岳飞后裔的避难处

岳飞后裔的避难处
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       元世祖至元十六年（1279年）的某一天，在距濮川（今桐乡濮院）南3里的一片田野里，有一农夫戴斗笠、穿蓑衣、赤双足，正在杖犁耕田。他口唱山歌，手挥牛鞭，一副怡然自得的样子，已完全陶醉在美好的田园风光之中。他，就是南宋民族英雄岳飞的第八世孙，后来改姓“乐”的岳茂之。岳飞后裔为什么要改姓隐居在这江南农村呢？这就要回溯到岳飞被害的时候。

       公元1142年，岳飞在风波亭被秦桧以莫须有的罪名杀害，其后代即被朝廷流放于岭南蛮荒之地。至1163年，孝宗改元，朝野为岳飞平反呼声渐高，才得奉诏生还。但因秦桧当权时，国史中有关岳飞功绩的记载多被删削，沉冤难以昭雪。宁宗嘉定年间，岳飞之孙岳珂以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，住在城西南金陀坊，撰《金陀粹编》28卷，辑集有关岳飞的资料，极力为其祖父辩诬。德祐元年（元朝至元十二年），南宋将亡。岳飞七世孙岳琳任南宋金部主事，因誓不在元朝为官，终客死武林（杭州）。其夫人程氏挈二子归居嘉兴金陀故里。其时，岳琳长子岳茂之恐再次遭难，遂改姓为乐（“乐”、“岳”为同音字）隐居于濮院镇南3里的旧岳头村（现属秀洲区洪合镇），世代务农。这就是此文开头的一幕。以后，随着子孙的繁衍，岳氏后裔遍布于洪合镇的岳家浜、岳保庵、韩家圣堂、砖场村以及桐乡濮院等一带。直至明万历年间，岳飞第十七世孙岳元声、岳和声、岳骏声兄弟三人中进士、任大臣，重辅朝廷，这才将姓重改过来，所居也称岳家村。后来他们迁入嘉兴城里，称故居为旧岳村（亦作旧屋村），俗称旧岳头。

       到了清道光廿六年（1846年），岳飞二十三世孙岳鑑（今洪合镇砖场村人）及二十四世孙岳鸿逵为岳珂在嘉兴城内建造金陀祠，并续修宗谱，辑《金陀祠事录》一书，还在旧岳头立圣旨牌楼，建显忠桥等，竭力为祖先歌功颂德。

       1993年，旧岳头岳嘉贤（据笔者测算应是岳飞第三十世孙）将其长期珍藏的《岳氏宗谱》6卷和《金陀祠事录》1卷献给了市文化部门。据他回忆，原书共有13卷，其它几卷惜已散佚。在他家和另一农民家还发现两方雕刻有云纹图案的石块，石块正中各用篆体刻着“圣旨”、“玉音”字样，据分析是圣旨牌楼上拆下来的。村中的小河上，显忠桥仍静静地卧在那里，感受着人世间的沧桑巨变。

       “正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。”民族英雄岳飞的英名将永远载入史册，而岳飞后裔避难地也是我们开展爱国主义教育的好场所，有关部门应积极组织人员进一步考察，并给予妥善的保护和必要的开发。

从岳家坟石牌坊上拆下来的石碑（可明显看到篆体“連枝”二字）

已改建的显忠桥

“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。”民族英雄岳飞的英名将永远载入史册，而岳飞后裔避难地也是我们开展爱国主义教育的好场所，有关部门应积极组织人员进一步考察，并给予妥善的保护和必要的开发。