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双塔寺的正殿，是一座二层楼阁，外形像一座城门楼，下层像座五券门台基，台基顶二层平台边缘设有围栏，上面像三开间城楼，单檐歇山顶。下层为大雄宝殿，上层称三圣阁。不同于所见的其它寺院，大雄宝殿明间题额仅为“大雄殿”，侧间分别为“清净”“庄严”。大殿东侧，有台阶可以登上二楼。
大雄殿和三圣阁是明代砖构仿木建筑，建于万历年间，是永柞寺的主体建筑，坐南朝北，下殿上阁。大殿除门窗外整个建筑都由素砖砌成，檐柱、斗拱及瓦榴等都是青砖雕刻砌筑，明间两侧圆柱，柱楚为几形仰覆莲须弥座，柱头垂花；额枋下团云花罩板；补间斜栱；明间五铺作重栱。内部不用梁架，称“无梁殿”。殿内供奉横三世佛，摆放位置与所见过的寺院相同：中间是释迦佛坐像，释迦佛左手侧为药师佛坐像，释迦与药师为铁铸鎏金，释迦右手侧为高约四米的铜铸鎏金阿弥陀佛立像。因大殿北向，阿弥陀佛站在了东方，而药师佛坐在了西方。
大殿上层三间叫三圣阁，单檐歇山顶，天蓝色琉璃瓦剪边，明间室内顶部用砖砌斗，层层叠涩为藻井，藻井呈圆形，共有五层，每层均由二十个仿木斗拱构成，藻井逐层收缩、斗拱由繁到简、层层叠叠，从室内下面看类似攒尖顶，是砖雕艺术的精华。原名（提额）三圣阁，供奉应为西方三圣：阿弥陀佛、大势至菩萨、观世音菩萨。现在正面为观音菩萨，两侧为文殊菩萨和普贤菩萨，又称观音阁。
双塔中先有南侧的文峰塔，后建北侧的舍利（宣文）塔，现在统称宣文塔。砖石结构的双塔均为八角13层，高度也都在55米左右，仿木斗拱也类似。不过双塔的区别还是很明显的，建塔的目的不同,文峰塔的初衷和佛教无关，是地方文人为弥补西北高，东南低的地势，同时祈愿文气昌盛而建，没有塔基座，只有一门，没有佛龛，塔檐也没有琉璃瓦剪边。从外形上也可以区别出来：文峰塔上下直径几乎相同，舍利塔有收分，七层以上更明显。舍利塔则是明晋藩王请五台山僧人福登主持所建，因为得到万历母亲，尊号为“宣文”的慈圣太后资助而得名。一层开西北、东南方向的两门。 双塔寺建成后，成为太原城的标志，被列为古太原八景之一的“双塔凌霄”。从舍利塔内狭窄的石阶登临而上，在每层的瞭望口向西望去，太原锦绣尽在眼下。1949年太原战役，双塔受损严重。近年来双塔得到修缮，现在双塔寺已成为都市里的公园。 在山西各地有多处有类似的双塔，如平定天宁寺双塔、柳林双塔寺双塔、阳城海会寺双塔、临猗双塔等，从审美角度和历史内涵来看，太原永祚寺双塔无疑是其中最有代表性的。 值得一提的是，文峰塔的创建者中最有名的是太原人引以为傲的傅山先生的祖父傅霖。这位傅老先生也是位著名文人。
双塔寺的大雄宝殿是典型的明代无梁殿，二层建筑。下层大雄殿面宽5间，殿内是铁铸横三世佛——释迦、阿弥陀、药师佛。上层是观音阁，面宽三间，单檐歇山顶，绿琉璃瓦剪边。内部屋顶中间为仿木斗拱逐层收窄而成的藻井，几百年来还是结构紧密，十分坚固。站在其下仰望，很是精彩。殿内居中是送子观音像，左右为文殊和普贤菩萨像。
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