请宗亲提供追封五侯的出处

给位宗亲：
          岳力宗长在《家史考》第一册中《宋理宗赵昀皇帝景定二年(1261年)追封王之三代及部下六将》一文明确写明，五侯的封号。但我在查《理宗本纪》中“景定二年”条目下，并没有记载，不知怎么回事？

宋理宗本纪：

        （景定）二年春正月癸亥朔，诏：“监司率半岁具劾去赃吏之数来上，视多寡为殿最，行赏罚。守臣助监司所不及，以一岁为殿最，定赏罚。本路、州无所劾，而台谏论列，则监司守臣皆以殿定罚。有治状廉声者，摭实以闻。”乙丑，城安庆。诏马光祖进二秩。丁丑，命皇太子谒拜孔子于太学。己卯，福建安抚使陈韡累疏请老，诏进一秩，守观文殿学士致仕。以董槐判福州、福建安抚使。乙酉，诏封张栻为华阳伯，吕祖谦开封伯，从祀孔子庙庭。　　

        二月丙申，孙虎臣战邳州，全师而归。癸卯，诏诸路监司申严伪会赏罚之令。甲寅，进封周国公主。　　

        三月壬戌朔，日有食之。乙亥，故宁远军承宣使张祥、都统制阎忠进，以援蜀之功，祥赠节度使，忠进赠复州团练。除恩泽外，各更官一子承信郎，赐缗钱二万。戊寅，贾似道等上《玉牒》、《日历》、《会要》、《经武要略》及孝宗、光宗、宁宗《实录》，诏似道、皮龙荣、朱熠、沉炎各进二秩。　　

        夏四月癸巳朔，余思忠追毁出身文字，除名勒停、窜新州。乙未，以皮龙荣参知政事，沉炎同知枢密院事兼权参知政事，何梦然签书枢密院事，俞兴保康军承宣使、四川安抚制置使。丙申，吕文德超授太尉、京湖安抚制置屯田使、夔路策应使兼知鄂州，李庭芝右文殿修撰、枢密都承旨、两淮安抚制置副使、知扬州。己亥，诏申严江防。壬寅，吕文德兼湖广总领财赋。乙巳，马天骥资政殿学士、知福州、福建安抚使，吕文福带御器械、淮西安抚副使兼知庐州，官一转。戊申，马光祖进观文殿学士，职任依旧。乙卯，窜吴潜于循州。丙辰，窜丁大全于贵州，追削二秩。丁巳，杨镇授左领军卫将军、驸马都尉，高达知庐州、淮西安抚副使。　　

       五月癸亥，贾似道请祠禄，诏不允。庚午，谢方叔叙复观文殿大学士致仕。戊寅，以刘雄飞知夔州、夔路安抚使。乙酉，王坚迁左金吾卫上将军、湖北安抚使兼知江陵府。　　

       六月乙未，诏霖雨为沴，避殿、减膳、彻乐。乙巳，诏近畿水灾，安吉为甚，亟讲行荒政。辛亥，以范文虎为左领军卫大将军，主管侍卫步军司兼马军司。　　

       秋七月甲子，蜀帅俞兴奏守泸州刘整率所部兵北降，由兴构隙致变也。至是，兴移檄讨整。辛未，制置使蒲择之坐密通蜡书叛贼罗显，诏窜万安军。太阴犯斗。乙亥，以厉文翁为资政殿学士、沿海制置使、知庆元府。戊寅，王惟忠家讼冤，诏夺谢方叔合得恩数。丁大全责授新州团练使、贵州安置。台臣吴燧夺职罢祠，陈大方、胡大昌皆镌官。壬午。陈韡卒，赠少师，谥忠肃。丙戌，吴潜责授化州团练使、循州安置。　　

       八月壬辰，命韩宣兼常德、辰、沅、澧、靖五郡镇抚使。吕文德兼四川宣抚使，范文虎以白鹿矶之功赏七官，以五官转行遥郡防御使，余官给凭。丁酉，诏夺向士璧从官恩数，穷竟侵盗掩匿之罪。时以兵退，遣官会计边费，似道忌功，欲以污篾一时阃臣，士璧及赵葵、史岩之、杜庶皆责征偿。信州谢枋得以赵葵檄给钱粟募民兵守御，至是，自偿万缗。壬寅，筑周国公主馆于安济桥。乙巳，以江万里为端明殿学士、同签书枢密院事，依执政恩数。　　

       九月辛酉，诏湖、秀二郡水灾，守令其亟劝分，监司申严荒政。乙亥，李庭芝言李松寿已遁。大元使赦经久留真州，帝趣与锡赉。经之留，谋出贾似道，帝惑其言不悟。盖似道在鄂时，值我世祖皇帝归正大位撤兵，似道自诡有再造之功，讳言岁币及讲和之事，故不使经入见。　　

        冬十月癸巳，吕文德言已复泸州外堡，拟即对江垒石为城，以示持久之计，从之。戊戌，雷电。甲申，诏申奖贾似道鄂州之功。丙午，以何梦然同知枢密院事兼参知政事。癸丑，程元凤授特进、观文殿大学士、醴泉观使兼侍读。甲寅，皇太子择配，帝诏其母族全昭孙之女择日入见。宝佑中，昭孙没于王事，全氏见上，上曰：“尔父死可念。”对曰：“臣妾父固可念，淮、湖百姓尤可念。”上曰：“即此语可母天下。”迨开庆丁大全用事，以京尹顾岩女为议，大全败，故有是命。丙辰，沈炎资政殿学士、提举临安府洞霄宫、任便居住。　　

        十一月己未朔，刘雄飞和州防御使、枢密副都承旨、四川安抚制置副使兼知重庆府、四川总领、夔路转运使。庚申，周国公主馆成，诏董宋臣、李忠辅各官一转。甲戌，资政殿学士致仕汝腾卒，赠官四转，谥忠清。安南国贡像二。丁丑，马光祖提领户部财用兼知临安府、浙西安抚使。下嫁周国公主于杨镇。己卯，以镇为宜州观察使，赐玉带，寻升庆远军承宣使。诏：“驸马都尉杨镇家合有赏典，杨蕃孙官两转，杨铎、杨鉴官一转，并直秘阁，余转官进封有差。”癸未，封全氏永嘉郡夫人。

       十二月庚寅，改窜蒲择之于南康军。辛卯，宰臣奏：“太子语臣等言：‘近奉圣训，夫妇之道，王化之基，男女正位，天地大义。平日所讲修身齐家之道，当真履实践，勿为口耳之学。’请宣付史馆，永为世程法。”从之。甲午，以皮龙荣兼权知枢密院事，何梦然参知政事兼太子宾客，马光祖同知枢密院事兼太子宾客、知临安府。己亥，太阴犯五车。壬寅，江万里依旧端明殿学士、提举临安府洞霄宫、任便居住。癸卯，册永嘉郡夫人全氏为皇太子妃。　

宋理宗赵昀皇帝景定二年(1261年)追封王之三代及部下六将①

        王曾祖考成：封太师魏国公，妣杨氏封庆国夫人，王祖考立：封太师唐国公，妣许氏封越国夫人，王显考和：封太师隋国公，妣姚氏封魏国夫人，加封周国夫人，王封鄂王配享太祖庙，夫人李氏加封楚国夫人，追赠正德夫人王女银瓶封至一正烈节女，清源妙行，仙宫通灵显圣银瓶娘子王长子云，封继忠侯夕妻巩氏，封相德夫人，王次子雷，封绍忠侯，妻赵郡主，封辅德夫人，王三子霖，封缵忠侯，妻钮氏封助德夫人， 王四子震，封缉忠侯，妻周氏、封翊德夫人，王五子霆，封续忠侯，妻刘氏，封佐德夫人，云长子甫：授寅教郎，宗正卿迁吏部郎中， 赠中奉大夫(世爵自王子以下三世)，云次子申：授保义郎， 真州防御使； 云女大娘： 婿补进武校尉②；雷长子经：授承事、授监贺州银场；雷次子纬：授将仕郎、任夔州将领；雷三子纲：授武德郎、任江西付总领、封尚书；雷四子纪：授修武郎、任镇江提典医学，雷二女二娘三娘：婿俱补进武校尉多霖；长子琮：赐名旌，授承信郎，致仕封尚书，霖次子琛：授承信郎；任海宁县尉，霖三子珂：授承务郎、监镇江府户部大军仓，授奉义郎、权嘉兴军府兼管内勤农事、授朝议大夫、权尚书户部侍郎、总领浙西江东财赋、淮东军马钱粮专一报发、御前军马文字兼提措置屯田、通城县开国男、食邑三百户、赐金鱼袋，授中大夫通城县开国伯，食邑七百户，赐紫金鱼袋、晋封邺侯、 拜宝谟阁大学士；震长子瓒：授从事郎，任无为军安抚使；震次子璃： 授承直郎， 任广州知录侍班：震三子基比。授迪功郎，任汀州连城使;震四子③:授将仕郎; 震五子踌：授将仕郎，霆长子瑶：授朝清大夫，监承知金州兼内安抚使；甫次子觐④：授迪功郎， 任筠州新昌县主薄， 甫三子觌: 授奉直大夫，处州庆元县尉、 司农承知湖州江陵安抚使， 纬长子间见: 授承信郎; 旗(琮)长子铙：官制干，旌(琮)次子益：郡马，旌(琮)三子丰：官总管，琛长子机：官通判，琛次子洪：授乃功郎；玭长子必见 ：授承直郎，次子觉，授迪功郎，觌长子逢：授从事郎，任澧州路推官；觌次子逢：授登仕郎，任太平州当途令，王弟翔：授江淮路经略使：翔长子霖： 授承事郎，翔次子劈： 授承事郎，霖长子璇：授通大夫，霖次子玑：授迪功郎； 雾次子崇：授宣义郎，张保：加封为龙辅将军譬王横：加封为虎衔将军。

注释:

    ①原追复岳飞以下三代及部下六将，杭州《岳氏宗谱》录岳飞以下五代及部下二将。《汤阴岳乘庙志》227面。

    ②岳云女儿岳大娘，配适张宗本，系九江县沙河蓝桥村东郊刘家嘴山岗西北坡刘氏墓碑碑文载。

   ③岳琚系岳震四子，杭州{岳氏宗谱》景定二年追封王之三代及部下六将可以考证。衡东《岳氏宗谱》说岳琚是岳甫长子，佐证不足。

    ④杭州《岳氏宗谱》载：觐为甫次子，追封王之三代及部下六将也是上述载法。

另：

这里的五侯是： 长子云，封继忠侯，王次子雷，封绍忠侯，王三子霖，封缵忠侯， 王四子震，封缉忠侯，王五子霆，封续               
                       忠侯。

获嘉谱记载的是：长子云，封继忠侯，王次子雷，封绍忠侯，王三子霖，封续忠 侯， 王四子震，封缉忠侯，王五子霆，封缵忠 侯。

不知道哪个正确，《鄂国金佗稡编》中好像没有记载。

获嘉记载的顺序与清朝岳士景编纂的《增订忠武王年谱》相同。

邓广铭《岳飞传》，龚延明的《岳飞评传》《岳飞研究》，王曾瑜的《岳飞新传》没有查到相应的记载。

五侯封号史料来源是《忠文王纪事实录》宋刻孤本。宋咸淳七年吴安朝等刻公文纸印本《忠文王纪事实录》　　此书五卷，宋太学生谢起岩纂辑。忠文王是南宋理宗景定二年(1621)封赠岳飞的谥号。谢起岩鉴于岳飞之孙岳珂所撰《鄂国金陀粹编》篇目浩繁，从而删汰繁琐，增补阙佚而成此书谢氏同舍生吴安朝集资刻于临安此本每半叶10行，行22字，白口，左右双边，版心上记字数，下记刻工有钱桓、徐、于、东、明、昌诸人。卷一为“高宗皇帝宸翰”,起自宋高宗绍兴四年(1134),至绍兴十一年(1141)止;卷二、卷三为“岳飞行实编年”,起自宋徽宗崇宁二年(1103)，至高宗绍兴十一年(1141)止；卷四为“行实实遗”和“诸子遗事”；卷五为“奏议”。此五卷文字内容虽与岳珂《鄂国金陀粹编》同，但传世《粹编》未见宋本，而元、明刻本亦文多阙佚。据此宋本可以订补。　　此本流传甚秘，各家书目均未见著录。刷印用明洪武年间绍兴府之公牍旧纸，以其反面刷印而成，可证此书书版明初尚存于浙中，并仍印行于世。后版毁，仅存此孤帙，现藏北京图书馆。书中各卷卷端钤有明嘉靖间锡山安国宝藏、子高文房之印及晚香阁记诸印，篆刻古雅，尤可宝贵。首卷签题：“乾隆己酉赐经筵讲官礼部尚书兼文渊阁直阁事臣纪昀”三行小字。卷末有近人傅增湘跋。1986年中华书局据以影印，编入《古逸丛书三编》。

《忠文王纪事实录》（中华书局影印版）

太学陈请赐庙额封王爵及父母妻子子妇将佐加封事

尚书省牒

太常寺状　准送下礼部状　朝奉大夫、国子司业兼玉牒所检讨官何梦然等状奏照对，臣近据太学学录学生、臣杨懋卿等列申

懋卿等尝读苏文忠公所撰昌黎伯韩文公庙碑有曰：“其生也有自来，其死也有所为。”且谓：“不待生而存，不随死而亡，故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，明则复为人。”于是益信夫一点忠义英灵之气景景千古，不可磨灭也。懋卿等伏见太学土地灵通庙神正显昭德文忠英济侯正直聪明，应感如响，其赐额之勑【同敕】，则有仓卒息閧【古同“哄”】，潜弭火警之褒；其初命之告，则有用物弘多，厥灵炳著之誉；其再命之词，则有视学礼成，言协梦卜之验。然是特言其“死有所为”，而未言其“生有自来”也。逮夫三命温纶，则显述中兴名将英灵未泯，肹【古同“肸”，音xī，散布、传播】响甚著，盖其故居。且谓忠臣卫社稷，生死以之，则 【《九经字样》古文指字】神为忠武岳王明矣。况　国史载：“绍兴三十二年，以岳飞宅为太学”，正合前所谓故居之说，不可诬也。侯封八字，其号已极，改畀【bì，给予】王爵，于礼为宜；兼宝佑五年　明堂赦文应神祠曾经祷祈灵应，有功于民，合该封爵。去处令所属保明，闻奏放行。况忠武昔已正王爵，今岂容更下一等乎？国家祀典之神父、母、妻、子、子妇、佐神皆有封号，今来庙神父和，赠太师、隋国公；母姚氏，赠周国夫人；妻李氏，赠秦国夫人；子五人，云赠安远军承宣使，雷赠武略郞，霖赠太中大夫，震赠朝奉大夫，霆赠修武郞；子妇五人，□氏□氏□氏□氏□氏；部将六人，张宪、徐庆、黄【原文如此】先、牛皋、李宝、王贵，皆未该封，实为阙典。比来祈祷禬禳，灵验愈著，非特相多士、昌斯文，抑且妥宁京邑，其有功于　国家岂浅鲜哉？懋卿等滥叨庑贠【同员】，义不容默，庸敢合辞申请，欲望保明敷奏，改赐庙额，特与超封王爵，及封神父、母、妻及五子、及五妇、及佐神六人，非惟忠烈之神阴拜褒嘉之宠，而诸生拜赐惟均，臣等窃惟褒功者崇报之常典，表忠者激劝之大端，其有生为忠臣、没为明神，而庙食于风化之地者，尤　国家之所宜尊显者也。臣等伏见太学土地灵通庙神正显昭德文忠英济侯乃　中兴社稷之臣，忠武岳王飞也，恭覩　国史：“绍兴三十二年，以岳飞宅为太学。”及拜观淳佑六年加封之诰有曰：“中兴名将，英灵未泯。”则神之为忠武王飞明矣。天下土地之祠，不知其几，而太学土地则忠武王飞为之，非偶然者。惟忠武王飞明君臣之义，辨华夷之分，誓灭丑虏，恢复中原，校之中兴诸将，但有战功而不知复仇之义远矣。虽贼桧欺天，王以忠死，而志在君父，力扶名义之功，与　宋无极。每读　孝宗皇帝褒扬之诏，为之流涕。今太学诸生，率循礼义，斯文日昌，固出　圣明作人之造，而阴相默佑神与有功，至若祷祈应感、灵迹显著，不可殚述。夫功大者报隆，生屈者死伸，其于褒典合异常祠。况忠武王飞已正王爵，家庙悉正王礼，若于太学庙祀下称公侯，似为未便。兼虏未授首，正激昂忠义之秋，前廊学生杨懋卿等积其陈请所合敷奏，欲乞　圣慈念飞生死有功于国，改赐庙额，特与超封王爵。神父和、母姚氏、妻李氏、子云雷霖震霆，子妇□氏□氏□氏□氏□氏，部将张宪、徐庆、黄先、牛皋、李宝、王贵等亦乞普赐封号，以章忠显孝之懿，人神理一，其于激劝实非小补。臣等不胜昧死皇惧俟命之至，取进止，谨录奏闻，伏候　勑旨云云。

太常寺照得国子监奏，内称太学土地正显昭德文忠英济侯乃是岳忠武王，今来陈乞改赐土地庙额，超封王爵。切详奏内声说，并为岳忠武王一门父、母、妻、子、将佐等陈乞加封号，呈奉书判。照得今之太学乃岳鄂王故宅，生之所居，没而魂魄犹应在焉，祀为土地之神，谁曰不宜？忠武岳鄂王大节孤忠，为中兴冠冕，方今正宜崇异。近缘鄂州土神亦系岳鄂王，已奉　指挥超封“昭烈”二字王，今来国子监奏，欲以本学土地改赐庙额，超封王爵，及父、母、妻、子、子妇、将佐等赐以爵号，欲依鄂州土神一体施行，本寺未敢专擅，合取　朝廷指挥，今欲勘当，伏乞省部备申　朝廷，取自　指挥施行。申部奉书判，备申本寺所据太常寺勘当，申到事理备录在前，上件事理伏乞朝廷指挥施行伏候　指挥云云。
今准　钧判送下礼部申，国子监奏，乞为太学土地灵通庙神改赐庙额超封王爵事，送寺拟申。本寺照得：太学土地见系灵通庙正显昭德文忠英济侯，今国子监奏称，今太学土地为岳鄂王之故宅，乞超封王爵；于陈乞间，忽遇鄂州诸神显绩，并加封号，内一项土神岳鄂王已拟封昭烈王，具申　朝廷，遂奉寺官书判，欲照鄂州土神一体称呼，今准　钧判送寺拟封申呈奉寺官书判：太学，岳鄂王之故宅也，因以祀为土神，　朝廷累尝封至八字侯。近因武昌之捷，阴有相焉，封为昭烈王，太学遂亦有超封王爵之请。同一鄂王，岂有两谥？但“昭烈”二字，施之武昌之庙则可，施之孔堂之侧之庙则不可。神生为忠臣，丰功伟烈，焜燿今古，今血食上庠，英灵默佑，于斯文有关焉。谥以“忠文”，畴曰不宜，况“文忠”二字，昔以之封侯，恐与先圣相似，故先“忠”后“文”，示有别也。其神父、母、妻、子、妇并部将前此未有封谥，今准　指挥，检照条法，各合封二字侯；夫人并拟于后，乞从建炎三年正月空日已降　指挥，并淳熙十四年六月十九日已降指挥，各合拟封下项：

一土地见系灵通庙为额，乞改赐庙额，今欲拟忠显庙为额，合行降　勑

一太学土地正显昭德文忠英济侯，乞超封王爵，合拟二字王，今欲拟忠文王

一神父，合拟封二字侯，今欲拟显庆侯

一神母姚氏，合拟封二字夫人，今欲拟淑美夫人

一神妻李氏，合拟封二字夫人，今欲拟德正夫人

一神长子，合拟封二字侯，今欲拟继忠侯

一神次子，合拟封二字侯，今欲拟绍忠侯

一神三子，合拟封二字侯，今欲拟续忠侯

一神四子，合拟封二字侯，今欲拟缉忠侯

一神五子，合拟封二字侯，今欲拟缵忠侯

一神长子妇，合拟封二字夫人，今欲拟相德夫人

一神次子妇，合拟封二字夫人，今欲拟介德夫人

一神三子妇，合拟封二字夫人，今欲拟助德夫人

一神四子妇，合拟封二字夫人，今欲拟翊德夫人

一神五子妇，合拟封二字夫人，今欲拟赞德夫人

一佐神张宪，合拟封二字侯，今欲拟烈文侯

一佐神徐庆，合拟封二字侯，今欲拟昌文侯

一佐神董先，合拟封二字侯，今欲拟焕文侯

一佐神牛皋，合拟封二字侯，今欲拟显文侯

一佐神李宝，合拟封二字侯，今欲拟崇文侯

一佐神王贵，合拟封二字侯，今欲拟尚文侯

已上各合命词给告伏乞

朝廷取

旨加封施行伏候

指挥

录白忠文王告词

勑　学以明人伦，忠于君者，百行之本。武必有文备，没为神者，千岁之英。缅怀　中兴名将之居，阴相首善京师之地，申以显号，扬其烈光。太学土地忠显庙神正显昭德文忠英济侯，气塞天地之间，身为社稷之卫，有功不伐，卓然《礼》《乐》谋帅之风；之死靡他，凛若《春秋》复仇之义。此维与宅，以赫厥灵，遡【同溯】其生之自来，㨫 【同揽】尔士之忱吁，冠带不左祍者繄谁之力？干羽在东序则遐想其人，风化所关，肸蠁如在。仅疏侯爵，未正王封。况鄂国已极于隆名，宜庙食增蒙于命祀，英烈言言，可畏而仰以迄于今，辟雍汤汤，永观厥成有相之道，尚福兹土，式劝为臣。可特封忠文王

奉　勑如右牒到奉行

景定二年二月　日



录白王父告祠

勑　忠显庙神父：学者所以学，为忠与孝也。　中兴建学，实为忠臣之故庐，朕既从六馆士之请，锡王爵以显厥灵。尔教忠有训，庆流祚嗣，生为人英，没为明神，则尸而祝之宜也。封侯庙食，匪唯慰烈士之志于九京，庶几闻风可以厉俗，尚其永享丕佑斯文。可特封显庆侯。

奉　勑如右牒到奉行

景定二年二月　日



录白王子告祠

忠显庙神　长子，可特封继忠侯；　次子可特封绍忠侯；　叁子可特封续忠侯；　肆子可特封缉忠侯；　伍子可特封缵忠侯。　勑忠显庙神长子，非忠无君，非孝无亲，在三之义严矣。厥有忠孝萃于一门，浩然独存，凛有生气，则庙祀于明伦之地，亦以示劝。尔绍闻家庭之训，志复君父之仇，夷险芟荒，易干戈为爼豆，伊谁之功？矫矫五龙，尝与帅焉；爵之彻侯，表尔世笃。春秋从享，尚克昌斯文。可依前件。　　奉　　勑如右牒到奉行

景定二年二月　日



录白佐神告祠

忠显庙佐神　张宪可特封烈文侯；　徐庆可特封昌文侯；　董先可特封焕文侯；　牛皋可特封显文侯；　李宝可特封崇文侯；　王贵可特封尚文侯。　勑忠显庙佐神张宪等：文武之道，二而贯之以一，曰忠而已。其有忠于所事，死生以之，此有国者所务白也。尔为偏将，实佐戎旃，视奸鈇逆鼎而如饴，凛义烈英风之未沐，观其所主，可使懦夫立。匪唯有功于干城，亦有助于名教。封侯庙食，维以劝忠。可依前件。

奉

勑如右牒到奉行

景定二年二月　日

【相关资料三】

《忠文王纪事实录》卷一：“太学土地，见系灵通庙正显昭德文忠英济侯。今国子监奏，称今太学土地为岳鄂王之故宅，乞超封王爵。于陈乞间，忽遇鄂州诸神显绩，并加封号，内一项，土神岳鄂王已拟封昭烈王。具申朝廷，遂奉寺官书判，欲照鄂州土神一体称呼。今准钧判，送寺拟封申呈。奉寺官书判，太学，岳鄂王之故宅也，因以祀为土神，朝廷累尝封至八字侯。近因武昌之捷，阴有相焉，封为昭烈王，太学遂亦有超封王爵之请。同一鄂王，岂宜两谥。但‘昭烈’二字施之武昌之庙则可，施之孔堂之侧之庙则不可。神生为忠臣，丰功伟烈，焜燿今古，血食上庠，英灵默佑，于斯文有关焉。谥以忠文，畴曰不宜。况‘文忠’二字，昔以之封侯，恐与先圣相似，故先忠后文，示有别也。其神父、母、妻、子、妇并部将前此未有封谥，今准指挥，检照条法，各合封二字侯、夫人，并拟于后。乞从建炎三年正月空日已降指挥，并淳熙十四年六月十九日已降指挥，各合拟封下项：
一、土地见系灵通庙为额，乞改赐庙额，今欲拟忠显庙为额，合行降敕。
一、太学土地正显昭德文忠英济侯，乞超封王爵，合拟［封］二字王，今欲拟忠文王。
一、神父合拟封二字侯，今欲拟显庆侯。
一、神母姚氏合拟封二字夫人，今欲拟淑美夫人。
一、神妻李氏合拟封二字夫人，今欲拟德正夫人。
一、神长子合拟封二字侯，今欲拟继忠侯。
一、神次子合拟封二字侯，今欲拟绍忠侯。
一、神三子合拟封二字侯，今欲拟续忠侯。
一、神四子合拟封二字侯，今欲拟缉忠侯。
一、神五子合拟封二字侯，今欲拟缵忠侯。
一、神长子妇合拟封二字夫人，今欲拟相德夫人。
一、神次子妇合拟封二字夫人，今欲拟介德夫人。
一、神三子妇合拟封二字夫人，今欲拟助德夫人。
一、神四子妇合拟封二字夫人，今欲拟翊德夫人。
一、神五子妇合拟封二字夫人，今欲拟赞德夫人。
一、佐神张宪合拟封二字侯，今欲拟烈文侯。
一、佐神徐庆合拟封二字侯，今欲拟昌文侯。
一、佐神董先合拟封二字侯，今欲拟焕文侯。
一、佐神牛皋合拟封二字侯，今欲拟显文侯。
一、佐神李宝合拟封二字侯，今欲拟崇文侯。
一、佐神王贵合拟封二字侯，今欲拟尚文侯。
以上各合命词给告，伏乞朝廷取旨加封施行。”《纪事实录》所载乃景定元年太常寺申状，景定二年，宋廷据此发布敕命。《纪事实录》所载封忠文王事，又见《两浙金石志》卷一二《宋敕赐忠显庙牒碑》，《宋封忠文王及佐神烈文侯等敕残碑》。

见《鄂国金佗稡编》卷第九《行实编年》卷之六《昭雪庙谥》