何谓精神?《辞海》解释为:即主观世界,包括思想、作风等,是客观世界的反映。常言道:人是要有点精神的。倘若没有精神与理想,要想得到胜利的彼岸,那是十分遥远和渺茫的。一个人如果常常精神空虚、萎靡不振,必将万念俱灰,一事无成。一个人如此,一个民族也是如此。著名作家郁达夫说:“一个没有英雄的民族是不幸的,一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。”所以说民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,一个民族没有振奋人心的爱国精神和崇高品格,不可能屹立于世界民族之林。不可能临危不惧,扭转墘坤;不可能披荆斩棘,建立伟业。那么,岳飞精神主要表现在哪些方面呢? 1、戎马一生、尽忠报国
岳飞是中国乃至世界伟大的空前绝后的民族英雄,历史伟人。有关他的丰功伟绩,崇高精神以及故事等,代代相传,妇儒皆知。即使在国外,英名也相当响亮,新加坡滨海南公园内亦立有“岳母刺字"塑像。可见,岳飞精神深入人心,不仅是河南汤阴的,中国的,而且是全世界全人类共有的模范标准。岳飞精神的精髓,简言之,即掷地有声的四字一一精忠报国。可理解为大公无私全心全意地报效国家。一切为了大宋百姓安宁的生活而奔波忙碌;一切为了国家的安定富强而不懈奋斗。岳飞一生,安内攘外,二百余仗,百战百胜。戎马倥复建康,谫李成,除曹成,收六郡,讨杨幺,战郾城,进军朱仙镇,所向披糜,为南宋王朝立下了汗马功劳。“三十功名尘与土,八千里路云和月”,“待从头收拾旧山河,朝天阙”是他的奋斗目标和理想写照,也是精忠报国的具体表现。 2、清正廉明、高风亮节 在汤阴岳庙里,有一块闻名中外气势磅磗的“两言碑”,碑文如下:王曰“文官不爱钱,武官不怕死,不患天下不太平。“据说,在一次召见中,宋高宗感叹地对岳飞说:“天下未太平。”岳飞理直气壮地回答:“文官不爱钱,武官不怕死,不患天下不太平。”他是这样说的,也是这样做的。长子岳云屡立战功,作为父帅他却压着不上报;宋高宗当初为岳飞建造豪宅,岳飞拒绝首:“敌未灭,何以家为?”“凡有颁犒,均给军吏,秋不私。”如此清廉,这不是不爱钱财的高风亮节的具体表现么? 3、缔造铁军、纪严善战 在历年的南征北战中,岳飞缔造和训练了一支军纪严明能征善战的军队一一岳家军。这是一支天下闻名令敌人胆战心惊的劲旅。上下齐心,团结战斗,善于与强敌周旋与较劲,不被敌人的嚣张气焰所吓倒,随机应变,敌人被打得喊爹叫娘,狼狈不堪。因此,金军中传诵着这么一句话,“撼山易,撼岳家军难。”这是一支关心民瘼与民为善的仁义之师,威武之师。史书上记载:“夜宿民户外,民开门纳之,莫敢先入。晨起去,草苇无乱者。”因此,岳家军所到之处,秋毫无犯。军民融洽,亲如一家。那“冻死不拆屋,饿死不掳掠的军纪军令不就是岳飞爱民情怀的表现吗?” 4、尊师重道、事母至孝 陕西周侗师傅文武全才。将文韬武略尽传岳飞,岳飞对他感恩戴德,情同父子。当年师傅因病去一世,岳飞心情郁闷,日夜啼哭。尊母之言,在师傅墓旁建寮守孝三年。当初,母亲滞留黄河北敌占区时,岳飞派人去寻找并迎接军中奉养。母亲有十分难治之病,汤药一定要由岳飞亲自调理。绍兴六年,那公元1136年,一代贤母姚太夫人驾鹤西去,岳飞三天水浆未进,千里迢迢,披麻戴孝,扶棺将母亲安葬庐山。岳飞对母亲至孝,可见一斑。平素,岳飞进入母亲卧室时,脚步都走得很轻,生怕影响母亲休息。时常吩咐家人,有好吃的,好穿的,全部无条件地予母亲享用。 5、勤奋好学、文武全才
传说,岳飞少年时,家贫,他就折树枝作笔,细砂当纸,母亲教其写字认字。天天练习,坚持不懈,也学到许多知识。后来在名师周侗的教导下,学业更是大有长进,能文能武。又加天资聪颖,更兼勤学苦练,日积月累,渐渐地满腹经纶,学富五车。真是:下笔千言,立马可待。诗词文章,字字珠玑。特别是一首《满江红》震古金,誉满天下。南宋朱熹对岳飞赞赏有加,称赞如下:“全忠全孝,大武大文难道不能说论武他可与孙膑、吴起比肩,或者说论文可与伊尹、吕尚并论呢!引为千年遗憾的是没有能够打到黄龙府,把徽宗、钦宗二帝接回。纵观百代,有资格能够继承孔圣人者唯他一人而已。大儒朱熹的评价是非常中肯的。 6、古为今用、意义深远
民国七年,孙中山曾为日本友人宫崎寅藏挥毫赠一联:环翠楼中虬髯客,涌金门外岳飞魂。岳飞魂就是尽忠报国的军魂、国魂、民族魂。抗日战争时期,一首岳飞的名词《满江红》更是威震天下,催人奋进。多少热血青年,抛妻别子,奔赴抗日战场;多少仁人志士,抛头胪,洒热血,前仆后继,无怨无悔;多少健儿挥舞着大刀向日寇砍去……岳飞“武官不怕死”的豪言壮语,大无畏精神,不是在历朝历代的战争年代的战场上,发挥得淋漓尽致了吗? 岳飞精神永远不会过时,可以大力弘扬,可以永放光芒,可以融入到二十一世纪人文精神中去。他的“文官不爱钱”的思想理念,不就是我们眼下反腐败的着眼点和目标要求吗?不就是与时俱进的传统优秀文化的核心力量与先进代表吗?不就是他山之石,作为借鉴的理想境界吗? 2017年7月17日 岳怀俊(福建霞浦) |