先祖岳飞的名言“文官不爱钱，武官不惜死，何患天下不太平？”为论点

在纪念先祖岳飞诞辰908周年纪念活动之际,我预祝岳飞爱国主义高层论坛会顺利成功地举行!

这次盛会以高举中华民族的爱国主义大旗，弘扬中华民族的伟大的爱国主义精神，以先祖岳飞的名言“文官不爱钱，武官不惜死，何患天下不太平？”为论点，结合我们国家、我们党大力提倡的爱国、爱民，反腐倡廉，构建和谐社会，努力实现新时代强国的理想，作为先祖岳飞的后人特撰写《文官人人不爱钱，何患社会不和谐》以作纪念。

浅析“文官不爱钱，武官不惜死”名言

在明朝末年，吴钟英志士仰慕伟大的民族英雄岳飞，他从武穆文书言论中，选取最能反映岳飞高尚品德和伟大情操的至理名言—“文官不爱钱，武官不惜死。不患天下不太平！”勒巨石碑立于汤阴岳飞庙之中，供世人瞻仰。现就岳飞的千古名言的意义、影响浅析如下：

一、名言的深刻意义

八百多年来，“文官不爱钱，武官不惜死。不患天下不太平！”一直在中华大地上流传。它是岳飞精神的重要组成部分，是中华民族优秀文化遗产中的一块瑰宝。

“文官不爱钱”，从本质上揭示了当好文官应具备的思想品德要素，即正确的利益观。这是做文官的基本准则。钱，是拥有财富的货币表现形式。钱的多少，不仅直接反映了个人收入的丰薄和利益的大小。官吏对钱的认识和态度，直接反映了他的对待人民的态度。这是官吏们利益观、价值观的真实写照。在剥削阶级社会，当官发财不仅司空见惯，而且还产生了“人为财死，鸟为食亡”的陈腐俗语。以至于“人不为己，天诛地灭”的迂腐观念在思想领域形成，在这样的社会中，多数官吏无正确的利益观、价值观。

“文官不爱钱”，核心是在“爱”字上。爱，是人们对人或对事物的深厚感情。在封建社会中，文官通过正当、正常，即合理公道得到的钱，不会引起老百姓的关注或不平。如果钱迷心窍，视钱如命，见利忘义，用非法手段或不正当渠道获取钱或肆无忌弹地向老百姓敛钱，腐败盛行，人民就会愤怒，就会不买你的帐，甚至起来推翻你。这里告诫为官者，爱钱是官吏走向堕落或倒台的第一步。岳飞提出“文官不爱钱”，是为官者思想道德的一层防线。守住这道防线，可以成就为官者的事业。否则，突破这道防线，爱钱思想发展到一定程度，为官者就会丧失理智，做出违法越规聚钱敛钱、搞腐化、坏政纲的事来，直至身败名裂或国破家亡。虽说爱钱不等于贪财，但贪财一定爱钱。文官者对金钱着迷、想入非非、倾心垂爱是危险的。

“一任清知府，十万雪花银”是出现在宋朝的民谚，原指封建官吏的陋规收入甚多。“清知府”即清廉的知府。意思是：即使是不贪赃枉法的清廉知府，一任三年下来，仅例所应有的各项陋规收入也有十万两银子的进项。如果是黑心贪黩的知府，要捞多少那就更可想而知了。

　　今天的又何止十万！！！我们今天反贪，讲反行贿受贿，讲反贪赃枉法，讲反买官卖官，一个贪官被揭露出来，常常伴随着一笔惊人的数字：受贿少则几十万，不明来源财产几百万，挪用公有财产几千万。他们贪占的都是人民的血汗，因此百姓对贪官都恨之入骨。可我们的清官又如何呢？真的都那么清廉吗？我们常讲为官一任，造福四方，但这种造福并不是白白地付出，回报也相当丰厚，除了正常的工资收入之外，，照样有“十万雪花银”的进项。在经济市场化的进程中，不断缩小官们的权力，使公仆们由指挥型向服务形转变，权力小了，特权也就少了，巴解权势的人也就少了，灰色收入自然也就少了。二是有待于社会风气的好转。中国长期的封建社会，使人们重官、敬官、巴解官，缺少人人平等的观念。当人们都觉得官和自己一样，在社会上都享有平等的权力，没有贵贱高低之分，只不过社会分工不同而已，也就不再想方设法去巴解官了。到那时，单位发奖金，就会想：官们也没和我们一样干活，他有什么权力也得一份？官的子女结婚，就会想：他的子女和普通百姓的有什么不同？我为什么要多给礼金？这时官们也就会感到大操大办和别人一样都是赔本的买卖了，也许就不去操办了。

　　如今我们不但反腐，而且倡廉。廉常和洁字并列在一起，就是干干净净，不合法的财务不要占，不合理的钱、财也不要沾。为了建设一支廉洁奉公、为百姓所拥戴的高效率的干部队伍，我们不但对腐败的官员穷追猛打，决不姑息，对所谓廉洁的干部也应该提出更高的要求。此谚的原意是：即使是不贪赃枉法的清廉知府，一任三年下来，仅例所应有的各项陋规收入也有十万两银子的进项。如果是黑心贪黩的知府，那就不知要捞多少了。

中央已高悬反腐之剑，激浊扬清，不唯官，不唯位，只为民，也为党的十八大胜利召开凝聚人心……

·    为“文官不爱钱、武官不惜死”叫好!一则故事说：宋朝一个老臣看到朝纲混乱，甚为担忧。一天，遇见岳飞便问：“将军，依你之见，何以使国泰民安?”岳飞答：“妙法甚多，文官不爱钱，武官不怕死，首件也”。老臣听了连连点头：“国有望矣。”
        岳飞所指的“文官”，就现代而言，就是指党和政府机关的各级领导干部。把“文官”的所作所为特别是对待“钱财”的态度，与国家兴衰连在一起，可见古人对“文官”素质的重视。
        常言道：君子爱财，取之有道。怎么有道？就是合法、合理、合规。追求金钱，无非是想使自己的人生富贵、家庭富足。共产党人面对金钱和财富，应该是时刻牢记：见钱想党性，不违原则；见钱想廉政，不坏形象；见钱想后果，不陷深渊。
        钱这个怪物也确实“吃”掉了一些人。在刘青山、张子善这样的腐败高官后面，仍有不少人步其后尘。身为省部级官员的梁湘、托乎提·沙比尔，以及位居“二品、三品”的陈希同、陈良宇、成克杰等，不都是为捞到那本不该属于自己的钱而成了遗臭万年的罪人的吗！
积极营造“文官不爱钱，武将不怕死”的氛围，企业做强做大做强，强国富民就不是一句空话。文官不爱钱，武官不惜死。当我们的文武官员真能如此，何谈社会和谐？何惧内忧外患！美，俄，英，等列强何至睨视与我？！

岳飞的爱国主义思想和伟大壮举，自宋代起至今，激励、鼓舞和教育着我国一代又一代将士和人民的爱国热情，无数的文官不爱钱！武官不惜死！谱写了无数可歌可泣催人泪下的英雄故事和名垂青史的传记！岳飞英雄主义的精神是中华民族的精神支柱。
对于伟大的民族英雄岳飞：
一、要学习他“心存万民之愿，志在一统河山，矢志复国”的思想和遵循母教“精忠报国”， 履行一个中国人的神圣职责。
二、学习他“廉洁奉公，解民之难”的高尚情操与“孝敬父母、严教子女”的传统美德溶于一体。
三、学习他“金敌未灭，何以家为，先公后私”的气概及“均为国家， 何分彼此”的与友相处的高尚风范。
四、学习他“身居高位，议论持正，不拙于人”的处事公正，并待十万人人， 如待一人的宽宏大量。
五、学习他“仁、智、信、勇、正”五者不可缺一的治军之道与能谋善战、 善以寡敌众的克敌制胜之术。
六、学习他“文官不爱钱、武官不惜命，天下则太平”的为官见解及“朝庭赏赐， 如数下分”为官的清正廉洁。
七、学习他治军严明，爱兵如子赏赐、激励岳家军将士，冻死不拆屋，饿死不掳掠，英勇顽强拼杀作战。
八、学习他治军严明，秋毫无犯，军威震八方，爱百姓如父母，百姓爱他如亲人；军威震八方，彪炳史册代代相传。
九、学习他身居高官，瞒报儿子功绩，不贪占钱财，宽仁律己，一生勤俭朴实，厚人簿己；
十、学习他“能文善武， 能诗善词”的忠情激烈和面对权贵的诬陷， 刚直不阿的宁死不屈的精神。

从先祖岳飞的草书《还我河山》四个苍劲有力、力透纸背形神兼备的书法，到岳飞历尽沙场征战的书法《满江红》与词中表现的爱国精神和伟大壮举，他治军严明，文韬武略、文武双全、爱国爱民，尽忠尽孝之心，不仅备受我国历朝皇帝、著名文人、墨客、书法大家尊崇与效仿，自南宋以来的历朝皇帝对岳飞题词、写诗、作赋多彰显敬重仰慕有加，崇敬倍至，历朝历代经久不衰…..朱元璋的伤感，今有手迹刻碑：“纯正不曲 书如其人”

南宋初时丞相李纲赠诗岳飞；韩世忠为岳飞建《翠微亭》、

宋朝著名诗人陆游千古绝唱《钗头凤》《诉衷情》、《无题》的充满强烈爱国精神的泣血绝唱；

著名爱国女词人李清照的千古传唱《声声慢.念岳飞》和千古名词“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

明朝民族英雄于谦、明末抗清明将史可法分别题诗相思槐；

清高宗乾隆为岳飞题金匾：“百战神威”！

清代纪晓岚熔铁铸跪执着之举，和他流传千古的一对楹联：“报国精忠三字狱冤千古白  仰天长啸一曲词唱满江红”

乾隆诗碑手迹刻碑：“两言臣则师千古 百战兵威震一时”

至近代的文天祥拜跋、孙中山先生首倡“岳飞魂”

中华民国副委员长冯玉祥为岳飞题匾：“民族英雄”

我们国家领导人更为岳飞的文韬武略、民族气节的尊崇！叹服. 幽山静谷中，张学良怒唱满江红，伟人毛泽东的名诗：沁园春·雪  诗句里的：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。数风流人物，还看今朝。也是对岳飞的精忠报国的爱国精神和文韬武略、治军严明、爱民情深，令伟人有感而发；毛泽东一生偏爱岳飞，称赞地说：“岳飞是大好人！”敬重岳飞的民族气节和文韬武略，对岳飞的词《满江红》情由独钟，而且是对岳飞的多数诗、词耳熟能详；一生吟诵、书法临摹岳飞的草书《满江红》；《还我河山》的四个字，形神兼备，气势磅礴的千古绝笔，令千万人叹为观止。

叶剑英委员长为杭州岳王庙题巨匾《心昭天日》，并批示“国花百万俢岳庙重在教育后代。”

朱德总司令、周恩来总理、刘少奇主席、陳毅元帅、李先念主席等国家领导人心怀敬重之情参观过杭州岳王庙。

邓小平同志参观杭州岳王庙教育自己后代和身边工作人员要向岳飞那样尽忠报国。江泽民心目中的岳飞是大英雄；江泽民高度称赞岳飞“尽忠报国”和民族精神是国家、民族的精神支柱。

岳母刺字为千古佳话，岳母为中国历史上三大贤母之一；岳飞一门忠孝，自古相传至今。

国家和人民为了表达对岳飞的敬仰之情，先后在全国建造起杭州的岳王庙（墓）、九江岳母墓、分布各地的岳飞后裔墓、岳鄂王庙、精忠堂、武穆祠、忠武碑、亭、园、坊、阁、难以计数，无不对岳飞的精忠报国精神褒扬、崇敬和仰慕之情；更对奸佞枉臣的卖国求荣的彻骨之恨！忠臣与奸臣，忠奸之辩,从爱国与卖国间界分，朝从政界，野到妇孺，抑恶扬善!要学岳飞！那“青山有幸埋忠骨  白铁无辜铸佞臣”表达了近八百多年亿万中国人民爱憎的心声…..

“江山代有才人出，各领风骚数百年”，面对八百多年来无数仁人志士的崇敬，岳飞当之无愧。在岳飞英雄业绩和高风亮节的感召下，岳飞的后人，亘古衍今，继承先祖大志、遗风，做公仆清政廉洁，做百姓遵纪守法，《岳家传统家规》和《祖训》为后裔们祖祖辈辈、一代又一代相传，自律、勤勉、励志；涌现出无数清官、显要、睿将、勇士、先烈、英雄、典范榜样、济世贵人、文人墨客、书香门第、、、

八百多年以来，海内外标志纪念性的建筑，昭示着精忠报国、忠文武穆的岳飞精神；中国各民族编撰出的多国版本文字的各类宣传歌颂民族英雄岳飞爱国主义精神的书籍、诗篇、戏剧、小说、传记、电影、电视文艺作品数不胜数，流传到各个国家，教育了一代又一代人民，武官不惜死；激励了无数将士屡建奇功！英雄辈出！雄伟的典范、惊世悲壮的华丽乐章在中华大地奏响！许多国家的军队把岳飞思想作为必修课；

八十年内，看国有盛兴“文官不爱钱”形成风，国之兴盛和富强！何须反腐？反贪？廉倡？贫富之差之悬无存!何言“维稳”？构建和谐？重提：文官不爱钱，武官不惜死；何患天下不和谐？社会不稳定？源于为官贪腐太昌！先祖的遗言之达理，今日之提；有着新时代的现实意义和深远的历史意义！

和谐盛世的到来，仅看互联网：仍有暗中射来的冷箭，别有用心之辈明火执仗、小人还会恶语中伤与诽谤，设法贬损岳飞英雄爱国形象，那阴沟里泼来的污水和暗中开黑枪？今未停歇为那庄？毛泽东伟大形象有人诽谤，不仅难损伟人、英雄精神千古榜样，更显岳飞英雄伟岸和精神高尚。

为君王为黎民而战，其中彰显了忠勇之美德。这美德表现于具体历史时空中，但自身却是典型的、永恒的。 因为有此美德，他就当得起英雄之美名。不要说当代中国人，哪怕是西方人，哪怕是当时他的敌人，也可以理解、接受、赞美这种忠孝美德、勇猛、义举，并被其英雄行为感动。

今我撰文以为：“是岳飞后裔，为官作清政廉官造福四方榜样，是文人多出作品好文章，做百姓学习先祖好榜样，营造家庭和睦邻里和谐，为国家更加兴旺和富强，在各行各业，把先祖岳飞的爱国主义精神世世代代继承和发扬！

我们身为岳飞后裔一定要为国家强盛和社会和谐，奉献出自己的毕生力量！

岳飞英名千年宏扬！岳飞精神万载流芳！

作者：陕西.西安岳绍宝  

飞祖五支霆系第30代后人

2011年2月13日

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先祖岳飞的名言“文官不爱钱，武官不惜死，何患天下不太平？”为论点大家可以各抒己见。