清朝很崇拜岳飞

清代对岳飞的崇拜最早源于努尔哈赤，他曾经让他的两个子孙改姓为岳。乾隆对岳飞的尊重是十分突出的，曾多次到杭州岳飞庙造访，并亲自撰写《岳武穆论》，文曰“夫武穆之用兵驭将，勇敢无敌，若韩信彭越辈，类皆能之。乃如以文武兼备，仁智并施，精忠无二，则虽古名将亦有所未逮焉。知有君而不知有身，知有君命而不知惜己命，知班师必为秦桧所构，而君命在身，不敢久握垂权于封疆之外。呜呼！以公之精诚，虽死于秦桧之手，而天下后世而仰望风烈，实可与日月争光矣”。乾隆皇帝对岳飞名言“文官不爱钱，武官不怕死”非常赞赏，亲自题词赞颂为“两言臣则师千古，百战兵威震一时”。另据记载，自古以来上演“风波亭”的戏曲时，扮演秦桧的演员都经常挨打，多有观众难以抑制自己的愤慨之心而上台“殴击秦桧”

　　清朝入关后的顺治八年范承谟重修杭州岳庙，以后康熙廿一年（罗文瑜），雍正九年（李卫）逐渐扩大规模。乾隆题的匾“伟烈纯忠”至今还在。

　　乾隆帝对岳飞名言“文官不爱钱，武官不怕死”非常赞赏，亲自题词赞颂为“两言臣则师千古，百战兵威震一时”。既然岳飞是如此忠臣，那么秦桧一定是大大的奸臣。如此作为岳飞当年敌人，秦桧当年朋友的后代，不断重铸秦桧等四人跪像就不难解释了。因民众憎恨奸臣秦桧，跪像屡毁屡建共计8次。其中，清代重铸了5次，是重铸秦桧等四人跪像最多的朝代：
　　清雍正9年（1731），李卫重修岳飞祠墓，钱塘知县李惺重铸四跪像，并立碑记之；
　　乾隆12年（1747），布政使唐模重铸四跪像；
　　嘉庆7年（1802），巡抚阮元用收缴的外国海盗铁炮兵器改铸四跪像；
　　同治4年（1865）布政使蒋益澧重修岳飞祠墓，又重铸四跪像；
　　光绪23年（1987）布政使张祖翼又重铸四跪像，并刻碑记之。

　　同时，清朝康熙给袁重焕平反和乾隆为史可法立祠，无论历史上还是现实中，人们维护英雄、抨击叛徒的言论和行为，本质都是在维护本民族的精神信仰，这种精神信仰对于维护当前民族的现实利益至关重要。