中国历史上的四大贤母之一岳母

岳母刺字

中国历史上的四大贤母之一岳母

每个人一生，母亲对自己的影响总是巨大的，一个母亲是否有文化，是否品行端庄，是否教子有方，直接影响孩子的一生。

母亲是孩子最早的启蒙老师，她的一言一行，一举一动都影响孩子思想观念的形成。

所以一个男人，若能娶一房好太太，便能“富”三代。

当然，这里所说的“富”，并非一定指有钱，而是一个人的思想富，品德富，最终使自己成一个有所作为的人。

纵观历史上，那些有建树、有出息的名人，大都深受其母思想之熏陶，从而也成就了他们自己的人生。在这些母亲中，最为著名的莫过于中国“四大贤母”，她们分别是： 孟母、陶母、欧母、岳母。


中国四大良母之四——岳母刺字

岳母是北宋名将岳飞之母。岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者F·B无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。

很多自私的母亲都不希望自己的孩子上前线，希望能在战乱年代保全子嗣血脉。

但是岳母却和一般母亲不同，她大义凛然，主动励子从戎，精忠报国。

她为了让儿子永远铭记大丈夫当“精忠报国”的训诫，甚至用绣花针把这四个字刺在岳飞的背上!

由于岳母的积极鼓励，使得岳飞投军后，奋勇杀敌、义无反顾，他很快屡建战功被升为秉义郎。

有一次宋都开封被金军围困时，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他是"智勇才艺，古良将不能过"。

后来岳飞终成为一代有名的抗金英雄,为历代人民所敬仰。

妇道对于一个家庭来说十分重要

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一代好妻，十代好子
国学精粹与生活艺术  2014-05-08

老话说：一代无好妻十代无好子。

中国的这个好妻是从何时消失的，没有界定。但建国后先拆了庙，后焚书，连小学课本因有孔融让梨都烧了，传统文化断了根，如此怎么会有好妻？已经几代无好妻了，必将出现十几代劣子，这是因果，这是代价，这是实证。国人会警醒吗？


一个妻子本身就要担五代啊，上孝祖辈、公婆，相夫，教子，教儿媳怎样做媳妇怎样做婆婆，教孙媳。妻子过门是学生，生子是老师，教媳是导师，教孙媳则是祖师爷了。



多么重要的一个角色啊，而现代妻子却把自己定格在孩子的位置上，要所有的人都呵护“我”。母亲不成长，孩子定矮化，无奈！



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妻子道

1、女人是国之母，家之妇，人之妻。



2、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。



3、如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。



4、女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。



5、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。



6、为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理”？应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。



“心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。

所思所想的都是如何报老人之恩？如何和睦妯娌，如何教导儿女？心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。



“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。



7、女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。



8、女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。


9、女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。


10、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。


11、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。


12、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。



不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。


13、一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。


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婆媳道
1、家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。



2、道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。



3、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。



4、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。



5、婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。



6、本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情？



7、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。



8、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。



9、当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。



10、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：

人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。


11、婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。


12、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。



13、不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。



14、公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。



15、家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。




姑娘道

1.女子是世界的源头，欲世界好，国家好，社会好，家庭好，必从姑娘身上好



2．欲当好姑娘，可得明白姑娘道。



3．姑娘是一家之贵星，以志为根，性如棉，提满家。


4．以志为根，就是立志不争不贪，立志孝双亲，敬哥嫂，爱护侄男侄女。



5．性如棉者，如棉花之洁白，守身如玉；如棉花之柔软，性子不许暴躁；



6．如棉花之温暖，待人不冷淡；如棉花之绵长，不要退志。


7．任何事皆可做，没有挑选，没有分别心，这就是性如棉的道理。


8．姑娘在家是半宾半主，要心知众人的好处，能提起全家人的和乐精神，结一家的缘。



9．姑娘是和谐婆媳关系的门轴。遇到婆媳不和时，要两面劝解。在母亲面前说嫂子的好处，在嫂子面前安慰她的心，体解嫂子，提到平日母亲的好处。



10．这样在母亲面前尽了孝道，在哥嫂面前尽了悌道，一家欢喜，就是提满家了。



11．如在家好多嘴多舌，不但不知、不会平息是非，反而扩大是非，闹得一家不和，鸡犬不宁，就成了踢满家了，把全家人心都踢散了。


12．在家能当好姑娘，出阁一定能当好媳妇，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬公婆，全家和乐，真正是喜星临门。



13．后来有了儿女，自然会教子成名，能为良母。



14．老了一定会当老太太，也能兜满家，为一家的福星。



15．姑娘道明白了，会做了，则本正源清。



16．做姑娘时，预先把做媳妇的道理练习明白，才能把握将来婚姻的幸福美满。



17．父母对于女儿，是至亲骨肉，大多十分融洽，所以女儿的言语行为，十分自由，而不受拘束，加上女子的天性，

弱于自制，在自己父母面前，不免恃爱撒娇，做父母的不忍拂逆其意，遇到事情总是顺从她，免不了养成娇惰的习性，有所要求，一不从意，便负气使性，不达目的不止。若成家后，仍执娇惰习性，必然导致家庭矛盾产生，自己也痛苦万分。因而女儿在父母跟前时，先要学会侍奉翁姑的道。



18．姑娘在娘家，对于经济方面，不负责任，若崇拜享受，养成奢侈的习惯，到自己组建家庭，对于家庭经济，是负绝对或相对的责任。但由于自己奢侈浪费的习性不改，必定引起家庭矛盾，自己也受苦。所以在姑娘时期，养成简朴的生活习惯，培养勤俭的美德，是构建未来幸福美满家庭的基石。



19．当姑娘时，就应练习家政。如经济的支配，家务的操持，子女的教育指导等等，都是将来成家后必须面对和承担的，也是自己本分内的责任。若自己一味娇惰回避，父母也放任偏袒，将来吃苦受罪的还是自己（姑娘）本身。