[转帖]《岳飞军事思想试探 》

《岳飞军事思想试探 》（暨南大学）张其凡

       探讨岳飞的军事思想，无疑，应当着重利用岳河所编《金伦粹编》与《金佗续编》， 1989 年，中华书局出版了二书的校注本，凡九十五万字，乃王曾瑜先生校注。其次是明人所编的《岳忠武王文集》八卷。然而，这两种著作中，都没有一篇如《美芹十论》或《酌古论》般的军事学专论。因此，我们探讨岳飞的军事思想，只能从记载他生平事迹的《鄂王行实编年》、《鄂王传》与《鄂王家集》、《高宗宸翰》等著述中去钩稽、分析、排比、综合。[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

        宋人的著作中，多次提到，岳飞自幼即读《左传》与《孙子兵法》，似乎岳飞在军事学上造诣很深。《金伦淬编》卷 4 《鄂王行实编年》卷 1 载：“书传无所不读，尤好《左氏春秋》及《孙吴兵法》，或达旦不寐。”卷 10 《家集序》中，岳珂又写道：“先臣飞刻意于学，涉猎经史，尤喜《春秋左氏传》与孙、吴之书”。章颖《鄂王传》与刘光祖的襄阳石刻，沿袭了岳珂之说。⒃《宋史》卷 365 《岳飞传》所载亦同。此外，《金佗续编》卷 16 《赐谥告词》说：“智略根乎《诗》、《书》”。程珌《洺水集》卷 l 《岳飞改谥忠穆制》称岳飞“赋河朔之雄姿，熟《左氏》之兵法”。

        依据上述记载，很可以得出岳飞军事思想源自《左传》与《孙子》、《吴子》的推论。然而，上述记载的真实性是大有可疑的。出身于贫苦佃户家庭的岳飞，究竟读过多少书，是可以想见的，决不可能象书香门第的子弟那样，熟读《左传》与《孙吴兵法》，旁及《诗》、《书》，甚至经史，“无所不读 ”。正如邓广铭先生早已指出的那样，这是岳坷“专凭其想象能力”虚构的不合情理的事。⒄我们万不可信以为实，并由此发去探讨岳飞的军事思想。

       大略而言，岳飞的军事思想大致可归纳为如下五点：训士以德，为将谋先，严以治军，临机制胜，各用其长。

       1 ．训士以德。

        岳飞本人，胸怀大志，“誓清中原”。《赐谥告词》称他：“结发从戎，前无坚敌，枕戈励志，誓清中原，谓恢复之义为必伸，谓忠愤之气为难遏”。⒅建炎四年（ 1130 ）六月，他在宜兴张大年家厅事之屏题词中写道；“当深入虏庭，缚贼主蹀血马前，尽屠夷种，迎二圣复还京师，取故地再上版籍。他时过此，勒功金石，岂不快哉！”⒆绍兴九年（ 1139 ）正月，他在《谢讲和赦表》中说：“臣愿定谋於全胜，期收地於两河，唾手燕云，终欲复仇而报国，誓心天地，当令稽颡以称藩”。⒇正因岳飞有如此抱负，所以能够始终以“恢复& rdquo;为念，在抗金战场上勇于进取，一往无前。
绍兴七年（ 1137 ），朝廷命兵部侍郎张宗元为湖北、京西宣抚判官，监岳飞一军。归朝后，张宗元对高宗说：“将帅辑和，军旅精锐，上则禀承朝廷命令，人怀忠孝，下则训习武伎，众和而勇，此皆宣抚岳飞训养之所致。”（ 21 ）《赐谥指挥》也称颂岳飞：“事上以忠，御众有法。”（ 22 ）[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

        岳飞信服司马光之言；“德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。 & amp; amp; amp; rdquo;他认为：“论人者能审於才德之分，则无生人矣。 ”（ 23 ）因此，他训齐军士，亦以德为先，教导军士为恢复故土而战。这与《何博士备论》“兵以义举”的战争观相合，都是从激发军士的精神力量入手的。史载，岳飞“每调兵食，必蹙额，谓将士曰：‘东南民力耗矣！国家恃民以立，而尔曹徒耗之。大功未成，何以报国？ '……临戎誓众，言及国家之祸，涕流气塞，士卒皆欷虚听命。…& hellip;与将校语，必勉之以忠孝，教之以节义。”（ 24 ）最为生动而具体的例子是建炎三年十一月的事。岳飞洒血厉众曰：“我辈荷国厚恩，当以忠义报国，立功名，书竹帛，死且不朽。 ”词色慷慨，土皆感泣。有密说飞以俱叛而北者，飞阳许之。有顷，其首领各以行伍之籍来，飞按籍呼之曰：“以尔等之众且强，为朝廷立奇功，取中原，身受上赏，乃还故乡，岂非荣哉！”众皆欢呼曰：“惟统制命！”（ 25 ）在这样的教导下，岳家军胸怀报国壮志，故而能够猝遇敌而不动，使金人哀叹：撼山易，撼岳家军难！”

       2 ．为将谋先。

        《何博士备论》中，有“以智用兵”的思想；《百战奇法》有曰：“用兵之道，以计为首。 ” 岳飞亦将有谋作为为将的首要条件。

        岳飞曾对张所说：“勇不足恃也，用兵在先定谋。谋者，胜负之机也，故为将之道，不患其无勇，而其无谋。”他又尝自言： “为将无谋，不足以搏匹夫。”故主於用谋。（ 26 ）在《乞复襄阳札子》中，他说：“善观敌者，当逆知其所始；善制敌者，当先去其所恃。”（ 27 ） 宋高宗曾对岳飞说：“卿为一时智谋之将，非他人比。& amp; amp; rdquo;绍兴四年（ 1134 ）的制书，称赞岳飞“机权果达，谋成而动则有功”。绍兴五年（ 1135 ）的制书说：“岳飞策虑靖深，器资沉毅。有冠三军之勇，而计然后战。”绍兴七年（ 1137 ）《起复太尉加食邑制》说：“岳飞沉毅而有谋，疏通而善断”，“有虑而后会之机。（ 28 ）《金伦续编》卷 23 《阁学刘光祖襄阳石刻事迹之二》，有“智谋”一节，集岳飞平生所历战事十六件，以见其智谋过人。[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

        岳飞不仅自己善用计谋，而且懂得向部属征求意见，集众人之谋，定必胜之计。杨简《慈湖遗书》卷 16 《论兵》载：“岳飞用兵，有胜而无败。闻其欲有所举也，必尽召诸统制官，环坐饮食之，而与之谋。先谋夫敌之所以败我者，至於六、七，备谋，详虑，竭智，共攻而终于无败也，乃行。故飞每战无败。”

        3 ．严以治军。

        《百战奇法》中，有重教战的思想，这是自宋初以来严格治军传统的延续。岳飞继承并发展了这种传统，将“严”字解释为 “有功者重赏，无功者峻罚”，又将其与不扰民、勤训练、敢战斗结合起来，故所部岳家军纪律修明，精勇悍战。岳珂将他的御军之术，总结为六端：重搜选，谨训习，公赏罚，明号令，严纪律，同甘苦。（ 29 ）其核心则是一个“严”字。

        史籍记载，多有岳飞严以治军的事迹。徐梦莘《三朝北盟会编》卷 142 ，建炎四年九月载：“飞治军严整，将士畏之，禁止军中不得骚扰百姓，尤得民情”。卷 143 ，称岳飞“持法严肃，尤不可犯”。李心传《建炎以来系年要录》卷 38 载：“岳飞在泰州，持法严，众不敢犯”。卷 63 载，绍兴三年二月庚子，江南东、西路宣谕刘大中言：“昨岳飞提兵洪州，颇有纪律，人情恃以为安业。”建炎四年的邵缉荐书，称岳飞 “身与下卒同食，而持军严甚，民间无秋毫之扰”。（ 30 ）

        高宗与朝廷也屡屡称颂岳飞治军之严：绍兴二年（ 1132 ）的《中卫大夫武安军承宣使告》中曰：“岳飞为时良将，统我锐师，许国惟以忠诚，驭众亦能训整，同士卒之甘苦，致纪律以严明。 ”绍兴三年（ 1133 ）的高宗宸翰曰：“纪律严明，秋毫不犯，卿（指岳飞）之所能也。”绍兴五年（ 1135 ）的《四年明堂加食邑五百户食实封贰百户封如故制》曰：“治纪律以甚严，嘉师徒之逾整。”《忠憨谥议》曰： “持军至严，所过秋毫无敢犯。”《武穆谥议》曰：“练军实，选骑士，明纪律以驭之。”& amp; amp; amp; amp; amp; ldquo;治军甚严，抚下有恩，定乱安民，秋毫无犯。”《武穆覆议》曰：“平生用兵，纪律甚严。”（ 31 ）

        《阁学刘光祖襄阳石刻事迹之二》，专门有“纪律& amp; rdquo; 一节，录十四事，以见岳家军纪律之严。故岳家军自己说：“冻杀不拆屋，饿杀不打虏，是我军中人也。” @ （ 32 ）吕午《和岳王庙壁上韵》曰：“当年惟说岳家军，纪律森严孰与邻。师过家家皆按堵，功成处处可镌珉。”（ 33 ）[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

       岳家军虽则纪律严明，但岳飞严以治军，在很大程度上也是有赖于酷刑的。李纲《梁溪全集》卷 72 《奏知段恩招诱本司军兵逃走奏状》载，岳飞因“使臣、效用、军兵见此暑月，披带衣甲，艰辛劳苦，怯战，辄敢弃甲，或将带衣甲、鞍马逃走， ……改易姓名，别投他军。伏望朝廷重立赏格，遍行下神武诸军并诸路帅臣，及逐头项统兵官根缉收捉，差人押赴飞军前，对众依军法号令。所贵带甲忠勇将士不敢仿效逃窜”。

       4 ．临机制胜。

        五代初期，后梁王朝的主要谋臣敬翔，曾对朱温说：“兵者，应变出奇以胜，《春秋》古法，不可用于今。”（ 34 ）《武经总要》有“以奇取胜”之语，《百战奇法》有“兵家之法，要在应变& amp; amp; amp; amp; amp; rdquo;的思想。岳飞“ 临机制胜”的军事思想，是一脉相承的。

        《金佗穊编》卷 4 、《金伦续编》卷 17 、卷 23 记载，宗泽认为岳飞“好野战，非古法”，因此授予阵图，让他学习，岳飞看后即扔到一边去了。宗泽问起，他回答说：“ 留守所赐阵图，飞熟观之，乃定局耳。古今异宜，夷险异地，岂可按一定之图？兵家之要，在於出奇，不可测识，始能取胜。”又说： “ 阵而后战，兵之常法，然势有不可拘者，且运用之妙，存於一心。”绍兴七年（ 1137 ），他在《乞出师札子》中说：“臣愚欲望陛下假臣日月，勿复拘其淹速，使敌莫测臣之举措。万一得便可入，则提兵直趋京、洛。 …。”（ 35 ）他向朝廷要临机处置之权，是为了突破赵宋皇朝传统的“将从中御”的指挥架构，可以临机制胜，击破强敌。这种思想，是符合《孙子 ·虚实篇》所言：“能因敌变化而取胜者，谓之神”的。因此，岳飞“ 用兵无奇正，临机制胜 ”，（ 36 ）岳家军成为南宋初年最为善战能胜的一支部队，令全金人闻风丧胆。

       5 ．各用其长。

        岳飞治军，不仅能同甘共苦，以恩信结人，而且善于用人，使尽其长。《金伦粹编》卷 9 载：“用人有方，举劾各得其当。如以马羽守蔡，苏坚守西京，赵秉渊守淮宁，皆有干城牧众之功。[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

       岳飞对各兵种的优劣也甚为了解，所以作战时能够用其所长。《金伦续编》卷 23 载．与李成交战时，岳飞说：“步卒之利在阻险，骑兵之利在平旷”，而李成之布署不合此原则，故必败无疑。

        综观岳飞的军事思想，可以看到，有四大特点：

        一曰实践的色彩鲜明。南宋初年的大多数军事著作，都是实际战事的总结而已，实践的色彩很明显。在这方面，岳飞表现得尤为出色。《金佗穊编》与《金佗续编》、《岳忠武王文集》，洋洋数十万言，但专门论述军事及军事思想的甚少，且多为一鳞半爪，零星而不系统。岳飞的军事思想，主要表现在他平生的战争中，并在其中丰富发展。《金伦续编》卷 22 《襄阳石刻事迹之一》载岳飞战功：“王自从戎至专征，平剧贼，破强虏，大小凡一百二十余战，类皆以少击众，未尝一败。其躬履行阵而胜者六十有八，其分遣诸将而胜者五十有八”。正是这大小一百余战，才造就了岳飞的军事思想。他主张活用兵法；临机制胜，“ 运用之妙，存於一心”，即充分显现其实践色彩。岳飞主要不是在理论探讨与研究中，而是在实践中，在你死我活的浴血战斗中，形成了他独特的军事思想，在宋代军事思想史上留下了光辉的篇章。

        二曰下层意识浓厚。岳飞出身于贫苦农家，从投军为卒开始，迅速升迁为统率方面军的大将，经历过基层和战阵的磨炼。虽则他治军严明，但较为尊重士兵．与其同甘共苦，结之以恩，以获其用。他重视军民关系，能够约束军队，保护民众利益，至号为“冻杀不拆屋，饿杀不打虏& rdquo;。因此获得民众的欢迎与支持。

        三曰知己知彼，故能百战不殆。讨平杨么之战，重用杨么部将黄佐、杨钦等人，“以贼攻贼”；第三次北伐时，派梁兴渡河联络北方义军，打探金人动息，扰乱金人后方，是其最为典型的两桩事例。

        四曰具进取精神。岳飞成为方面军统帅后，有战略远图，采用战略进攻手段，取得了辉煌战绩。当时的宋金交界地区，南宋朝廷主要划分为四大战区：淮东，主帅韩世忠；淮西，主帅先后为刘光世、张俊；荆襄，主帅岳飞；川陕，主帅吴玠。在四大战区中，宋军多取守势，只有荆襄战区的岳飞，组织了三次北伐，收复了大片失土，把战线向金占区大大推进。。正如王曾瑜先生在《岳飞新传》中正确指出的，南宋初年的诸大帅中，只有岳飞是进攻型将帅，当时具备“ 直捣黄龙 ”，光复故土的决心和能力的统帅，唯有岳飞。＠[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

        三、岳飞军事思想的地位

        岳飞所处的时代，正是两宋军事思想发展的高峰时期。岳飞虽无军事专著为这一时期的军事思想宝库增添宝藏，但他以出色的军事指挥艺术，以光辉的战争实践，以成功的治军业绩，形成了自己的军事思想，从而为这一时期的军事思想增添了宝贵的内容。岳飞幼年贫苦，没有读书，但他成为大将后，却以勤奋地学习与丰富的战争阅历，继承与发展了北宋军事思想的精华，在一定程度上突破了赵宋皇朝所恪守的“军事家法”，为这一时期军事学术的发展做出了自己的突出贡献。

        岳飞对宋代军事思想的最大贡献，无疑是发展与丰富了大兵团进攻作战的战略战术思想。岳飞独当一面后，其部众发展到十万之多。他指挥这十万大军，对金军展开过三次大规模的进攻，在两宋战争史上留下了光辉的一页。从军事实践与战绩讲，岳飞可说是宋代最伟大的军事将领。

        宋朝建国之初，对南北各割据政权攻击作战，获得全胜，很重要的原因是对手不强，不堪一击。稍为强大一点儿的南唐，尚能在宋军的全力攻击下支撑一年之久。国狭地贫的北汉，仅因有辽国的支持，就使宋军两次倾巢出动，无功而退。而与强敌辽国交兵，宋军则先败于高梁河，继败于莫州，又败于歧沟关、陈家谷、君于馆，使五代后周以来选练的精锐部队损失殆尽二。与西夏兵，防御尚不足，进攻更是惨败，前者如永乐城失陷，后者如三川口、好水川、定川寨之战。神宗、徽宗时期，在西北和南方的进攻作战获胜，但对象是分散弱小的少数族。因此，可以说，指挥大兵团，发动进攻战，战强敌而胜之，威震敌胆，环顾两宋三百年间，唯岳飞一人而已。他的战略战术，他的军事思想，是两宋军事思想宝库中不可多得的一笔珍贵宝藏。

        本文为纪念岳飞八百九十周年诞辰而作，由于时间的仓猝，匆匆草成，仅能对岳飞军事思想作一初窥而已。抛砖引玉，期望因此而引起人们对岳飞军事思想的重视与探讨，则予愿足矣。

①详见《宋初兵制改革初探》，载《暨南学报》 1989 年 4 期；[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
《宋朝军事指挥体制述沦》，载《中学历史教学》 1991 年第 3 期。
②《宋史》卷 7 《宗纪二》，卷 207 《艺文六》 3 （续资治通鉴长编》卷 50 。
③参见胡道静《沈括军事思想探源 -- 沦沈括与其舅父许洞的师承关系》，载上海《社会科学》 1980 年第 6 期＿
④《长编》卷 142 。
⑤参见拙文《 < 武经总要 > 编纂时间考》 载《军事史林》 1990 年第 6 期。
（ 6 ）《郡斋读书志》（衢本）卷 14 。[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（ 7 ）尤袤《遂初堂书目》。
（ 8 ）《长编》卷 141 。
（ 9 ）《宋会要辑稿》选举一七之五、六、八。
（ 10 ）参见吴九龙、王菡《宋代武学武举制度考》，载《文史》第 36 辑。
（ 11 ）《宋史》卷 157 《选举三》，《长编》卷 234 ，熙宁五年六月乙亥。
（ 12 ）《宋史》卷 157 《选举三》，卷 195 《兵九》。[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（ 13 ）《百战奇法·序》。
（ 14 ）陈振孙《直斋书录解题》卷 12 。
（ 15 ）《陈傅良的＜历代兵制＞卷 8 与王桎的 < 枢廷备检＞》，载《纪念
陈垣校长诞生 110 周年学术论文集》，北京师范大学出版社 1990 年10 月版 407--414 页。
（ 16 ）《金佗续编》卷 17 ，卷 22 。
（ 17 ）《岳飞传》，人民出版社 1983 年 6 月版 441 页。[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（ 18 ）分见《金伦续编》卷 16 。
（ 19 ）赵彦卫《云麓漫钞》卷 l 。
（ 20 ）《金佗穊编》卷 10 。
（ 21 ）《金佗穊编》卷 7 。
（ 22 ）《金佗穊编》卷 14 。
（ 23 ）《金佗穊编》卷 10 《御书屯田三事谈》，《金佗续编》卷 1 《高宗袁翰庶遗（绍兴九年）》[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（ 24 ）《金佗续编》卷 21 ，参见《金佗穊编》卷 9 《遗事》，《宋史》本传。
（ 25 ）《金佗续编》卷 17 ，《金伦粹编》卷 4 。
（ 26 ）《金佗穊编》卷 4 、卷 9 ，从金佗续编》卷 17 ，卷 23 。
（ 27 ）《金佗穊编》卷 10 。
（ 28 ）均见《金佗续编》卷 2 。·。
（ 29 ）《金佗穊编》卷 9 ，《金佗续编》卷 21 。[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（ 30 ）《金佗续编》卷 28 ，参见《金佗穊编》卷 5 《行实编年》建炎四年正月条王曾瑜校注。
（ 31 ）《金佗续编》卷 2 。卷 l 、卷 14 。
（ 32 ）《金佗穊编》卷 9 。
（ 33 ）《新安文献志》卷 54 。
（ 34 ）欧阳修《新五代史》卷 21 《敬翔传》
（ 35 ）《金佗穊编》卷 11 ，《金佗续编》卷 1 。[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（ 36 ）《金佗穊编》卷 9 。
（ 37 ）上海人民出版社 1983 年 10 月版 325 页。
（该文录自 《 岳飞研究》第四辑）

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