赏名山神韵 读岳氏史卷

赏名山神韵  读岳氏史卷  

                          ——张公塘岳氏梓里行

    张公塘四周都是山，山连着山，山外有山。造物主就这么神奇，它在张公塘的正后方，就像统军布阵一样：先排列七座山峦，作为统领，然后又在它的后面布下一百座岗峦，俨然是排列的方阵。这就是川东北有名的七星山。

    这儿山美。每座山岗都有一个优美的传说。

    这儿的山是史卷。每座山岗都记载着岳氏的发展历史。

    一个仲夏的清晨，我独自一人去登莲台山。行至半山，名叫“灯盏窝”的蜡园，使我追思先祖岳森，在清朝末期引种蜡树，提出“生利之方，开源之法”“为利甚厚”（引摘自《张公塘虫园碑记》）。践行岳氏族人共同“致富”、同奔“小康”解决“温饱”的爱民、亲民之举。追忆被眼前的奇景取代：一棵千年古松，从一尊巨大的岩石底部凌空延伸。虬枝婆娑，可与黄山松媲美。我便赋诗一首：“深山藏奇峰，游人在画中。飞来云屏石，咬定千年松。”乘着诗兴，我继续攀登着莲台山。此山方圆三公里左右，在张公塘三十六个山峦中，最为突兀，海拔900公尺。是张公塘岳氏奉若神明的一座山峦。山顶的一棵千年“九老二”树（学名水青杠），树冠成古代武士头盔状。常年枝繁叶茂。紧偎其身后的青松树冠，酷似古代武将头盔上的缨须。一旦完整的头盔形成，岳氏就要出文武状元了。说也巧合，清朝晚期，张公塘岳氏家族岳小山成为拔贡生，其孙岳仲威（即岳永武）为清末最后一科保宁府考第一名。此公民国初文官考试，授广东省临高县知事，学通中外，文笔纵横多姿，有著述多种遗世，存于京、蓉、川大等图书馆。仲威公叔父岳林宗（即岳森），科举考试为拔贡老爷，后经四川学府首领张之洞举荐，而教京学，并执教镶兰旗皇学，亲王赠楹联为：“八旗子弟皆北面，九重天子是东家。”岳氏人才辈出，引起了异姓的嫉妒，文革中，一个异姓的村长，支使人，夜晚悄悄上山，砍掉了那棵酷似缨须的青松。我看到眼前残存的这棵树篼，不禁哑然失笑。南江岳姓始祖乐之震临终嘱子孙曰：“世传书香，永敦孝友。”看到这棵千年“九老二”，岁月的年轮，使它倍显苍老。粗大主干（一米左右）的下部已被雷电劈落树皮，三分之一的树干已经腐烂，但它仍吮吸大地之精华，营养其身。它是张公塘岳氏的图腾——武穆后裔在逆境中崛起，在风浪中前行，在盛世中成长。怀着敬意，我三步一回头告别了莲台山。又攀登驰闻川东北的名山——七星山。

    时间已过正午，太阳的光斑从浓密的树荫的缝隙中洒在松软的落叶上。鸟鸣蝉噪，山林中格外幽静。此时我轻轻地吟唱：“鸟鸣山更静，蝉噪山更幽。”在这诗情画意中登山，饿了，摘点野果，渴了，喝口富含硒元素的山泉水。精神倍爽。经过艰难的攀登，不，简直是手脚并用的攀爬，到了七星山。此山从小巴山木竹垭分支南下，绕云光山，逶迤千里，延伸到北极乡，在与南江平岗交界处，沿途耸起七个山包，故名七星包。七星山周围又有大小岗峦一百个。地仙说：“此乃是七星拱北斗的灵应宝地，是出真命天子和圣贤的灵应地。”

据《南江县志》载：“不知哪朝的皇帝，要选择一个天下最好的灵应地建立行都。派了一位皇城官，带上圣旨、观天师和随从，找了三年，来到难江（今南江）境内，听说有个众星拱月的七星山，山水秀丽，周围有一百个山包，高兴极了，于是他站在其中的一个小峦头上数，数来数去，只有九十九个山包，他换来换去数了七遍，仍只有九十九个山包，他每次都把自己脚下的这个山包数掉了，将军回去奏明皇上，于是就没有在七星包修建行都。传说与现实交相成韵。岳森之父岳小山精通黄岐之术，父子俩常在七星山采草药，为百姓免费义诊，倍受山民的爱戴。

岳小山在门前高悬：“七星山房主人”，他和夫人郑桃华，平生潇洒风流，二人情同手足，夫唱妇随，著有《七星山人集》、《七星留仙阁诗集》（存于南江图书馆），夫妻二人为人，谨孔孟之道。十分注重品行修养，不畏权势，不欺良民，实施文徳表化，七星山的山民颇受教化。现将岳小山、郑桃华的诗作各录几首以飨读者。

  岳小山诗作两首

  七星山草堂杂咏

  其一：一径蜿蜒人，缒幽结草堂。     其二：万斛松涛涌，能清肺腑尘。

        松脂柴炬明，蕨粉草根香。           阴岩馋豺脚，怪石晕龙鱗。

        少妇拈彤管，妥奴佩彩囊。           赋卖千金草，医传百代薪。

        故人云外至，瓮启十年藏。           高谈访骇俗，说向挽车人。

  郑桃华诗四首（清）

  闺情

  <一> 青山憔悴锦城秋，          <三> 梅花妆罢柳眉青，

     小草科名不自由。               锦里鹃啼试一听。

     室有琴书樽有酒，               收拾元龙湖海气，

     仙郎何必羡瀛州。               归来静坐讲黄庭。

  <二> 茹素焚香百不思，          <四>岩泉汲瓮渝松萝。

     近来家况报君知。               锻羽鸾交若况多。

     明月一罢萱堂酌，               修史莫遗韩眨眼，

     又督娇儿夜诵诗。               怜香任倦顾横波。

                                 （小山于巴州，恒数月不归，寄诗慰内）

    七星山的一百多个山峦，都有一个远古的或近代的传说，更有当年徐向前、李先念、张国焘率领的红四方面军和刘湘、田颂尧等国民党武装鏖战的史实。要细细品读这迤逦的群山，靠我这浅薄的文字，是发掘不出这蕴藏深厚的山韵。

夕阳西坠，我从葳蕤的山林中走出，并以下面的一段文字作结。

    群群的山峦，如部部丰厚的历史画卷

    迤逦复迤逦，连绵复连绵，在时间的长流中

    裸其奥义，隐其真髓，于大地之上。

    我，乃是一个饥饿了很久的岳氏后生——

    爱山、读山、恋山。

    粗读其神秘，细读其深邃。

    通过斯山的神韵，

    读尽“精忠报国”的武穆精髓。

    在嶙峋峥嵘的巉岩上，

    读出了山的威武、温顺、坚毅和宽容。

    在茂密的林木中，

    读出了无私的奉献和蓬勃的生机。

    岳氏民族是圆梦的酢坊——

    她圆着一个古老的梦：眷恋故土，厮守大山。

                                                            岳其俊写于巴中岳研会成立一周年

                                                                                  4月20日