在朱仙镇感受年味

在朱仙镇感受年味

2019.02.01   河南日报客户端　　赵慎珠

　　深冬腊月，北风呼啸，开封朱仙镇启封故园的聚仙湖上，一半是水，一半是冰，水波涌动，风声中夹杂着水流撞击冰层的哗哗声。
　　一阵鸡鸣染亮了天际，朱仙镇的街道上人声响动，古老的街巷渐渐活泛了起来。贾鲁河岸边，一扇木板门打开，闪出一个挺拔的身影，继而一扇扇木门次第开启，木版年画的传承人起得最早，他们张罗着自家门市，希望早点迎来客人。
　　老字号的点心铺里，新鲜出炉的甜馅饼、太师饼、花生糕，在客人们到来之前，已经摆放得整整齐齐。“朱仙镇五香豆腐干”的传承人，拿出历经“十煮九晾一见阳”的豆腐干，招呼着顾客打包带走。
　　岳飞庙里，燃起了第一炷香，缭绕的香气在寒风中飘散，唤醒了门前一对斑驳的石狮子，它们在此静立百年，悄然注视着古镇的起伏跌宕。
　　历史在这里匆匆走过，喧嚣远去，繁华不再，它似乎与现实有了隐隐的隔膜。老屋、石墙、古树，市井烟火，倾慕与怜惜，它是外乡人追寻朱仙镇过往的点点碎片，却是朱仙镇人魂牵梦萦的故土乡愁。
　　　◎朱仙镇大捷
　　朱仙镇位于开封城西南22公里，是北宋的军事要镇，这里是岳飞第四次北伐的最后一站，流传着“五百岳家军大败金国十万大军”的传奇故事。
　　绍兴十年（公元1140年），岳飞北上抗金，郾城大捷之后，进兵朱仙镇。金兀术聚集金兵十万与岳飞对垒。岳飞突然袭击，大获全胜。朱仙镇之捷，令金兀术闻风丧胆，准备渡河撤出中原。然而此时，岳飞却遭奸臣秦桧陷害，朝廷一天之内向他发出了十二道金牌，要求班师回朝。岳飞气愤地说：“十年之力，废于一旦……社稷江山，难以中兴；乾坤世界，无由再复。”
　　岳飞被“莫须有”的罪名构陷，含冤而死。当岳飞遇害的噩耗传来，朱仙镇上万民痛哭，声震四野。岳飞被害后21年，宋孝宗继位，为岳飞平反昭雪，追复原官，赐谥号“武穆”；宋宁宗时，追封岳飞为“鄂王”；宋理宗时，改谥“忠武”。
　　当地人世代感念岳飞的功德，明成化十四年（公元1478年），在河南布政使吴节、开封府知府张岫的主持下，建起一座岳飞庙，它与武昌、杭州、汤阴的岳飞庙并称于世，数百年来，香火不断。
　　岳飞庙端坐于朱仙镇西南隅的闹市中，雕梁画栋，端庄威武，门楣挂着“精忠岳庙”匾额，柱上有楹联：“炳史册精忠资社稷，收河山报国筑长城”。大院正中，一座拜殿为亭式结构，殿宇四面无墙，是祭奠岳飞的场所，拜亭前跪着五个铁铸人：奸相秦桧夫妇、监察御史万俟卨、殿中侍御史罗汝楫和诬陷岳飞的张俊。
　　大殿左右，各有两通高大石碑，是明代人镌刻的岳飞手书。一通是岳飞诗作《送紫岩张先生北伐》：“号令风霆迅，天声动北陬。长驱渡河洛，直捣向燕幽。马蹀阏氏血，旗枭可汗头。归来报明主，恢复旧神州。”明代学者蔡悦评论此诗：“词意雄伟激烈，可轰震千古！”一通是岳飞的千古绝唱《满江红》。专家称，两通碑刻是目前仅存的岳飞手迹石刻，十分珍贵。
　　另一通“朱仙镇岳鄂武穆王碑”，高2.5米，宽2.1米，刻于明正德十五年（公元1521年），记录下建庙的原委：“宋鄂侯忠武王庙，始建于鄂，再建于杭，三建于汤阴，而今建于梁城南之朱仙镇。在鄂者，王（岳飞）开国地也，王冤白时建；在杭者，王墓在焉；在汤阴者，父母之邦……而朱仙镇者，而王之功於是，为报王之忠愤所不能忘者也。”
　　寒风中，读《满江红》，不由人激情澎湃。

　　

　　岳飞庙

　　◎朱亥故里
　　大约2700年前，周平王东迁后，曾经派大将在朱仙镇东南方向2公里处屯兵，以“启拓封疆”为名筑城，启封城由此得名，春秋至隋朝这一段时期，启封主要是作为战略军事要地。
　　朱仙镇得名，是因为义士朱亥。《祥符县志》提道：“朱仙镇相传战国时朱亥故里，亥旧居仙人庄，因名”。《史记·魏公子列传》记载，朱亥勤奋好学，不仅力大过人，而且精通兵法，多谋善断，因为厌恶战乱，隐居市井，以屠宰为生。他是信陵君魏公子无忌的门客，“窃符救赵”事件的主要角色之一。
　　魏国与秦国互为敌国，相持不下，朱亥不顾个人安危，冒着风险，作为魏国的使臣，来到秦国。河南大学教授刘坤太说，秦王几次威胁朱亥而无果，就把他囚禁起来。朱亥知道自己很难回到魏国，决心以死报效国家，他用头猛力撞向柱子，然而柱子断了，人却未死，最终，他自己折断喉咙身亡。
　　“捐躯赴国难，视死忽如归”，世人称颂朱亥的忠贞刚烈，为了纪念他，把他居住过的地方改称为朱仙镇。如今，朱仙镇早已无朱亥的任何遗迹，只有岳飞庙内的一副楹联还纪念着英雄：“若斯里，朱仙不死，知当日金牌北召，三字含冤，定击碎你这极恶滔天黑心宰相；既比邻，关圣犹生，见此间铁骑南旋，万民留哭，必保全我那精忠报国赤胆英雄”。
　　朱亥和岳飞的故事，在当地深入人心。曾在南海舰队某部服役的战士王亮，是朱仙镇走出来的海军战士。他说，岳飞英勇杀敌的形象伴随他的成长，他以家乡为荣，入伍后，那些故事常常激励着他战胜一个个困难。一年之中的200多天，王亮都和战友们一起出海执行任务，守卫在祖国的蓝色海疆。如今，朱仙镇籍现役军人有百余名，“精忠报国”四个字，已化成他们以及古镇人心中最纯洁、最高尚、最强烈的情感。
　　河南大学宋文化研究院副院长高树田说，百姓对于岳飞的崇敬之情，始终未变。战争年代，发扬“精忠报国”的精神，就是为国家、民族利益去流血牺牲；和平时期，同样需要这种精神去奋斗，把个人行为和国家利益、社会利益紧密相连，把微小的力量聚集在一起，就会形成巨大的社会能量。
　　◎天下名镇
　　贾鲁河水波荡漾，蜿蜒流经古镇时，把镇城分成了东、西两部分。岳飞庙内一通光绪八年（公元1882年）刻立的“朱仙镇新河记”碑，记载了朱仙镇因河水而盛衰的往事。
　　元至正四年（公元1344年），黄河在山东曹县白茅堤决口改道，淹没了河南、山东、安徽、江苏十多个州县。7年后，贾鲁出任总治河防使，历时7个月，治水完毕。碑文说，贾鲁河“自荥阳西南诸山溪，合京、须、索、郑之水，东流至祥符，经朱仙镇达周家口，复合沙、颍诸水，委输于淮，以元臣贾鲁治之，遂名贾鲁河”。
　　贾鲁河一路南行，西北山产由此南输，东南杂货由此北达，大船转小船，小船转大船，顺流逆流之中，物资交流频繁，古镇的商业逐步繁华。
　　明嘉靖年间，贾鲁河再次疏浚，很快成为一条贸易生命线。著名历史、地理学家李长傅在《朱仙镇历史地理》一文中说到，位于贾鲁河航运终点的朱仙镇，下达周家口，由淮河通安徽、江浙，舟楫畅通。小舟更可上溯到京水镇，北与黄河相连。陆运则由驿道南下，经尉氏许州以达武汉，北上经开封、卫辉、彰德以达北京，成为商旅必经之地，水陆交通会集之所，南船北马，由此分歧。朱仙镇地处中原，地域广大，和华北、西北各地联系方便，它不仅是河南，而且是华北最大的水陆交通联运码头。
　　水陆相依，朱仙镇盛名远扬，各地商客，往来不绝，大批的货物集中在此，大把的银子投掷在此。清康熙年间，朱仙镇同湖北汉口镇、江西景德镇、广东佛山镇，并称中国四大镇。贾鲁河沿岸，码头林立，长达五里。嘉庆年间，朱仙镇“商务之盛，甲于全省”，镇城南北长6公里，东西长2.5公里，南北行的街道，宽约4米，东西行的街道，宽约3米，镇城面积是民国时的10多倍。鼎盛时期人口达20多万人，外籍商人有山西、陕西、甘肃、安徽、福建等省。乾隆年间，晋商维修关帝庙，各商号纷纷捐资，修葺一新的关帝庙有正殿、大殿等建筑，规模宏大，一度超越了岳飞庙。
　　岳飞庙东侧的关帝庙，卷棚高约15米，绿色琉璃瓦覆顶，飞檐挑角，十分壮观。庙内的“重修关帝庙碑记”和“本庙全图”两通碑，密密麻麻记录着捐资商行。南开大学历史学院教授许檀，从碑文中追溯，认为杂货、典当、粮食、烟草、服饰等是当时最重要的行业，不仅商号数量超过千家，而且经营规模明显扩大，朱仙镇“发挥了商品运转中枢的职能”。
　　物埠财丰，镇内庙宇林立，月月有庙会，每会必献戏酬神，祥符调应运而生，并发展成豫剧的一大流派。朱仙镇的特产竹竿青酒、豆腐干、年画以及爆竹，也远销各地。
　　水能兴城，也能覆城，流水无情，让朱仙镇在繁华与衰落间几次跌宕。
　　清代道光、光绪年间，黄河水数次决堤，淹没了房屋，淤泥大约有七八尺深，镇中航行困难。光绪二十六年（公元1900年）春天，骤然卷起黄风，“断壁残垣，触目即是”，商业更加衰落，商铺不过几家，其他或为荒地，或为耕田。贾鲁河再次淤塞，泥沙沉淀，无法行船。
　　1904年京汉铁路通车，1912年津铺铁路通车，南北交通路线大转移，朱仙镇丧失了区位优势，后又历经近半个世纪的风雨飘摇，古镇日渐残破，繁华不再，被丢弃在了旧时光里。

　　

　　◎木版年画
　　1月28日，农历腊月二十三，岳飞庙东50米的“尹氏老天成年画博物馆”门前，来来往往的人们，正忙着请上一张灶王神的年画。那色彩鲜艳的年画上，广丹、葵紫等色彩浑厚强烈，人物形象古朴生动，具有鲜明的地方特色。老店第五代传人尹国法说，当地人会把它恭恭敬敬贴在厨房灶台上方，再燃起几炷香供奉，祈神福佑全家，来年富足安康。
　　镇上一个个木版年画作坊里，门前晾晒的、墙上挂着的，桌子上放的，满是花红柳绿、尺寸不一的种种年画。每年春节，这里家家户户会贴一张“秦琼、敬德”“关羽、张飞”“赵云、马超”等人的画像，他们都是木版年画中古老的门神。
　　朱仙镇是中国水印木版年画的发源地，迄今已有800年的历史，《东京梦华录》记载：“十二月，近岁节，市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符……”朱仙镇与天津的杨柳青、山东潍坊的杨家埠、江苏苏州的桃花坞齐名，是中国四大著名的年画产地之一。鲁迅曾经评价：“朱仙镇的木版年画很好，雕刻的线条粗健有力，和其他地方的不同，不是精雕细琢。这些木刻很朴实，不涂脂粉，人物也没有媚态，颜色很浓重，有乡土味，具有北方木版年画的独有特色。”
　　上世纪90年代，传统手工艺制品的朱仙镇木版年画，无法形成批量生产，受到市场上印刷年画产品的剧烈冲击，整个行业十分萧条。
　　张继忠，朱仙镇木版年画“万同”老字号的第五代传人。1998年，一位外地客商找到他，提出高价购买他的年画古刻版。他说：“木版年画，贵重在那块版上，尤以流传百年的老版更为珍贵。那时母亲得了重病，急需用钱，但是我舍不得祖传的宝贝，再难，不能卖刻版，再难，不能让木版年画在我们这一代人手里给丢掉。”他舍不得祖上留下来的老手艺，没生意的时候，就走访老艺人，记录老作坊的历史，把一堆堆的资料整理成册，结集出版，就这样保存下了不同年代的木版年画图样。
　　2006年，朱仙镇木版年画被列入首批国家级非物质文化遗产名录，古老的艺术再次受到的关注，木版年画市场重新恢复了生机。如今，来到朱仙镇的人们，不仅可以欣赏和购买，还可以体验一把古老的“印刷术”，感受传统手工技艺的独特魅力。
　　长坂坡、八大锤大闹朱仙镇、岳飞大战牛头山……不同历史时期的英雄风采，在色彩艳丽，风格庄重的木版画上跃然而出，这些触手可及的年画故事，让英雄形象不断完善，在古镇人心中，凝结成为强烈的家国情怀。
　　农历新年将至，镇上越发热闹了，人们备好年货，期盼阖家团圆。
　　金戈铁马散去，繁华落尽平凡来，古老的朱仙镇平添了一分安详与坦然……

亲，感谢您关爱《岳飞网》,希望继续发表更多更优秀的帖子,此帖我们的版主和网友已经开始关注!

朱仙镇木版年画勘称一绝

有幸曾到过朱仙镇祭拜先祖，十二道金牌班师之地，感慨万千！