汉阳地名中的“岳飞情结”

       遥望中原，荒烟外，许多城郭；想当年，花遮柳护，凤船龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。     兵安在，膏锋锷；民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅？一鞭直指清河洛。却归来再续汉阳游，骑黄鹤。”     此为南宋抗金名将岳飞的《满江红·登黄鹤楼有感》，这首脍炙人口的词的尾句道出了他对汉阳的眷恋之情。南宋及其以后的历代汉阳民众对岳飞也素有深深的敬意和怀念。900余年来，在汉阳境内，留下了多处纪念岳飞的古今地名。     “兵藏阁”驻屯岳家军     史载：绍兴四年（1134年）春，金军大举南下，进犯中原。岳飞上书高宗皇帝赵构，建议出兵收复被金军及其傀儡所占的襄阳、信阳等六郡。是年五月，岳飞被南宋朝廷命为汉阳军制置使，率军进发荆湖，一举攻下郢州（今钟祥）；随后兵分两路，攻随州，取襄阳，夺唐、邓二州（州治分别在今河南唐河县、邓县）及信阳军。收复中原后的岳家军班师鄂州（今武昌），并屯兵汉阳。     岳家军爱民如父母，纪律严明，秋毫无犯，因而深得民心，战斗力极强，故有“撼山易，撼岳家军难”之说。他们深夜抵达汉阳时，生怕惊动了城中的百姓，帅府和兵寨均安扎于汉阳城西南约两里之外的一片荒野之地。随后，岳家军在此地屯守并休整近10个月。（图①）     今汉阳拦江路西段与归元寺路（翠微横路）南端交会处，即是当年岳飞屯兵地，后人谓之兵藏阁。旧时，此地有茂林、修竹、坟茔、小岗，四周荒无人烟；“阁”中有池塘，严冬时塘面结满冰凌，故后人还将兵藏阁谐称冰塘角。     顿（邓）甲村与马场（沧）湖     在兵藏阁西侧，曾有当年岳家军存放铠甲、兵器之库。“存放”和“放置”在汉阳方言中皆为“顿”，因而该库附近的村庄又被后人谓之顿甲，今五里墩街与江堤街“插花”接壤处的邓甲村（“顿”与“邓”在汉阳方言中同音），即此。     顿（邓）甲村西南部有一湖，古名汉阳东湖。此湖旧时由多个港汊、水塘构成，湖畔水丰草绿。相传岳飞及部属将士曾在该湖滩操练兵马和放养马匹，该湖由此又被称作马场湖或马沧湖。今五里墩街、江堤街境内共有一条北通汉阳大道、南至下马湖的长约2公里的道路，亦名马沧湖路。（图②）     20世纪90年代后，马场湖东南部的部分水域被填平建房，并由东向西建有长约2.5公里的马鹦路。     翠微峰下的岳飞遗踪     汉阳翠微峰下的归元寺一带，曾有一些与岳飞相关的地名。     该寺之中的翠微古井和翠微古池，传为当年岳家军部分兵马饮水处，至今保持完好。今游人徜徉于归元寺景区，即可见此古井和古池。     今归元寺东南约400米处，旧名“得得处”。今北京图书馆和湖北省博物馆分别收藏的《清宣统年间武汉城镇合图》中即标有此“得得处”。“得得”系指骏马奔腾的蹄声，相传“得得处”为岳飞当年驰马夜归之地。绍兴五年（1135）五月，岳飞奉命再度挥师北伐，进驻襄阳。离开汉阳之前，他极度留恋这里的山水，便趁十五月色，信马由缰，从翠微峰到禹功矶，眺望大江如银；又由大别（龟）山经月湖、梅子山至凤栖（凰）山，面对汉阳的大好河山，联想到历经战乱的国土和自己“待从头收拾旧山河”的壮志未酬，这位年轻的元帅不禁思绪万千，心潮澎湃。回到军帐之中，岳飞秉烛执笔，且吟且书：     经年尘土满征衣，得得寻芳上翠微。好山好水看不足，马蹄催趁月明归。     “得得处”及其周边在清代至建国初，被归元寺僧人平整为田地，种植粮食蔬菜。20世纪50年代后，建为平田南村。80年代后期又建成平田小区(东部)。（图③）     催子湾的传说     今五里墩街五麒里社区北侧，旧有一无名村湾，南宋以后称作催子湾。关于此湾名的来历，在汉阳民间代代相传着这样一个故事：     岳飞屯兵汉阳时，一日散步到此，忽闻一老妪哭声，便循声进屋，问其缘由，得知老妪家境贫寒，守寡养大的儿子无钱娶妻，只得闯河南做买卖，去后生死未卜。岳飞有心帮助老妪，便劝慰她说：“您莫要伤心。您的儿子归来时若未赚到钱，就让他到军寨找我。”     数日后，老妪之子归来，两手空空如也，他找到岳飞。岳飞送给他一包银子，他在千恩万谢的同时，告诉岳飞：他在河南时被金兵抓住，捆绑数日，险些丢了性命。岳飞听罢，说道：“这条路你走得熟，眼下攻敌需要摸清敌情，你再为我去一趟如何？”老妪之子当即应承。他带着银子回到家中，娶了媳妇，可就再也不想启程去河南了。     日子一天天过去，老妪着急起来，频频催儿子上路。儿子被催急了，只得洒泪与母、妻作别。从此，他再也没有回来，但他在临死前托人捎回了河南金军的情报，岳家军靠此情报打了几场大胜仗。     有了这桩传说中的往事，这个无名小湾就有了正名——催子湾。     “报国”地名祭忠魂     “自古忠良多磨难”。绍兴十一年十二月（1142年1月），一意与金人媾和的高宗皇帝听信奸臣秦桧之谗言，以“莫须有”（即“没有”或“也许有”）的罪名，将正当英年的岳飞及其养子岳云、部将张宪杀害于临安（今杭州）风波亭。噩耗传到汉阳，百姓悲愤不已，议决在翠微峰东南约一里处的土台上（今红伟工具厂南大门处）捐资兴建报国庵，名为供佛，实为祭祀岳飞。此庵墙体以红砂石砌成，一正两偏共3间房，约200平方米。庵堂竣工时，昏君赵构尚在位，奸臣秦桧仍专权，故庵中暂不塑岳飞像，暂不挂匾，仅题有“报国庵”之名。     隆兴元年（1163），孝宗皇帝赵眘继位后，为岳飞平冤昭雪。此时，汉阳的报国庵扩建为岳飞堂，堂内立有岳飞像，并将岳飞生前所书“精忠报国”四字刻匾悬于堂内正殿，岁岁祭祀。谈及此“精忠报国”四字，另有一段佳话：当年岳家军攻打逃往汉水北岸的金兵时，汉阳百姓纷纷献策，并协助岳家军扎制竹排、木排强渡汉水，从而为追击并歼灭金兵赢得了宝贵的时间。为此，岳飞题此“精忠报国”四字相赠并示谢意。     元代以后至建国后，人们依旧称岳飞堂为报国庵。20世纪50年代初，庵中还有3名老尼住持。古报国庵最终毁于1958年的“大跃进”时期。（图④）     民国时至“文化大革命”前，汉阳民众为纪念岳飞，还将此庵东北侧的片状民宅巷道亦称作报国庵。1967年，该巷改名唯物八村；1972年，又因纪念岳飞而定名报国巷，至今。