转帖：明州人与岳飞的被害和昭雪

作者：郑昕[/color">http://www.wyzxsx.com/showauthor.asp?channelid=1&authorname=%d6%a3%ea%bf]郑昕[/color    文章发于：乌有之乡[/color">http://www.wyzxsx.com/showcopyfrom.asp?channelid=1&sourcename=乌有之乡]乌有之乡[/color    点击数： 578    更新时间：2010-3-10  
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    岳飞（１１０3—１１４2），字鹏举，相州汤阴（今河南汤阴）人，是宋朝著名的抗金将领。然而，绍兴十一年十二月二十九日，秦桧以莫须有的罪名杀害了岳飞，他的儿子岳云也惨遭株连。岳飞遇害前在风波亭中写下８个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭”，史称“风波冤狱”。之后有不少大臣为岳飞鸣冤叫屈，绍兴三十二年，赵晊登基，即孝宗，同年七月十三日，岳飞平反。
　　岳飞被害和平反都与明州人有关
　　先说王次翁，本是山东济南人，退职后，由于当时山东为金所占，无故乡可归，便定居四明，所以勉强说来，王次翁也算是明州人。
　　绍兴十年七月，王次翁因秦桧推荐任参知政事（相当于副宰相），参与了高宗、秦桧罢免岳飞的事情。他的儿子王伯庠在《王次翁叙记》中说：“绍兴辛酉（十一年），敌人有饮马大江之谍。大将张俊、韩世忠皆欲先事深人，惟岳飞驻兵淮西不肯动，上以亲札促其行者凡十有七，飞偃蹇如故。最后又降亲札日：‘社稷存亡，在卿此举。’飞奉诏，移军三十里而止。上始有诛飞意。”
　　王伯庠死于孝宗乾道九年，他撰写《叙记》时间应当在绍兴后期。赵构在给岳飞的“御札”中，确有如“卿忠智冠世，今日之举，社稷听系，贵在神速，少缓恐失机会也”及“想卿忠义体国，必以宗社大计为念！无分彼此”，貌似倚重，实质上是对岳飞十分不满的话。加上赵构对岳飞本来就有成见，因此所谓“上始有诛飞意”是可信的，这说明早在四月间授予岳飞枢密副使之前，高宗已对岳飞暗藏杀机。
　　《王次翁叙记》向人们提供了一个比较确切的时间，即在绍兴十一年二三月间，高宗“始有诛飞意”。同时也说明作为秦桧附庸的王次翁，他显然参与了密谋，或者明白了意图。
　　《王次翁叙记》中接着记载：“是时，三大将皆握重兵，轻视朝廷。其年，柘皋之捷，有旨令大将入朝论功行赏。俊、世忠已到，而飞独未来。秦桧为相，先臣参知政事，大臣止二人，桧忧之甚。先臣为之谋，以明日率三大将置酒湖上。欲出，则语直省官曰：‘姑侍岳少保来。’益令堂厨丰其燕具。如此展期以待者六七日。飞既到，以明日锁院，皆除枢密使，趣令入院供职，罢其兵柄。……先臣语伯庠曰：‘吾与秦相谋之久矣，虽外示闲暇，而终夕未尝交腱。脱致纷坛，灭族非所忧，所忧宗社而已。”显然这次朝廷召岳飞回临安，表面只是想解除他的兵权，让他出任枢密副使，而实际上隐藏着削兵权以外的更大阴谋，因此岳飞迟到几天就使秦桧一伙如坐针毡，王次翁无边恐惧的心态从“终夕未尝交腱”、“灭族”、“宗社之忧”等用词中暴露无遗。
　　“以明日率三大将置酒湖上”，为“先臣为之谋”，再次说明，解除三将兵权，陷害岳飞，王次翁是主谋之一。而宣布韩世忠为枢密使，岳飞为枢密副使，解除他们在外领兵的兵权，实是杀害岳飞的第一步。《鄂国金佗穊续编》中记载，岳飞被害时，除了刑部、大理寺状和“有旨”的最终判决外，最后还有一个日期和秦桧、王次翁等人的押字。可见王次翁参与了陷害岳飞的全过程。
　　事后，王次翁还不无得意地对儿子王伯庠透露：这事“吾与秦相谋之久矣”，不以为耻，反以为荣。
　　高宗十九年王次翁死，葬在奉化裘村镇黄贤村的清凉山（又名瑞云山），如今从零乱的块石中还能见到王氏牌坊，上刻：“大宋建造次翁伯庠伯序王公墓园山塘田产数百顷。”可以想见当时是何其气魄和豪华。但清代学者全祖望却认为他“丑矣”，于是除去王次翁的祖籍，不把他列入甬上望族。清代大史学家万斯同看了王次翁撰写的《王氏传家录》，则愤然挥笔写道：“若非《王氏传家录》，谁识奸谋由此人。”并赋诗骂曰：“宋室奸人骨一抔，游人唾骂几时休。恨无长剑开荒塿，截取枯骨献岳侯。”
　　第一个为岳飞鸣冤是状元张孝祥。
　　张孝祥祖籍安徽和州。南宋建炎年间，金兵入侵，张孝祥的伯父张邵出使金国，在金坚强不屈，为金人所押，高宗便将张孝祥的父亲张祁补为明州观察推官，于是张家迁到鄞西桃源乡（今横街镇）。绍兴二年，张孝祥出生在鄞县桃源乡方广院的僧房内，并在鄞县度过了他的童年。因此也可以说他是鄞县人。
　　张孝祥从小聪明过人，十六岁就在进士预试中考了第一名，绍兴二十四年，二十三岁在省里的进士预选中又考了第一名。殿试时，张孝祥与秦桧的孙子秦埙同考，秦桧党羽从中作埂，把张孝祥置于秦埙之后。然而张孝祥策论中“今朝廷之上，盖有大风动地，不移存赵之心；白刃在前，独奋安刘之略……臣辈委质于君，愿以是为标准”。这句话深深打动了高宗，于是高宗亲自升张孝祥为第一。人称：甬上第一状元。
　　张孝祥中状元后即上书为抗金英雄岳飞鸣冤，他在上疏说：“飞忠勇，天下共闻。一朝被谤，不旬日而亡。敌国庆幸，将士解体，非国家之福……今朝廷冤之，天下冤之，陛下不知也。当亟复其爵，厚恤其家，表其忠义，播告中外，俾忠魂瞑目于九泉，公道昭明于天下。”
　　岳飞的冤枉是明摆的事，朝中大臣谁都知道，但都怕得罪秦桧而不敢说。《宣城张氏信谱传》中谈到《宋史》本传所没有收录的一个事实：“先是，岳飞卒于狱，时廷臣畏祸，莫敢有言者。公（张孝祥）方第，即上疏言岳飞忠勇，天下共闻……”朋友们听说后都劝张孝祥敛起锋芒，而张孝祥却说：“没有锋芒算什么进士，如果明明有锋芒而把它藏起来，那我考中进士来干什么呢，秦桧是个奸臣，我考中进士就是要攻击他。”当时张孝祥还是“未官”之身，能如此挺身而出第一个为抗金名将岳飞呼冤，的确需要胆量和勇气。
　　张孝祥之所以敢为岳飞鸣冤，除了胆量和勇气，根本原因应在于他的立场和正直。张孝祥一直主张恢复中原，反对屈辱求和。
　　为岳飞平反的鄞人丞相史浩
　　史浩绍兴十五年中进士后，先为地方官，后经张九成、吴秉信等人推荐入朝，成为赵伯琮的老师。绍兴三十二年，赵伯琮继位，即孝宗，史浩拜相。
　　在史浩的策划下，孝宗继位后大大方方地为岳飞平反昭雪。隆兴元年七月，岳甫上奏朝廷，请求发还岳飞生前江州的田宅。七月十三日孝宗下诏，追复岳飞和岳云的官爵，追复指挥，十月十六日，追复少师、武胜定国军节度使、武昌郡开国公、食邑六千一百户、食实封二千六百户，依官礼改葬，岳飞的子孙也都特予录用。孝宗将岳飞尸骨找了出来，以礼改葬在杭州西子湖畔的栖霞岭上，至此岳飞一案完全平反昭雪。
　　史浩之所以能顺利为岳飞平反昭雪，实基于他本人身上恢复旧土之志。另外在为岳飞平反昭雪过程中，史浩考虑周全，讲究方略也是很重要的一点。史浩一方面循序渐进，先提出为秦桧迫害的赵鼎、李光、胡铨三人恢复官职，并录用他们的后人，以示鼓励，水到渠成后再提出给岳飞父子平反昭雪；另一方面缜密分析了为岳飞平反昭雪的易、难，并巧妙避难，使问题得以迎刃而解。
　　当时为岳飞平反既难又易。说易，史浩关注到孝宗的个人情感。赵伯琮是一直痛恨秦桧的，一则秦桧反对立赵伯琮为皇储，二则秦桧常欺侮他。相反，孝宗对岳飞是赞赏的，这是因为岳飞对孝宗中兴基业抱有极大的希望。绍兴五年，岳飞晋见在宫中资善堂读书的赵眘，曾高兴地说：“社稷得人矣。中兴基业，其在是乎！”岳飞还曾面奏高宗说：“虏人欲立钦宗子来南京，欲以变换南人耳目。乞皇子出阁以定民心。”岳飞要求立赵眘为皇子。
　　说难，是因为太上皇赵构还在，当年岳飞之案，赵构是主谋。秦桧病死，有人提出给岳飞恢复名誉，高宗却起用杀害岳飞的刽子手之一万俟卨为相，岳飞昭雪当然受阻。绍兴三十一年春，给事中黄祖舜，“要当首正秦桧之罪，追夺其官爵，而藉其家财，同时雪赵鼎、岳飞之冤。”岳飞旧部，众口一词，为岳飞伸冤，高宗仍然扭扭捏捏，终未为岳飞彻底平反昭雪。晚年赵构对岳飞不是没有怀念，毕竟赵构对岳飞曾经宠爱，所以史浩处理此事，避开太上皇，给足了赵构的面子。
　　淳熙五年，史浩再次拜相，孝宗赵晊再赠岳飞谥号武穆，岳武穆也就是这样而来。这一年润六月二十二日，孝宗在便殿召见岳霖，说：“卿家冤枉，朕悉知之，天下共知之。”在孝宗皇帝的亲自过问下，岳霖奏请发还岳飞的全部奏章、御札、手诏，孝宗准奏，命中书、门下、尚书三省令左藏南库搜检发还；同年十二月十二日，孝宗受江东转运使颜度为岳飞定谥的上奏，赐岳飞武穆，孝宗皇帝的圣旨曰：武穆。折冲御侮曰武，布德执义曰穆。合兹二美以武穆谥公。
　　从此，岳霖着手搜集父亲岳飞的遗文，准备整理后刻印成书，可惜书稿尚未完成他就病逝了。岳珂遵照父亲岳霖临终的嘱托，继承父亲为祖父申冤辩诬的遗志，在父亲留下的遗稿基础上，广泛搜集采访了大量有关祖父岳飞事件的资料，编撰成《金陀穊编》和《金陀穊续编》，为祖父申冤鸣不平。岳珂对史浩为岳飞平反，心怀感激之情，他在《史忠定蚤（早）作帖赞》中对此作过充满感情的叙述。
　　赞美岳飞和洗刷耻辱的明州人
　　“伟哉岳鄂王，提兵旧盘礴。”此言出于嘉定七年状元袁甫，袁甫反对对金和议，对岳飞颇为敬重，他在《蒙斋集》赞背嵬军道：背嵬军马战无俦，压尽当年几列候，先辈有闻多散佚，后生谁识发潜幽。
　　背嵬军曾随岳飞征战，既是亲军，又是精兵，战斗力极强。南宋中兴四将中岳家军最为强大，而“背嵬军”则是岳家军的精华。岳家军鼎盛时期约有十万人，其中背嵬军骑兵８０００，步兵亦有数千。在一系列战斗中，背嵬军起到了中流砥柱的作用。背嵬军让金人发出“撼山易，憾岳家军难”的感慨。
　　袁甫的《蒙斋集》中还有《岳忠武祠》一诗这样写道：“当年老桧肆欺谩，忠武哀哉抱寸丹。……字留陈迹何年泯，烟锁空山尽日间。世事关心眠不得，今朝下涕为潸潸。”“儿时曾住练江头，长老频频说岳侯。手握天戈能决胜，心轻人爵祗寻幽。堪嗟爝火当时灭，谁信长川万古流。机会莫言今到手，却愁无饭饱貔貅。”称赞岳飞是百姓传诵的英雄，他的精神是值得万古敬仰的。
　　鄞县百姓一样对岳飞怀有敬意。东钱湖上的鄂王庙，就是鄞县人对岳飞的一份崇敬。据《鄞县志》记载，东钱湖鄂王庙建于端平元年，这一年南宋联蒙灭了金国。
　　当时鄞县人郑清之是朝中联蒙灭金的主要决策人，鄞县人史嵩之任京湖制置使，是联蒙灭金的主要提出者和指挥者。
　　联蒙灭金的决策始于绍定五年。此时朝廷实际执政的是参知政事郑清之，右丞相史弥远虽然还活着，但已经病入膏肓了。因此，绍定五年作出联蒙灭金的决策的应当是宋理宗和参知政事郑清之。
　　绍定六年十月，朝廷允许京湖制置使史嵩之派遣孟珙领军围攻蔡州。十一月，宋将孟珙带兵两万、米三十万担至蔡州城下与蒙军会合。宋蒙联军攻入蔡州后，金哀宗传位于东面元帅承麟后自杀。《宋史》称：“珙乃与（蒙古将领）塔齐尔分金主骨及宝玉、法物。承麟亦为乱兵所杀。金亡。”在绍定六年，孟珙成功全歼数十万金军，取得了辉煌的战绩。
　　联蒙灭金，是郑清之与史嵩之合作的结果，这次战役洗刷了百年之耻，宋朝全国上下一片欢腾，作一番庆贺，也是激励士气，鼓舞斗志。作为在联蒙灭金中起着重大作用的郑清之、史嵩之的家乡，庆贺活动既隆重又特别，人们将抗金英雄岳飞的神位请出来，为之建庙，以告慰其在天之灵，希望岳飞能分享灭金的喜悦。于是东钱湖畔鄂王庙的香火便见旺了。