转帖：岳飞遗踪留汉阳

来源：騃夫醉墨的博客
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       古地名是现代城市的珍贵人文遗产，但它又是一种脆弱的文化现象。在城市建设日益发展的当今，加强对内涵丰富的历史地名的保护，并扩大其知名度，已经成为社会各界的共识。日前，笔者一行就此踏访汉阳翠微街、江堤街和五里墩街，了解到这里自古至今有过多处与南宋抗金名将岳飞相关的历史地名，在切身体会到“岳飞文化”在武汉影响至深的同时，也倍觉保护地名文化遗产的任重道远。

岳飞遗踪留汉阳
          曾防汛

       遥望中原，荒烟外，许多城郭；想当年，花遮柳护，凤船龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。 兵安在，膏锋锷；民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅？一鞭直指清河洛。却归来再续汉阳游，骑黄鹤。

       南宋抗金名将岳飞这首脍炙人口的《满江红·登黄鹤楼有感》的尾句,道出了他对汉阳的款款眷恋之情。南宋后的历代汉阳民众对岳飞也素有深深的敬意和怀念。800余年来，在汉阳境内，留下了多处纪念岳飞的古今地名。

“兵藏阁”驻屯岳家军

       史载：绍兴四年（1134年）春，金军大举南下，进犯中原。岳飞上书高宗皇帝赵构，建议出兵收复被金军及其傀儡所占的襄阳、信阳等六郡。是年五月，岳飞被南宋朝廷命为汉阳军德安府制置使，率军进发中原；七月，收复唐、邓二州（州治分别在今河南唐河县、邓县）及信阳军，“襄汉悉平”，“飞移师德安，军声大振”（明嘉靖《汉阳府志·府县沿革志卷一》）。

       收复中原后的岳家军班师鄂州（今武昌），并屯兵汉阳。他们爱民如父母，军纪严明，秋毫无犯，因而深得民心，战斗力极强，故有“撼山易，撼岳家军难”之说。他们深夜抵达汉阳时，生怕惊动了城中的百姓，帅府和兵寨均安扎于汉阳城西南约两里之外的一片荒野之地。随后，岳家军在此地屯守并休整近10个月。
今汉阳拦江路西段与归元寺路（翠微横路）南端交会处，即是当年岳飞屯兵之地，后人谓之兵藏阁。旧时，此地有茂林、修竹、坟茔、小岗，四周荒无人烟；“阁”中有池塘，严冬时塘面结满冰凌，故后人还将兵藏阁谐称冰塘角。

今冰塘角（兵藏阁）

顿（邓）甲村与马场（沧）湖

       在兵藏阁西侧，曾有当年岳家军存放铠甲、兵器之库。“存放”和“放置”在汉阳方言中皆为“顿”，因而该库附近的村庄又被后人谓之顿甲，今五里墩街与江堤街“插花”接壤处的邓甲村（“顿”与“邓”在汉阳方言中同音），即此。

       顿（邓）甲村西南有一湖，古名汉阳东湖。此湖旧时由多个港汊、水塘构成，湖畔水丰草绿。相传岳飞及部属将士曾在该湖滩操练兵马和放养马匹，该湖由此又被称作马场湖或马沧湖。今五里墩街、江堤街境内共有一条北通汉阳大道、南至下马湖的长约2公里的道路，亦名马沧湖路。（图2）

马沧（场）湖东侧拔地而起的居民楼群

       20世纪90年代至21世纪初，马沧（场）湖东南部的部分水域被填平，建起大片房屋，并辟建东西走向的马鹦路。
  
翠微峰下的传说

       汉阳翠微峰下的归元寺一带，曾有一些与岳飞相关的地名传说。
       该寺东南约400米处，旧名“得得处”。今北京图书馆和湖北省博物馆分别收藏的清宣统年间《武汉城镇合图》中即标有此“得得处”。“得得”系指骏马奔腾的蹄声，相传“得得处”为岳飞当年驰马夜归之地。“得得处”及其周边在清代至建国初，被归元寺僧人平整为田地，种植粮食蔬菜。20世纪50年代后，建为平田南村。80年代后期又建成平田小区(东部)。

（图3） 平田小区东部（古称“得得处”）

       归元寺之中的翠微古井和翠微古池，传为当年岳家军部分兵马饮水处，至今保持完好。今游人徜徉于归元寺景区，即可见此古井、古池。
  
       言及此“得得处”和“翠微”之名，有人认为：它取意于岳飞《登池州翠微亭》诗中的句子：
经年尘土满征衣，得得寻芳上翠微。
好山好水看不足，马蹄催趁月明归。

       关于此诗的草拟，汉阳民间另有传说：绍兴五年（1135）五月，岳飞奉命再度挥师进驻襄阳。离开汉阳之前，他极度留恋这里的山水，便趁十五月色，信马由缰，从翠微峰到禹功矶，又由大别（龟）山经月湖、梅子山至凤凰（栖）山，面对汉阳的大好河山，联想历经战乱的国土和自己“待从头收拾旧山河”的壮志未酬，这位年轻的元帅不禁心潮澎湃。回到军帐，岳飞秉烛执笔，且吟且书，挥就了这一不朽之作的初稿。

       翠微峰东侧，是占地面积约万余平方米的营房巷。1990年版《武汉地名志》载：这条清代古巷所在处，相传为岳家军驻防之地，旧称营防巷，又称防口。1967年改名唯物三巷，1972年复名，并改“防”为“房”。

（图4） 今营房（防）巷一隅

催子湾轶事

       今五里墩街五麒里社区北侧，旧有一无名村湾，南宋以后称作催子湾。关于此湾名的来历，在汉阳民间代代相传着这样一个故事：
       岳飞屯兵汉阳时，一日散步到此，忽闻一老妪哭声，便循声进屋，问其缘由，得知老妪家境贫寒，守寡养大的儿子无钱娶妻，只得闯河南做买卖，去后生死未卜。岳飞有心帮助老妪，便劝慰她说：“您莫伤心。您的儿子归来时若未赚到钱，就让他到军寨找我。”

       数日后，老妪之子归来，两手空空如也，他找到岳飞。岳飞送给他一包银子，他在千恩万谢的同时，告诉岳飞：他在河南时被金兵抓住，险些丢了性命。岳飞听罢，说道：“这条路你走得熟，眼下攻敌需要摸清敌情，你再为我去一趟如何？”老妪之子当即应承。他带着银子回到家中，娶了媳妇，可就再也不想启程去河南了。
       日子一天天过去，老妪着急起来，频频催儿子上路。儿子被催急了，只得洒泪与母、妻作别。去后，他再也没有回来，但他在临死前托人捎回了河南金军的情报，岳家军靠此情报打了几场大胜仗。

       自此，这个无名小湾就有了正名——催子湾，直至当今。
       “自古忠良多磨难”。绍兴十一年（1142）十二月，一意与金人媾和的高宗皇帝听信奸臣秦桧之谗言，以“莫须有”（即“没有”或“也许有”）的罪名，将正当英年的岳飞及其养子岳云、部将张宪杀害于临安（今杭州）风波亭。噩耗传到汉阳，百姓悲愤不已，议决在翠微峰东南约一里处的土台上（今红伟工具厂南大门处，图6）捐资兴建报国庵，名为供佛，实为祭祀岳飞。此庵墙体以红砂石砌成，一正两偏3间房，约200平方米。庵堂竣工时，昏君赵构尚在位，奸臣秦桧仍专权，故庵中暂不塑岳飞像，暂不挂匾，仅题有“报国庵”之名。

（图5）红伟工具厂南大门即报国庵旧址所在地

       隆兴元年（1163），孝宗皇帝赵眘继位后，为岳飞平冤昭雪。此时，汉阳的报国庵扩建为岳飞堂，堂内立有岳飞像，并将岳飞生前所书“精忠报国”四字刻匾悬于堂内正殿，岁岁祭祀。谈及此“精忠报国”四字，另有一段佳话：当年岳家军攻打逃往汉水北岸的金兵时，汉阳百姓纷纷献策，并协助岳家军扎制竹排、木排强渡汉水，从而为追击并歼灭金兵赢得了宝贵的时间。为此，岳飞题此“精忠报国”四字相赠并示谢意。

       元代至建国初，人们依旧称岳飞堂为报国庵。20世纪50年代初，庵中还有3名老尼住持。古报国庵最终毁于1958年的“大跃进”时期。
      民国时至“文化大革命”前，汉阳民众为纪念岳飞，还将此庵东北侧的片状民宅巷道亦称作报国庵。1967年，该巷改名唯物八村；1972年至今，又因纪念岳飞而定名报国巷。