意译宋名臣祝允哲之《乞保良将疏》

                        意译宋名臣祝允哲之《乞保良将疏》

       臣闻国餘三户可以亡秦，田有一成卒能祀夏，而况有赤心保国之臣、智勇熊罴之将，为不足以诛金贼而迎二帝复御者耶？何以敛兵以待和，而缓二帝于沙漠。使贼寇渐肆，而诸夏变夷也哉！夫贼，宜讨不宜和，且宜不当和而当战。臣虽至愚，然于理势筹之熟矣。

       自变故以来，主和议者唇腐齿落，舌敝耳聋，不见成功。至次师平江，而贼兵数十万众，即震怖不敢南下，及岳飞朱仙之战取级数万，金贼仓皇，已思北遁。此和议之与治兵，其效可概见者。乃陛下惑于和议之谋，奸臣敢娇天子之命，致使岳飞之功弃于垂成。而金寇复还，两京再失，奸臣误国之罪已不容诛矣。况复诬以叛逆，指功为罪，搜罗形影之语，置岳氏父子于非辜。闻者涕垂，功臣发指。臣愿陛下俯察岳飞之无罪，而斩误国之奸臣，复兴六月之师，以恢中原于一土，复二帝于九重，则无愧乎百六十餘年列圣之贻谋，而天下万民亦必欢呼庆幸于无既矣！

       夫中兴恢复之功，非岳飞而不可，而岳飞父子必非叛国之心者。若陛下有疑乎飞，臣哲甘以七十口家眷投入大理狱代，飞父子出征，使飞而能立功，则赦臣无罪；若飞而败绩，则诛臣家七十口肆诸市朝，臣亦快然无憾。

伏乞陛下照察愚悃，即颁恩诏以臣属代飞缧绁之禁。钦飞出师，犁庭扫穴，即二帝辛甚！社稷辛甚！臣亦不甚辛甚！冒死上奏，俯伏待命替罪之至。

    我(祝允哲)听说一个国家只剩下三户人家犹可以灭掉秦国的可能，农田有一成的收获最终也能够祭夏，我们朝中有赤胆忠心尽忠报国的忠臣，智勇双全叱咤风云的大将，为什么不能让其挂帅出征剿灭金邦、抵制侵略者而迎回二帝呢？怎能罢战收兵等待议和呢？而怠慢二帝于沙漠荒凉之地。让贼寇渐渐地放肆猖狂起来，使我国的领土被外敌慢慢地蚕食！对于金寇适宜征伐而不宜议和，不应当议和而应当主战。“我"虽极愚，然而这些硬道理还是熟知的。

    自从国家变故以来，主张和议之人极为勤苦，议论多而繁杂，也不见得成功。到第二次挥师平江地界，贼兵聚集数十万之多，恐惧不敢南下，岳飞朱仙镇大捷，杀敌人数万，金贼无心恋战，只想向北仓皇逃窜。是议和还是主战反攻，两种不同的结果就大概可以看出。皇上您被奸臣和议之谋(言语)所迷惑蒙敝，奸臣屡次矫诏违抗天子的命令，致使岳飞难以施展抱负，功败垂成。让金番东山再起，又南下重新占领收复之地，两京又失。奸佞之辈空谈误国，真是罪不容诛啊！当今不法之徒诬陷岳飞谋反，有叛逆之罪，他们凭空捏造搜刮罗织不实的言语，置岳飞父子于死地。听者无不悲叹垂泪，功臣义士义愤填膺。“我"愿皇上您了解调查有关事情真相，洞察一切内幕，赦免岳飞无罪，立斩祸国殃民的奸臣，重兴六月之师，以恢复中原，迎回二圣，能够这样的话，就无愧于已立国一百六十余年的国家及诸位先皇。天下百姓也必定欢呼您伟大英明啊！

    收复中原，国家统一，非岳飞这样的伟大统帅不可。岳飞父子一定不是怀有叛国野心的人。倘若皇上怀疑岳飞有谋反之心，“我"心甘情愿以七十个家庭眷属投入大理寺监狱作为人质代替，让岳飞父子带兵出征，如果岳飞北伐成功，就赦免"我"无罪罢了；如果岳飞战败失利，就杀死"我"全家七十个人于刑场，本人也无憾于心，没有半句怨言怪您。

    “我"跪下乞求您，理解本人的一片苦心，就是颁发恩诏，用“我"的家属代替岳飞之身，让其出狱自由。尔后，命令岳飞挂帅点兵北征，消灭金虏，果真如此，则二帝幸甚，国家幸甚！“我"也感到很幸甚！今冒死上奏疏，俯首伏地，等待命令，代替受罪之心真诚，永远不变。

    说明：是时允哲公为武翊卫大制参，尝与岳少保工事，闻以少保莫须有入狱，公乃做《乞保良将疏》，帝不纳。闻少保父子即杀，公也忿然而卒。赐大葬富阳百升山。

     此篇奏疏，立意深远，救人心切。论点鲜朋，论据充分，论证严密。允哲公以70个家眷之身家性命作为担保，其忠义之心，难能可贵，天地可鉴也。允哲公不畏强暴，两肋插刀，忠奸分明，深明大义，其精神可嘉，是我们学习的榜样。

     岳怀俊

2018年I0月30日

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国难见良臣，允哲公乃忠义之士也！

允哲公精神可嘉！