梦里换仙骨

                         梦里换仙骨

                                     岳顺元

      岳霖等人复官、补官是出于圣旨，所以一定要分配个职务，那时叫“差遣”。至于给予何种差遣，分配到何地，则是吏部官员们的事。

      一天，岳霖正式收到吏部发来的任命文书，他本可携上妻儿，凭文书去衙门报到，从此领取一份俸禄，养家糊口，如果政绩优异，三年一次考核，逐次升官，以后当个知府级高官也不是没有可能，多么美好的前程！

      南国大地，四季常青；九龙江水，日夜荡漾。冤案平反前，岳霖已在漳州置了田地，过上自食其力的农夫生活。

       水田种稻，山地瓜豆。房前屋后，树木成阴，果熟飘香。竹蓠爬花，鸡逐狗闲。园蔬鲜嫩，随吃随摘；池塘养鱼，有菱有荷。斗笠短褐，男耕女作；风吹日晒，汗流浃背。辛苦一年，祈盼丰收温饱。

      自古以来，做官是最好的买卖，多少人梦寐以求，可出人头地，光宗耀祖，荣华富贵。然而，世态炎凉，岳霖才三十岁出头，却经历了太多的苦难，因此对做官已看得很淡泊，甚至经过再三考虑，做出一个令常人惊异决定：放弃。

      岳霖写了一分札子，说了一些不想做官的理由，无非是能力低之类的客套话，连同任命文书一同送到官府。当地官员们无不吃惊，却又佩服岳霖的思想境界，同时不敢怠慢，以快件送往临安的尚书省吏部。

      南宋时，官多岗位少，尤其是低级职务岗位，前任还没到期，已有人排队等候。如果是普通人，也就算了，乐得多分配一个人，可岳霖是朝廷特别关照的人物，吏部高官不敢掉以轻心，立刻奏知孝宗皇帝。

      岳霖弃官的消息象长了翅膀，迅速传播，亲朋好友们议论纷纷，有人赞成，有人惋惜，想法不同，观点就不同。

      毕竟是人生道路上的一个重大决定，札子送出后，事情却总在岳霖脑海萦回，挥之不去。

      一日傍晚，岳霖家门口来了一个汉子，气宇轩昂，一件青袍以两袖系于腰间，手里提一竹篮，篮里有剑、椎、凿子等刀具，锋利闪光。这时，远处寺院钟声正隐隐传来。

      汉子直走进岳霖家，把竹蓝往床上一放，长揖一声：“打扰！”接着又大声说：“奉上帝敕旨，为官人换仙骨！”说毕，把岳霖置于床上。岳霖非常害怕，汗流如雨，谨听所为。汉子拿出刀具，一会儿割，一会儿剔，奇怪的是岳霖一点都不觉得痛。顷刻事毕，汉子收起刀具，唱诺道：“骨换毕！”，打个揖，直自离去。岳霖下床，只见髑髅一躯，自首至足躺在地上。

      “三哥醒醒，三哥醒醒！”岳震见岳霖昏迷不醒，一直守候在旁。第二天中午时分，岳霖终于醒来，众人松了口气，原来岳霖生病发高烧时做了一个梦。

     “岳霖接旨！”这时门口来了官家使臣，为首的官员穿的正是青袍。宋朝低级官员穿青衣。原来宋孝宗获奏后，命中书舍人当场拟旨，吩咐好言开导，鼓励岳霖为国效力。传旨时，青袍官称岳霖为“大官”。岳霖级别（右承事郎）可到县里当个官，在青袍官眼里，自然是个“大官”了（1）。

      宋孝宗一定要岳霖出去做官，主要目的还是为了补偿岳家，更何况是“圣旨”，岳霖是必须坚决执行的。皇恩浩荡，从此，岳霖踏上了仕宦的历程。

       （1）《夷坚丙志》卷十五《岳侍郎换骨》。

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那时叫“差遗”，是否为：那时叫“差遣”；
房前屋后，树木成阴，应为：房前屋后，树木成荫；
长揖一声：“打挠！”，应为：长揖一声：“打扰！”。

《夷坚丙志》卷十五》《岳侍郎换骨》：绍兴十一年岁除之夕，岳少保以非命亡，其子商卿霖并弟震同妻女，皆羁管惠州郡，拘置兵马都监厅之后僧寺墙角土室内，兄弟对榻，仅足容身，饮食出入，唯都监是听。秦桧死、朝廷伸岳公之冤，且诏存访其家，还诸子与差遣，商卿未拜命。间一夕，闻寺钟鸣，恍惚如梦，见青袍一卒、类亲从快行，系两袖于腰，手挈竹篮，贮刀剑椎凿之属，锋毛吹刃，顿于榻上，长揖一声，大喝云、奉上帝敕旨．为官人换仙骨，语毕升榻，商卿怖汗如雨，谨听所为。遂以所赍器具，恣加割剔，然殊不觉痛，须臾讫事，收器而下，复唱云，换骨讫，揖而告去。商卿揭帐视之，髑髅一躯，自首至足卧于地，遂惊觉，日已亭午。震在傍言闻兄伸吟声甚苦，呼撼之不应，念无策可为，但坚坐守护，至今犹未盥栉。商卿具道所睹事．才绝□□□□轿来邀致，仍传庆语，乃告命已至。□□□□□之意，淳熙间持湖北漕节，鄱阳胡璟德，□监分司粮料院，与之谈此。青袍传旨时以大官职称之，不欲自言，后擢工部侍郎广东经略而卒。