学张良功成身退，归隐东林寺： “湓浦庐山几度秋，长江万折向东流。男儿立志扶汉室，圣主专征灭土酋。功业要刊燕石上，归休终作赤松游。殷勤寄语东林老，莲社从今着力修。”

　　第二年（公元1132年），朝廷正式命令岳飞屯驻江州，于是他带着部队二进江州。不久，他又把军中的家属从安微接来江州，安置在东林寺附近，并购置了田地房产。用现在的话来说，东林寺一带成了岳家军的留守处。岳飞的母亲与妻子也因此来到庐山。尽管绍兴四年岳飞移师鄂州（武昌），但江州仍在他的防务圈内，且岳家军水军与部队将士家属大部分仍在江州，岳飞不时到江州视察军情，或到东林寺旁的居第小住。

　　1136年（绍兴六年）农历3月26日，正当岳飞要进屯襄阳领兵北进时，他70岁的母亲姚老夫人不幸病逝于武昌军中。岳母是一位深明大义的女性，“岳母刺字”的故事千百年来家喻户晓。相传为了鼓励岳飞为国尽忠，这位母亲在儿子背上亲手刺下了“尽忠报国”四个字。岳飞是位孝子，母亲的死使他十分悲痛，他立即奏报朝廷，自动解除军职，携带妻儿护送灵柩返回庐山，准备在母亲墓前守孝三年。

　　然而，由于军情急切，朝廷不允许岳飞这样做，宋高宗不同意岳飞解除军职。他一方面为岳母赐葬，一方面派人赴庐山要岳飞立即回武昌军营，岳飞没有从命。宋高宗见岳飞不肯回军，于五月中旬下令岳家军全体属官将佐，共同赴庐山请岳飞返军，如果不成，他们都将受到处罚。自古忠孝难两全，事情至此，岳飞也只好“移忠作孝”，离开庐山，回到武昌军营，守孝的任务，就留给了妻子李氏夫人。

　　第二年（公元1137年）3月，朝廷原定将另一支部队合并到岳飞军中，那么，拥有十万之师的岳家军就可挥师北上，收复中原。可宋高宗忽然临时变卦（害怕将领拥有过多的军队），取消这一计划。这种出尔反尔使岳飞十分失望，闷闷不乐地从南京返回九江，他又一次向上请求解除兵权，留住庐山，为母守孝。宋朝廷不同意，高宗接连驳回岳飞辞职的奏章，并派参议官李若虚和统制王贵去请岳飞回军。李、王二人到庐山转达了朝廷的意见，但岳飞不愿改变自己的决心。李若虚急了，说：“您这次如不回武昌军营，那我与王贵就将被处死。我们究意有什么事辜负了将军？将军为何忍心我们陷入死地呢？我们为此而死，您的良心难道就不受到遣责吗？”

　　岳飞无奈，这才于7月回到武昌。

　　1140年，金兵犯境，岳飞率军御敌。英勇善战的岳家军不仅粉碎了敌人的进攻，还连连破关斩将，收复了以前被金人占领的颖昌（许昌）、陈州（淮阳）、郑州、洛阳等地。敌占区的人民也纷纷起来响应宋军，金军惶恐不安，军心涣散，惊呼“撼山易，撼岳家军难！”就在岳飞部队所向披靡势如破竹，准备尽收失地时，一心想要和谈的宋高宗和卖国贼秦桧却不想扩大战果。他们一方面密令其它各路宋军撤退，一方面也派人至岳飞营中，要他“措置班师”（并无历来流传的宋高宗一天十二道金牌催促岳飞班师之事）。其它诸路宋军后撤，使岳家军失去犄角，陷于孤军深入的境地。岳飞与众将紧急商议，分析利害，不得不忍痛班师。临行前，岳飞仰天长叹： “十年之功，废于一旦！所得州郡，一朝全休；社稷江山，难以中兴，乾坤世界，无由再复！”

　　宋朝将士的英勇杀敌，狠狠打击了侵略者的气焰，一时不敢再犯南宋边境，这也就遂了宋高宗与秦桧之流和谈的心愿。宋金之间出现了暂时的安定，朝廷对将领拥有兵权的担心却日益加重。

　　1141年4月，赵构与秦桧用明升暗降的办法，收夺了岳飞、韩世忠等大将的兵权。不久，秦桧一伙又捏造罪名，诬告岳飞，免去了他任命才三个月的枢密副使的职务。岳飞带着满腔悲愤回到庐山，准备在此终老。尽管这样，秦桧仍然不肯放过岳飞，必欲置岳飞于死地。他先是指使人诬告岳飞部队张宪与岳飞之子岳云谋反，在杭州将二人逮捕，然后派杨沂中去庐山诱捕岳飞。

　　杨沂中本是与岳飞一起抗金杀敌的将领，在部队结义兄弟中排行第十，人称十哥。可是在这关键时刻，他却投靠了秦桧一伙。

　　杨沂中的出现使岳飞顿有不祥之兆，他问杨：“十哥，你为何到这里来？”

　　杨心中有鬼，不敢回答，只把公文给岳飞看，并故作轻松地说：“张宪岳云问题不大，只要您去对证一下。”

　　岳飞道：“我看你今天到这里来，情况必定不好！”说罢，转身就往里走。

　　杨沂中不知如何是好，这时，一位小侍女给他端来了一杯酒。

　　心怀鬼胎的杨沂中怕酒中有毒，不敢喝，他左右盘问小侍女，见她心平静气，这才喝下了这杯酒。

　　岳飞此时从院中走出，含笑道： “此酒中无毒药，你放心喝下去。我看出你够朋友，好吧，我跟你走！”

　　岳飞就这样告别了庐山，一去永不返。

　　在去杭州的路上，岳飞的几个随从暗暗劝阻岳飞：杨沂中此番来决无好意，千万不要上当。但岳飞自觉心怀坦荡，仍然不听劝阻，坚持前往。

　　一到杭州岳飞即入虎穴，被秦桧下令逮捕，接着就是严刑拷打。两个多月后，在宋高宗同意下，秦桧一伙于1142年初农历腊月除夕夜，将岳飞毒死，张宪岳云被斩首，岳飞时年39岁，岳云23岁。岳飞临刑前仰天长啸，在供状上写了八个大字： “天日昭昭！天日昭昭！”

　　这就是震撼神州的千古奇冤。

　　岳飞的一些部下与朋友也被判刑，其中包括东林寺的僧人泽一。岳飞与部下的家产抄没，家属流放岭南（今广东）一带。

　　二十多年后，金人撕毁和约，又水举南侵。“国乱思良将”，在全国军民的愤慨声中，南宋朝廷不得不为岳飞父子平反，岳飞被流放的妻子李夫人这才率子孙返回庐山，李氏夫人也恢复了“楚国夫人”的封号。十多年后，李氏夫人病逝，她没有随丈夫埋骨杭州，而是伴随婆母长眠于庐山。

　　岳母墓与李氏夫人墓在历代战乱中都屡遭破坏。1959年江西省将岳母墓列入省级重点文物，1960年拨款重修，1962年完工，并在墓前立了《重修岳母墓碑记》。


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岳母墓
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　 南宋绍兴六年（公元1136年），岳母姚太夫人在军中逝世。岳飞即奏明朝延，请求将其母安葬庐山。宋高宗准奏，赐葬庐山，埋于株岭。
　　墓坐落在株岭东北端的“卧虎舐尾”处。墓用湖广石块砌成，圆形拱顶，坐东南朝石北，长9.1米,宽3.2米,高1.7米。正中框架式的墓碑上刻着《宋岳忠武王母姚太夫人墓》。墓前有拜台台和石祭器。1996年，值岳母逝世860年之际，在墓区内修复了叠翠亭、享殿、岳母祠、石翁仲、仪门等建筑。进入墓区，正气浩然，足以激奋后人。

　　在株岭西北端的“飞燕投河”处，安葬着岳飞的续弦夫人李氏夫人墓。与岳母墓，遥遥相对，互成倚角，这两墓葬与青山秀水相融，它不再是“是处青山可埋骨”的坟墓，而是一种景观，一种慰籍，为人们所敬仰。