不得不说，在维护岳飞荣誉问题上，今日岳家军没打赢！怎么办？我有想法和建议

不得不说，在维护岳飞荣誉问题上，今日岳家军没打赢！二十余年来，因为某些不恰当的认识，影视传媒等小心的回避着岳飞文天祥史可法袁崇焕等民族英雄题材。及至前几年教材编撰者不再将岳飞称为民族英雄最终引爆民族英雄话题，虽然话题讨论不了了之。但教材编撰者的确造成了社会上对民族英雄认识上的混乱。所以没打赢，当然也不算输。
怎么办？我有想法和建议，请宗族长者们斟酌。
原因：
一：社会甚至岳氏后人对民族英雄和民族问题上存在认识上的模糊。
二：岳飞的支持者缺乏与教材编撰者把握的那份公权力相抗衡的力量。
我的想法：
一：单纯压抑汉族英雄，使汉族民族精神退化，唯恐激化历史恩怨的思想，考虑上不够周全。民族间和与争，根源是——利益，表面原因是血缘地域习俗语言的不同。更好的自然稳步推动民族和谐融合，关键解决利益问题。
汉族和谐文化决定汉族是民族和睦主心骨，强大有民族精神能正确对待少数民族的汉族是中国统一安定的基石。反之少数民族的强大往往造成国家分裂斗争和文化的退步。
再者，既然影视剧不怕滋长民族分裂主义，拍遍了成吉思汗努尔哈赤等少数民族英雄。多宣传汉族英雄作为补偿，增加民族凝聚力又何妨？
二：汉胡不分：汉族左衽与其他民族即胡族右衽区分由来——原始社会本无民族之分，人口稀少猎物管够，无大利益冲突，“小国寡民”天下和睦，人人皆乱穿衣服，无分左衽右衽。后来人口增加利益冲突，共同利益之人团结为部落，诸部落纷争，为在生产生活和战争中区分各部落的人口。各部落开始在服饰如左右衽等方面区分彼此，但左右衽区别未能天下谨从，仍大规模存在乱穿衣服现象。
后天下出现某超强部落或紧密联合的部落联盟，该部落为区分自己人和其他部落人，强令自己部落左衽或右衽而其他所有部落恰恰相反。该超强部落很可能今天汉族的前身——也很可能是炎黄部落或炎黄部落的前身。
其他小部落没有实力强令超强部落和所有小部落一起改变服饰，所以发令者只能是超强部落。
三：汉胡既分：汉胡分后，原超强部落为强化民族区别和自己安全而特意强化的服饰等表面差别，竟然成了汉胡民族纠纷的一根导火索！服饰区分的悖论是，一方面在本民族内共同服饰，造成民族内部认同是安全的，而民族间的互不认同恰恰造成了不安全，而且使胡族因此更容易结成对抗汉族的同盟。
四：汉胡再合：汉胡本一家，血脉相连，同宗异枝，即使民族区分后也有通婚融合。到现代中国各民族都穿西式服装，虽有汉服复兴的潮流，但人们对汉服传统是右衽认识不够，穿汉服时往往左右衽不分。我以为今天不必强求区分左右衽，物极必反，分久必合，更加是分久应合。解决利益问题，随便穿衣就好，自然而然推动民族融合，所以强烈建议身份证原民族外加印括号——中华族，增强民族认同感！！
五：英雄不分民族：内战英雄外战英雄都是民族英雄，否则岳飞不是民族英雄难道是民族罪人吗？既然当年的外战都变作了内战，当年的英雄和枭雄都值得作为英雄得到尊重。
六：英雄精神不死：中国需要岳飞精忠报国精神，中国不亡，正因为英雄精神不死！   
人民需要偶像，没有忠义的偶像，忠义的精神就失去了载体和说服力。
近现代英雄作偶像不能代替古代英雄偶像，且不提近现代英雄也多数既是外战英雄也是内战英雄，热兵器时代的英雄们也不能满足人们，尤其是儿童对冷兵器时代英雄的崇拜心理
七:英雄封号历史传承，不宜轻改：历朝历代对关公岳飞等圣贤都有封号，以之弘扬忠义精神，民族英雄有很多甚至可以包括金兀术，但作为民族大英雄，见于教科书民族英雄称号的唯有岳飞。这代表了中央政府对岳飞的极大尊重和对其地位的认可，此历史传承，不宜被教科书编撰者轻易修改。共青团中央对岳飞民族英雄称号的再次确认，也代表了中国共产党中央的态度。而且岳飞民族英雄的称号被绝大多数中国人认可，这是比中国政府认可更具权威性的认可，试问如此民族英雄们的称号怎可轻改，更不容许降格为抗金英雄等称号！！
八：教科书还是要改：岳飞民族英雄称号应加定语和解释——中华民族英雄，必须加解释解释为下，因岳飞虽是汉族，但也是满族尊崇的大英雄，所以必然是中华民族英雄。将来世界大同了，教科书还更要改称世界人族英雄。岳飞和韩世忠等的奋战使中国被游牧民族统治的时间推迟了一个半世纪，使以汉文化为主体的中华文化免受更大损失，从这个意义来说岳飞也中华文化的英雄
岳家军怎么办
一：团结起来：岳家整合自身资源谋打赢，推举带头人，团结起来。
二：借东风，埋伏下来，回马枪：借成龙拍摄《岳飞》之机，借传媒和网民之力,再起民族英雄争论，岳家军先借媒体建议《岳飞》片头题字用岳飞本人亲笔签名，盖岳飞传世印章。引发媒体关注后，埋伏基本保持沉默，待舆论讨论白热化时，高调抛出岳家军和中共中央的正确观点，一锤定音！
三：民族英雄，享我祭祀：此策是以地方政府之公权力对抗教材编撰者的公权力。
西子湖畔埋忠骨，秀美江南添英武。与杭州市政府联系，以杭州政府主导，岳家低调，在岳飞祭日推出岳飞祭祀典礼。为西湖添英武，为旅游添把火，杭州市政府何乐而不为？
河南汤阴岳飞生日，举行岳氏家族祭典，汤阴政府低调，为家族团结出把力，家族间社会关系网扩张了，家族利益就增加了。
四：杭州祭礼设想：仿张艺谋《印象西湖》演出，西湖上搭台，规模不必大，仪式要精彩，请名导演，排练经典节目，年年演出，列军阵，排军舞，书法家书狂草，颂岳飞诗词书法之高度。
礼仪——面朝岳王庙方向，对岳飞画像（搬不动原岳飞雕像，用名家画像代替）军士齐行军礼半跪，岳飞后人和特请的金兀术后人代表，皆用一对童男童女，岳飞后人代表行跪拜礼，金兀术后人和其他民族观礼者等，行鞠躬礼， 尾声，岳飞金兀术后人嬉笑言欢，笑对千秋青史，颂和谐看中华崛起。岳家和金兀术家成年人出场者要低调，免招人反感以为炒作祖宗谋私利，更免各家后人或有不肖不良者反败坏了祖宗名誉。成年人宜行鞠躬礼，因跪拜礼毕竟显得有点不合时宜。而用儿童为岳家代表并行跪拜礼，则无碍也，且于其天真可爱中显出英雄家教的低调敦厚
杭州市政府代表讲话大意：今日弘扬精忠报国精神，如同我们颂扬屈原一样，已经不是效忠屈原所处的楚国，也不是效忠岳飞所处的宋朝，而且不是仅仅忠诚于某一个民族，更是要忠诚于今天我们五十六各民族共同的——大中华民族。我们讲和睦，颂和谐，就是因为各民族同舟共济，团结和睦了，才能产生巨大的力量，才能国富民强，大中华民族才能永远屹立于世界民族之林！所以与其等到国破家亡，民族危亡才想起岳飞，和岳飞所代表的精忠报国精神，不如我们现在就——祭奠岳飞，弘扬中华民族之精神！！！！
也可仿台湾民众祭祀岳飞仪式如http://www.yuefei.net/bbs/a/a.asp?b=1&id=25421&q=2&r=6396并改进
五：重拾武圣尊号：杭州祭礼标题《精忠武圣祭》
武圣，非炒作。历史文圣大成至圣是孔子，但孔子尊崇的圣人是尧舜禹汤和周公，所以文圣好多个。历史上武圣有姜太公孙武韩信关公包括岳飞。几个武圣对比起来，姜太公关公时代久远，其事迹多是传说，已经是神化了的人物，而岳飞事迹历历见于史册，即使不靠传说也是名副其实的传奇！所以岳飞是比起关羽等神来说,是更应该被尊重的人！况且个人武功（能开五石弓，宋朝第一），文韬武略，诗词书法，与近乎完美的人格，仁义礼智信忠孝勇廉俱全，可谓武将之表率，比其他武圣不遑多让犹有过之，足当武圣称号。
六：岳家在网上设‘中华英雄祠’网站，自战神蚩尤而下按年代排序，列祀中华各民族之英雄，不管昔日恩仇同享祭祀，以显示和促进今日民族团结。各位英雄是非功过，网站不作过多倾向性评述，事实与传说尽皆摆出任人评说。为增加可看性，每一个英雄都附加相关历史和小说影视的免费正版链接。以增进英雄崇拜尚武之风
七：低调适度自律有利岳家维护岳飞荣誉。
此贴也作我前一贴“”链接 http://www.yuefei.net/bbs/a/a.asp?b=3&id=28013 的反思，补充和回帖，未于前贴中回，顶贴的版主们见谅。
我，岳金平，湖南邵阳岳氏后人。精书法，善临摹岳飞书法，自荐为电视剧《岳飞》岳飞写字的替身——手替，请宗族长者代为推荐。联系电话13677286576
                                                 ————2010.7.6

没人认真回帖，我连我贴中是否有错都没人指出，唉……

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