鄂国岳氏武林世谱序

《鄂国武林岳氏世谱》序
      

　　绍定癸巳（1233年）冬，珂上东淮饷印归，宗族乡党既相与劳苦如生平，其间愿考先烈及宗族之始末者，俱以谱为请。呜呼，家之有谱，犹国之有史也。此其故家大族，必贵乎立谱。谱为亲亲而设也。其有不知尊祖敬宗之道者，以不立谱耳。家不立谱，既国之无史，可乎？是故其事系于国，义关于家。幸而尊贤尚志之君子不遗于记录、广记，各成一家之史，如清江章公，曩上太父四传于朝。是时珂奏篇已御，章公之表有曰："事皆可证，其书虽见于'辩诬'，言必私家，后世恐难于取信"。噫嘻！章公之心司马氏之心也。其为贤王志士则一已。虽然皆涂人也，而能为之虑，顾所谓承绍先烈者，乃漠然不及涂人之用心，是岂人道之当然者乎？珂虽不敏，敢无谱欤？躬身参考，编为若干帙，增为若干世，阅谱：锡、琬、琰光不朽者若干位。越岁始成。自为序曰：太极两仪、两仪四象，广而散为万殊，万殊原于一本，是知此谱之作，则太极先天之理，一本万殊之妙，亦寓乎其间，此其所以有关于国家不小矣。尊祖敬宗之道可不讲欤？副墨藏诸庙塾，以遗子孙。为子孙者当何如哉？
      端平元年（1234年）涂月（十二月）初吉
      赐金鱼袋、通城县开国伯食邑七百户孙珂敬序

鄂国岳氏武林世谱序
       邺候（指岳珂）自著世谱曰武林，遗谱则曰金佗。小子正试尝观图书兼举，义例精到，且自序曰：“家之有谱，犹国之有史”。信哉，夫〈〈春秋〉〉，鲁史耳，一烦圣笔，则大典行而天下治，其中视者固陋。我岳氏自武忠王历近二百（年），宗支之繁，旅派之明，德业之盛，大父思铭公尝得考据碎续，亦既成书矣。维天顺初元，小子正被命内阁参机务。八月，天子以岳正有罪，责戌甘州镇夷，亲多注误，童仆逃散，举族仓皇，不知所为。甚而第为势家所夺，先世书册及自著作荡废遗弃不复顾，鲜有不如欧阳永叔之诮者矣。召归，坐席不复暖，又出守兴化，去道遇三衢，得吾宗长老士龙，生子皆称克家，而文昌者犹称白眉。夫文昌者故粗知所自出，而方来者不能不有遗忘，而不知昭穆既远，己为路人！印子孙之贤有志于亲亲，如古人之会祖，合谱、重宗盟，置田建学，以联骨肉者，何所拘而行也耶！文昌是惧，合小子正请于长老士龙。士龙曰：“吾老人之志也”。授以武林旧谱，旧谱断烂不可复读，讨究去取，仅得其系，此我忠武王在天之灵也。于是仍以居汤阴者曰成为始祖。迄文昌凡13代。

       越戊子（1469年），入觐，至成书，视小子正，且言序所以修之。意为岳氏俊者，其谱视耶，而史视也。嗟呼！宗法发而家谱兴，世之称士大夫者，家必有所作，不如是则不足称矣。诩于人，骄心一萌，援门贵，冒门第，哭他人之墓者无所不有矣。我岳氏之谱，皆本诸世藏于家，所失者既无所蹈。观其制作之精，有皆孝弟仁爱之意，使我忠武王一脉源源不绝，必有如小子正所谓会族，合谱、重宗盟，置田建学以联骨肉者，殊足以按图而行其志矣！既共本源，敢不赘言页尾。

       成化五年，岁在戊子（1469年），冬十二月既望  
       赐进士第、前史官、知兴化府一事，古燕13世孙正、季方甫 谨撰拜书

本文图片资料有河南岳继增宗亲提供