【西湖故事】忠义西湖：岳飞和他的崇拜者们

【西湖故事】忠义西湖：岳飞和他的崇拜者们
夏攀 杭州西湖西溪景区

岳飞（1103年-1142年）

字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、民族英雄。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年，岳飞与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖栖霞岭。

一：岳飞的故事，千百年来有太多演绎，在此不再赘述。

谈及岳飞与西湖，要从岳飞的崇拜者们说起。

宋咸淳四年（1268年），距南宋王朝的落幕还有11年。36岁的福建兴化（今莆田）人陈子龙考中状元，宋度宗对他寄予厚望，赐名“文龙”。彼时，元大军长驱直入，围攻重镇襄阳、樊城，南宋王朝风雨飘摇。

1273年，在权臣贾似道的主政之下，樊、襄相继陷落。陈文龙痛心疾首，上书朝廷弹劾曾对他有提携之恩的贾似道。此举彻底触怒贾似道，以致陈文龙接连被贬官，最后在1275年被罢官回故乡兴化。此后，随着贾似道的倒台，陈文龙又二度被朝廷启用，委以重任。

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1276年，临安城被攻破。元大军继续南下，陈文龙困守孤城兴化，组织军事力量顽强抗元。在拒绝元朝几度招降之后，陈文龙兵败被俘。

被元军押解北上的漫漫长路中，陈文龙最后死于杭州。乾隆《杭州府志》记载：

陈忠肃公墓在智果寺旁，公讳文龙，历官参知政事。宋景炎初，兴化军降元，被执至合沙（今杭州纪家桥岳飞故宅），不屈死。

关于陈文龙在杭州的死，还有另一番更为惨烈的记录。在押解回杭的路途中，陈文龙绝食以明志。在经过杭州西湖时，陈文龙要求祭拜岳飞，最后在岳庙中悲痛气绝而死，死后被葬在智果寺旁。

今天，陈文龙的墓被修葺之后，伫立在岳飞墓相望仅二里的地方。这想必也是一代忠烈陈文龙在生命最后所想象的最好的归宿。

二：在陈文龙的家乡福建，人们把他看成是跟岳飞一脉相承的民族英雄。在福州新亭尚书庙有一副对联：

是岳武穆后身，兴化一军寒虏胆；
先文信国就义，西湖千古吊忠魂。

在杭州人袁枚看来，他的老乡于谦是真正可以跟岳飞齐名的民族英雄。作为清代一代才子的袁枚在祭拜岳飞墓以后写下了千古流传的《谒岳王墓》：

江山也要伟人扶，神化丹青即画图。
赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。

于谦因为跟岳飞一样曾被加封为“太子少保”，故称为“双少保”。

回头再说袁枚的这首诗。他说，因为岳飞跟于谦埋骨西湖边，所以人们才真正的重视西湖。他非常敏锐地发觉到，岳飞和于谦这样的民族英雄跟西湖发生了联系，为西湖赋予了忠义爱国的精神内涵。在岳飞之前，西湖展现给世人的多是阴柔的面相，正如东坡所写“欲把西湖比西子”，由此西湖有了“西子湖”这样的美称，而自岳飞之后，西湖的形象气质有了很大转变。

有人说，“每个人都是历史的人质”，在大历史的浩荡潮流下，许多人的宿命在他们的精神内涵塑造成型之后就已经被注定。于谦的成长，有岳飞的深深影响，在岳飞死后300多年，于谦也跟岳飞一样遭到了类似的厄运。

于谦曾在给朝廷的一份奏折中有过这样的表述：“岳飞有言，阵而后战，兵家之常。运用之妙、存乎一心。”他对岳飞的用兵，表达了由衷的敬佩。他更喜欢引用岳飞的名言“文臣不爱钱，武官不惜死，天下太平矣”来表明自己的为官准则。
国破家亡欲何之？西子湖头有我师。
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。
他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷？

在这首诗里，他明确说岳飞和于谦是他的老师。严格说来，应该是精神上的导师。作为诗人，在张煌言的许多诗篇里，都表达了他对岳飞和于谦的崇敬之情。在《忆西湖》中，他更是表达了将来要埋骨西湖的愿望：

梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。
高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。

这里的武穆是指岳飞，忠肃则是于谦。


还要说到鉴湖女侠秋瑾的墓。秋瑾作为革命志士，当然也是岳飞的崇拜者。1906年，也就是秋瑾牺牲的前一年，她曾来西湖边拜祭岳飞墓，当时就表达了将来她的墓要跟岳墓相邻的愿望。今天，西泠桥畔，秋瑾的墓也赫然在立，上书孙中山亲题：“巾帼英雄”四字。

2011年，西湖文化景观进入世界遗产名录，在西湖世界遗产的构成要素中，岳飞墓（庙）成为十四处代表性文化史迹之一，申遗专家认为，岳飞墓（庙）见证了中国传统儒家文化中的忠孝精神。千百年来，在西湖文化景观的演进过程中，岳飞精神不断被广大弘扬。今天，越来越多人，成为了岳飞的崇拜者。


来源：西湖文化特使

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岳崇才2021年2月3日收集编辑整理。