鄂王岳飞的岳家拳源流考证

岳家拳是我国南宋民族英雄岳飞所创，并由其四子岳震、五子岳霆及其部将、士兵传于湖北的鄂州、黄梅、广济、蕲春，乃至鄂东南广大地区。八百多年来，她象一颗璀灿的明珠，使我国武林生辉，深受群众喜爱。

为了说明岳家拳的源流，首先必须考证清楚岳飞到黄梅，岳震、岳霆定居黄梅的情况。然后再介绍岳家拳的流传情况。现就以下几个方面予以简要介绍。

一、据《宋史》记载，岳飞曾两次到过黄梅。第一次是在绍兴元年（公元1131年），因李成“疆据江淮、湖湘十余州，连兵数万，有席捲东南意”引起朝廷高度不安。宋高宗遂命张俊为江淮路招讨使，“张俊请岳飞同讨李成”《宋史，岳飞传》（11379页），“岳飞请自为先锋”（《续资治通鉴》2881页）·在收复筠州、江州（江西高安、九江）后，“成势迫，绝江而遁……俊引兵渡江至黄梅县，亲与成战”，（《宋史·张俊传》11472页）。李成及其部将马进由于在楼子庄被岳飞打败，才跑到黄梅、蕲春（古为蕲州）交界的“石幢坡”依山设防，与张、岳决战。“俊亲冒矢石，帅众攻险，贼众数万俱溃，马进为追兵所杀，成北走降刘豫”。还从《宋史·岳飞传》关于岳飞“大破成军，追斩马进”和《续资治通鉴》（2889页），关于“俊引兵渡江，至黄梅县”，“率众攻险，贼徒奔溃，进为追兵所杀”。这都说明这次平定江淮，其决战是在黄梅、蕲春两县进行的。岳飞不但参加决战，而且在决战中追杀了马进，这是岳飞第一次到黄梅的情形。

岳飞第二次到黄梅是在十年之后，即绍兴十一年春（公元1141年），也就是岳飞被十二道金牌班师南下后，金兀术乘机渡过淮河，攻陷合肥、含山、历阳，前锋临近长江的危急情况下，宋高宗要他驰援淮西而来的。岳飞在向宋高宗的一道奏请中写道：“欲乞亲至蕲、黄，以议攻却。”（《宋史·岳飞传》11391页），这次岳飞向宋高宗请求在黄梅、蕲春，研究决定抗金的作战部署，并挥师出征，说明岳震留守黄梅的重要性。后来岳震兄弟之所以能陷居黄梅，除了岳飞的声望外，更重要的是岳震十载驻防，深得民心的结果。

二、岳震、岳霆是定居黄梅的。据《岳民宗谱》记载，岳震是岳飞第一次到黄梅而留下的。岳霆是岳飞遇难后投奔岳震而同时隐居的。在《岳氏宗谱》的《实录》部分，有一篇《忠武王五侯行略》上记载：

“四震侯（岳震）先年随父王征讨李成、张用等，娄师驻兵黄梅县，诏进屯洪州后，人心惧，留震弹压黄梅。闻家难，遁迹考田之杨梅岑（今黄梅大河区聂家湾，蕲春、黄梅、广济三县交界处）。桧（秦桧）恨未释，改岳州为纯州，故违岳从封姓鄂，聚大河民间。弟霆往依焉。”

从这个记载说明岳震、岳霆，留居黄梅是实。在黄梅县志中也有同样记载：

“梅邑祀宋岳武穆王久矣。……因破李成兵于黄梅，进师洪州（南昌），四子震留屯梅（黄梅）境。后难作，五子霆以王遇害来奔，讳姓为鄂，卜居大河之滨。”

这进一步说明岳震兄弟居住黄梅的原因。在县志的《职官》武职部分中，还记有“戚方，岳震”二人名字。在杨梅岭还留岳震、岳霆墓。因此，岳震、岳霆定居黄梅，这是肯定的。

岳飞遇难后，岳震、岳霆隐居黄梅县杨梅岭有二十一年（1141—1163）。宋孝宗给岳飞平反昭雪后，禄其子孙，恤其家族，封岳震为朝散大夫，提举江南车路茶盐公事，复赠缉忠侯。岳震死，“谕葬黄梅县西山杨梅岭，与震合墓（见《岳氏宗谱》实录）。

岳飞平反昭雪后，朝庭虽封岳震、岳霆官职，只不过是抚慰而已。岳氏兄弟出于对父亲被害的气愤，隐居山林，挂个闲职而已。但在平反后，岳家总算恢复名誉，扬眉吐气了。据在杨梅岭实地考察，岳家的居宅、花园遗址尚存，当年教拳习武，操练兵马的养马岭，伏马槽也历历在目。杨梅岭附近的岳东岳西湾（总称岳窑），百姓均系岳家后裔。据《岳氏宗谱记载：岳家“子孙蕃衍，有祖居杨树镇者，有迁居仃前山南考田金林等镇者（均在黄梅），又有迁居济邑（广济）太东乡六石里坂并卢家河及浔阳（江西）等处者，虽户口散居，要皆发迹于大河滨也”。据调查，在黄梅的岳家后裔，已至二十七或二十八代了。黄梅小池的青年岳家拳师岳进就是岳飞的二十七代孙。

三、岳家拳的流传。从上述的史实中，可以看出，黄梅是南宋时期的战略要地。西控江汉，南扼洪州，东置江淮，北抗伪齐。岳震留守正是出于这个战略需发。当时，岳震年龄虽小（十岁左右），但慑于岳家军威，谁也不敢轻犯。《宋史》载，就在江淮平定后，范汝为攻陷邵武，江西安抚史李回向岳飞请兵，以保建昌军及抚州。岳飞知道后，只遣人以“岳”字旗插在城门，范军望见，相戒勿犯。仅一而岳家旗可使敌军勿犯，可见留岳震于黄梅，实乃战略需要，这是一。其二，岳震留守黄梅，屯兵修武，随时准备北伐抗金。事实上，在岳震留守黄梅十年之后，岳飞遇难前的十个月，为了驰援淮西，抗击金兵，岳飞要在岳震这里“以议攻却”，说明岳震在鄂东驻有重兵，随时可以调用。

就在岳震留守黄梅的十年内，岳家拳在黄梅、蕲春、广济传授是肯定的。兼之；岳家军是“仁义之师”，纪律严明，深受群众爱戴。同时训练乡勇也是抗金需要。因此，乡民学拳者当不在少数。特别是岳家定居黄梅后，随时都想为岳飞申冤。即使昭雪后，据当地群众相传，岳家操练兵马，无日不想复仇。直到百年宋朝灭亡后才算罢休。广济岳吉吉（岳震后裔）岳家拳世代相传。在清朝还出一个叫岳立三的武举，一个叫岳益斋的“去骑尉”。我们在岳家定居的杨梅岭附近调查发现，该湾群众练岳家拳已有十二多代，一直祖传，从未请过外地师傅。这些都是岳家拳的嫡传，以至现在。在鄂东地区这是岳家拳的发源地。

岳家拳的流传，最为突出的是蕲春、黄梅、广济三县交界的地方，也就是当年岳家定居的杨梅岭所在地。这里正是大别山南麓，层峦重叠，山清水秀。从调查看，周围百里岳家拳广泛活动，而县名师辈出，终身为业。后逐渐南移，向江南流传至黄石、大治、阳新、鄂城及九江等地。其中黄梅的聂虎记、李金海、赵正球、蔡正旺;广济的代茂焰、杨云德、王贤玉、蕲春的姜芍花（女）、胡怀楚、占绍裘等都是近代和现代的老拳师。蕲春姜芍花夫妇教拳五十多年，至今还保留有勾镰枪等岳家特有的套路。还有岳中州（岳飞18孙）、岳万盛（17代孙）在鄂东南等县授拳，其中老拳师王国祥，邵南雨就是他们的高徒。岳家拳流传广泛，除了人们敬仰、怀念民族英雄岳飞外，还有一个重要原因是健身强体，延年益寿。尽管金元时期严禁习武，但岳家拳仍能流传民间，以至千年而不朽。

我天旻户就在古时单号发给我叫金林镇居住:在此地住有330年左右。祖上历任校尉，捕快，并在祖居地旁边私塾(现八角亭中学)有武备场教武练兵，祖居地是护城河与城内陆地接壤的高地(古时是山)居高临下扼制进城水路及上岸码头。

另五郎关是在古时长江以北官道，属蕲州东路西去湖北鄂州，东去经黄梅停前驿站进安徽，古属江淮西路。古时黄梅岳家人及岳家军沿长江水路有小池岳进一脉，蔡山聂福俊一支、武穴等，沿陆路官道沿线分居，大河前有大河考田岳榜一支，后五郎关岳窑，我这支开始分两处:易岭(离养马村不远)与苦竹余塘岭，五祖刘岳村，停前岳垄。沿横山公路一字西东排开

山南镇是今黄梅县岳湾所在处

湖北蕲黄广浠江北四县都是人口大县且半山半水丘陵地，但县府衙及县城所在地都是在山丘之地，古时既不是富庶的江南也不是富饶的江汉平原为何人口如此众多?当初镇守五郎关岳家军解甲归田及九江岳家市收留北来者为几地人口增加也不无可能。岳增省宗亲曾说过岳家军是正规军岂可是说解甲就可以归田的?但他可能没考虑到岳家军是哪些人员的组成的，赵狗为何整各家军为中央军说明有私人武装或不在编人员组成，岳家军人员组成复杂所以军饷不够才导致飞祖用私产贴补军费。飞祖奉命屯兵鄂州驻守，所以那些才是在编名录正规军，而在五郎关这些为什么留十岁不到岳震驻守镇压，那是镇军民稳军心很可能也是给震祖历练与另一种耐人寻味的军事管理目地。所以后来这些之前散兵流民被收编岳家军但并未入籍的齐齐解甲归田也就无从追查了。