清光绪本《岳庙志略》

《岳庙志略》十卷，清冯培编辑，清光绪五年（1879）浙江书局重刊本，凡四册。编纂者冯培，清浙江仁和人，字仁寓，一字玉圃，号实庵。乾隆四十三年进士，历官户科给事中。归后掌教苏州紫阳书院。晚好《易》，自号读易翁。除编有《岳庙志略》外，有《鹤半巢诗存》。关于《岳庙志略》的成书，冯培在《岳庙志略序》中如是说：
        明代徐阶等《岳庙集》四卷、徐缙芳《精忠类编》八卷，钦定《四库全书》皆列入史部传记类存目，而其书罕有见者。万历间，浙江巡抚高举、提学郑继芳同纂《忠烈庙志》八卷分为六纪，今岳氏后裔家藏者止有图制、敕书、祀典共三卷，其行实上下卷、石刻一卷、艺文上下卷俱已阙失。幸卷首尚存序例，可稍识其梗概。再阅数年，则此旧志残本又将消磨殆尽，良可喟也。予授讲西湖之崇文书院，屡易寒暑。院在岳庙左，每至其地徘徊瞻拜，耸然衋然有不能言其所以然者。岁壬戌，守祠裔孙开武介予友华君秋槎，请为修补新志。予应曰：“诺”。既而，思鄂王一生大节炳燿千古，虽女人孺子能道之，固无藉志为表扬。况见闻寡陋如予，何足以当载笔之任？踧踖者久之，顾已诺其请，弗获辞也。乃慎加蒐择，恭录御制诗文于前，而以祠墓始，以轶事终，成书十卷。其中偶有所见，为之订异同、剖真伪，庶几资考古之万一。名《志略》者，体从简质也。癸亥夏，书竣，谓华君曰：“信哉事之有定数也！以予生长吴中，宦游燕北，王之庙墓，盖目未尝窥、足未尝履也。兹以乞假南归，而讲院适邻岳庙。年复一年，仰其画像，拓其碑碣，展其敕札，摩挲其祭斝，拂拭其宰木，就支裔而咨询之，延野老而讨究之未已也；借书于知交，钞书于秘阁，请正于当事钜公，复得诸君子志同谊合、捐廉助锓，以勒成是编，岂非有数存乎其间者耶？”华君津津色喜，曰：“是固吾之夙愿也。”遂书之以为序。开武字绳祖，其弟开鼎字定三，于王为二十三世孙。届庙西偏，守护唯谨。兹志之成，两人亦与有力焉。例得附书。嘉庆八年秋九月冯培撰。
        从冯序可知，冯培自给事中位乞假南归后，主讲于杭州崇文书院。嘉庆七年（壬戌1802）年，岳飞第二十三世孙岳开武托冯培的朋友华瑞潢（字泾阳，号秋槎乾隆末叶历知瑞安、象山、天台、临海诸县,擢同知,署台州知府）的人情，请冯培修补岳庙志，冯慨然诺之，于嘉庆八年（癸亥1803）完成了此书的编纂工作。
          关于《岳庙志略》收录诗词的原则冯培在“诗词卷”开头，对收录原则作了如下解释：“庙中石刻诗甚多，择其雅者录之。至宋、元以来诸名家集及前人裒辑诗章并近今题咏之作，就所见酌为采入，意在阐扬，无取繁富。若汤阴诸处怀古吊忠之诗，与西湖墓无涉者，概不录焉。”
可见该书所收诗词均来自于西湖岳庙内的石刻，并且经过了冯培的汰劣留良。

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