三界靖魔大帝忠孝庙法天尊岳圣帝君

大明加封岳武穆王为三界靖魔大帝忠孝庙法天尊岳圣帝君
明朝开国太祖对岳武穆崇仰，以民族英雄为祀，敕封为靖魔大帝形成武神，同时民间对关圣崇拜，更为风行。明朝末年，国势日渐衰落。万历年间为振作民心，顺应民间崇拜，加以综理订定武庙规定。图志云：万历十八年（1590年）加封帝号，特颁衮冕肆辑图首冤服以巾帻，又赐公幞，又赐匾额「显佑」。二十三年(1595年)从督河工部尚书潘季驯请，赐坊「义烈」。同年九月，又从解州崇宁宫道士张通源题请，敕解州庙曰「英烈」。三十三年（1605年）司礼太监李恩奉旨到北京正阳门上九疏珠冠一，真素王带一，四幡龙袍一，黄牌一，加封三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君醮三日。并加封岳武穆「三界靖魔大帝忠孝妙法天尊岳圣帝君。」至此方正式并祀为武圣。此一次加封，不独典仪隆重，所称尊号也颇奇异，更非历代加封政府上之諡号，而连带挂上宗教上之神道名号。因此方正式关岳武圣成立，其配享名将亦重新组成：
左序从祀（东位西向）：张飞、王浚、韩擒虎、李靖、苏定方、郭子仪、曹彬、韩世忠、旭烈凡、徐达、冯胜、戚继光。
右序从祀（西位东向）：赵云、谢安、贺若弼、尉迟敬德、李光弼、王彦章、狄青、刘琦、郭侃、常遇春、 蓝玉、周遇吉。

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飞祖之忠义，胜之于关羽，称谓关岳，实为当政者有意为之。

关羽开始不断加封就在北宋末年的那个亡国之君--宋徽宗赵诘!

关羽崇拜是我国民间崇拜的一个重要现象，也是我国传统文化中的一个重要组成部分，在中国人崇拜的众多神邸中，关羽拥有最为广泛的民众基础，历史上的汉末一代名将关羽在死后逐渐成为了深受民众崇拜的尊神，这固然与百姓感于关羽的忠义有关，但与历朝历代的统治者对关羽的不断加封也有着十分重要的联系，从国家的最高统治者皇帝对关羽的封号上面，我们可以大致看到关羽从人到神的过程：

关羽生前的最高职位为刘备称汉中王时所封的“前将军（假节钺）”，“前将军”在当时刘备的武将中为最高职位，而“假节钺”为极高的荣誉，刘备手下武将仅关羽有次殊荣（张飞和马超均为假节）；关羽生前的最高爵位为汉献帝所封的“汉寿亭侯”，为比较低的一级侯爵，低于县侯和乡侯。

关羽死后，蜀汉景耀三年（260年），后主刘禅追谥关羽为壮缪侯，为蜀汉政府一共追谥过的十二功臣之一（另十一位功臣为法正、诸葛亮、蒋琬、费祎、陈祗、夏侯霸、张飞、马超、庞统、黄忠、赵云）。

在关羽死后的800余年中，关羽并未得到统治者的特别青睐，唐开元十九年（公元731年），唐明皇李隆基建武庙，主神为姜太公，以名将十人配享：张良，田穰苴，孙武，吴起，乐毅；白起，韩信，诸葛亮，李靖，李绩，并没有关羽。唐上元元年（760年），唐肃宗追封姜太公为武成王，跟文宣王孔子的规格齐平，按照孔子有七十二弟子配享的原则，在唐建中三年（782年），唐德宗又增加64个人参与配享​，包括孙膑、廉颇、卫青、霍去病、关羽、张飞、周瑜、邓艾等人，这是关羽在唐代官方祀典中的记录。我们可以看到，在唐代，关羽的地位仅仅是和张飞、周瑜、邓艾等其他三国名将相同，并不突出。而五代十国时期在成都建立的后蜀政权，仅仅追封了诸葛亮和张飞为王，居然都没有提到关羽，也可以看到这时关羽并没有得到统治阶级的重视。

北宋初年，关羽仍然没有得到统治者的重视，宋太祖赵匡胤甚至以关羽被仇国所擒为理由，把关羽请出了武庙的配享队伍。关羽地位的显著提升应该说是起于北宋徽宗时期的，北宋崇宁元年（1102年），宋徽宗追封关羽为“忠惠公”，使其由侯爵（壮缪侯）正式晋升为公爵；崇宁三年（1104年），宋徽宗再封关羽为“崇宁真君”；大观二年（1108年），宋徽宗加封关羽为“武安王”，关羽正式晋升为王爵； 宣和五年（1123年），宋徽宗再次加封关羽为“义勇武安王”。南宋建炎二年（1128年），宋高宗赵构追封关羽为“壮缪义勇武安王”；南宋淳熙十四年（1187年），宋孝宗加封关羽为“壮缪义勇武安英济王”。

元天历元年（1328年），元文宗图帖睦尔改关羽封号中的“壮缪”为“显灵”，称“显灵义勇武安英济王”。

明洪武元年（1368年），明太祖朱元璋尽废宋元两朝给关羽的封号，恢复东汉之原封号“（汉）寿亭侯”，但因不知道“汉寿”是地名、“亭侯”为爵位，恢复的封号跟原封号比竟少了一个“汉”字，直到嘉靖十年（1531年）才由嘉靖皇帝考正为“汉寿亭侯”；明武宗正德四年（1509年），明武宗朱厚照赐南京关庙庙额为“忠武”，这是明朝统治者赐关庙名的开始，并下令将全国的关庙都改称为“忠武庙”；继北宋徽宗后，对关羽的第二次集中加封是明代的万历皇帝，明万历二十二年（1594年），明神宗加封关羽为“协天护国忠义大帝”，并改关庙名称“忠武”为“英烈”，关羽至此晋位为帝；万历四十二年（1614年），明神宗加封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，这是十分重要的一次追封，我们后世熟知的“关圣帝君”称号就是这一次追封得到的，明神宗对这次追封十分重视，派遣司礼太监恭捧九旒珍珠冠一顶、玉带一根、四蟠龙袍服一套、黄金牌一面上书封号十六字，至北京正阳门关庙供奉，我们今天在很多宫观祠庙看到供奉着的关公神像是身着帝装的，就是起于这次追封。不仅关羽得到了大帝的称号，关羽的亲属部将也得到了皇帝的加封，关羽夫人被封为“九灵懿德武肃英皇后”，长子关平被封为“竭忠王”，次子关兴被封为“显忠王”，部将周仓被封为“威灵惠勇公”，此外，并赐关羽左右丞相和元帅、伽蓝，分别是左丞相陆秀夫、右丞相张世杰、元帅岳飞、伽蓝尉迟恭，自此，关羽“永安帝位，不在将班”，成为皇家亲封的三界伏魔大帝、关圣帝君。

引用:岳飞的一生,是爱国忠君的一生。他舍生忘死,一次次浴血疆场,只为抵御金寇,收复失地.岳飞的爱国之心,是千千万万中华儿女共有的拳拳赤子心。而关羽是“义”字当先，他是对刘备衷心耿耿。所以，岳飞是真正的民族英雄，关羽是侠义盖天的义士。

崇拜关公是在元朝和清初，因为金是元清祖宗，所以崇关抵岳

清一代为了排我们先祖,建了很多关庙,宣扬关的义.