《国魂》构思（好书推荐）
《国魂》通篇奔涌着华夏原创文明的血脉，透着一种杀气；颂扬着一种精神，传播着一种文化，即我们民族浓厚血性的原创文化。如同激昂的军号，震撼人心的战鼓，刺破迷雾硝烟的军旗，跨越时空，追随岳飞元帅在生死搏斗的抗敌战场浴血厮杀——为写作本书，在查阅资料，构思框架时，笔者曾一次次激动的潸然泪下进入神经质的状态，一次次在沉沉黑夜中，独自迎着电闪雷鸣，冒着倾盆大雨翻山越岭，去寻找我们民族的精灵——
中华厚重浩瀚的原创文明中矗立着一座座高峰，闪烁着一颗颗耀眼的恒星——
我们从历史上可以很清楚的看到，汉民族每一代人的幸福和痛苦、荣耀和耻辱都不完全是那一代人所能决定的。前人栽树，后人乘凉，前人砍树，后人遭殃。很多成败在几百年前就埋下了伏笔。我们今天的所作所为，也仍然会给子孙后代的幸福铺路架桥、或者给他们设置灾难的陷阱。我们如果真心希望他们幸福，那就要看看祖先给我们留下什么遗产，我们今天的痛苦又有什么失败和过失需要他们负责任？我们今天有没有再干蠢事，让我们民族正在滑向一个危险的道路？有！今天的专家学者中有一种极端危险的价值观和思想意识，正在把华夏祖先几千年来所建的基业悄悄地毁灭，正在拆散我们民族的凝聚力，让我们民族在面临下次生存危机的时候，再次遭受痛苦的折磨。撰写《国魂》的目的之一，就是总结古人宝贵的经验教训，追寻民族的原创文明，获取民族英雄百战百胜的力量、智慧与精神，使得我们在生存危机没有到来以前，消除这种危险的思想意识。
华夏民族在近代遭到众多的屈辱和苦难。现在在文明的各方面与世界先进国家有明显的差距。如果说我们现在没有什么近在咫尺的危机，是因为现在尚处于貌似和平时期，国土还没有被强大的敌人侵占。但是，思想文化的交锋与渗透却从未停止过。回顾我们四千多年来的兴衰沉浮，我们可以看到，这个世界并非和平的乐园。每个民族都毫不例外的经历过灭亡的危机和被欺辱的挫折。而华夏民族历史上有多少次在亡国灭种的危机中化险为夷？由於人类天性中丑恶的一面，世界民族间总是每隔一段时期，就会有弱肉强食的战争。能够屹立与世界民族之林的，只能是强者。
应该让我们的子孙牢记，中国北方游牧民族是在一群没有人性的贵族势力率领下，通过不断对汉民族地区的掠夺、迫害、屠杀甚至种族清洗，成为两千多年来华夏文明不断在发展过程中受到挫折和暂时倒退的罪魁祸首。
历史上仅仅宋、元、明三个期间，中国就先后被北方游牧民族屠杀了两亿以上人口。据专家学者估计，在五胡乱华的几百年间，中国先后遇害的人民数目达到两亿以上。所以可以毫不夸张的估计，中国两千年以来在游牧民族的屠刀下，有数亿人口丧生。中国在蒙元、满清铁蹄屠刀下丧失的，不仅仅是生命，更是这些生命带走的文化、技术和追求文明的人文意识。靖康之耻，扬州大屠杀已经够可悲的了，比靖康之耻、扬州大屠杀更可悲、更屈辱的是大屠杀的受害民族对屠杀的认同乃至崇敬。这是比靖康之耻和扬州大屠杀更可怕的地方。因为靖康之耻、扬州大屠杀的悲剧已成历史，无可挽回；而认同大屠杀，就是在准备、或者准备接受另一场大屠杀。{南京大屠杀就是明证}
《国魂》不同于以往的介绍宣传岳飞的书籍，《国魂》试从不同角度、视点来剖析解读岳飞悲剧产生的文化与体制层面的原因，岳飞英雄主义精神和爱国主义思想所折射出的原创文明的光辉。{岳飞的悲剧不仅是中华民族的更是全世界向往正义进步民族的悲剧；岳飞的精神不仅是中华民族的骄傲更是人类文明进步的旗帜。所以说岳飞是具有世界意义的英雄代表。}通过从文化、体制上来剖析解读鞭笞这些丑陋的历史背景、宋朝一系列政策以及正反两面人物的思想境界与心理状况，达到正确理解民族英雄，接受历史深刻教训，弘扬爱国主义、民族主义雄风。为华夏民族的再次崛起擂响战鼓。让岳飞的精神永远成为华夏崇拜的偶像、前进的旗帜和胜利的象征。本书由《附录》{历史背景}，《剖析》{宏观与微观的分析}，《解读》{立论},《军魂》{岳飞人民战争战略与军人神圣职责},《百战神威》{岳飞战役指挥思想与世界军事统帅对比}等框架构成。
中国在一些代表游牧民族贵族利益的所谓专家的压力下，竟然以批判“大汉族主义”为借口，全面否定华夏文明的价值。把几千年文明的宝贵经验扔到一边，去崇拜成吉思汗、努儿哈赤之类的野蛮强盗。他们对公众隐瞒了一个历史真相，这些强盗如果没有中国文明创造财富，连吃饱肚子都成问题，哪里有财富供他们抢劫？都21世纪的今天，却赞美崇拜和追求那些给世界无数民族造成巨大灾害的蒙古、突厥、女真等游牧民族，而蔑视虽不完美但是却为世界人类做出重大贡献的华夏文明，和世界文明发展方向背道而驰，这实在不能说不是中国最大的危险所在。
鞑虏自知作孽太重，深怕汉人一旦觉醒，则鞑虏难免亡族，于是便重用汉奸文人，写出大量歌功颂德美化侵略的无耻文章遗毒后世，并假借编纂《四库全书》，收集天下的典籍，对不利于他们的书籍加以篡改甚至销毁——像《扬州十日记》这样的文章，终清一代都是被列为反书禁书，自清康熙后民间竟无人知晓这次惨绝人寰的屠杀，最后还要鲁迅等从日本抄录此文，攒转传回国内。凡是有举义旗想复兴汉族的，动辄诬陷他们是谋反的叛逆，夷灭九族，想要一举斩绝汉人中的英雄豪杰——坚守台湾，奉明朝为正统，时刻不忘克服神州的郑经（郑成功之子）居然被描绘成“割岛自立分裂中国的罪人”；反清志士吕留良全家遇害，本人更是被胤祯（雍正）下令挫骨扬灰……鞑虏篡改历史遗祸甚深，像林则徐、左宗棠这些仁人志士，也算得一代豪杰了，却至死也不知道效忠的那个国家并不是自己的祖国！梁启超变法失败，东渡日本，看到了那些在大陆已经失传的文献，这才明白自己前半生为之奋斗的竟是不共戴天的仇敌，想起殉难的戊戌六君子不由气得大骂满清……
历代汉王朝为何要在北部修筑长城这个栅栏，难道是汉族人民没事干，以此耗费国财，故意要和外界隔绝吗？答案显然不是这样的。中国的北方，历来生活着一些不事生产的游牧民族，没有礼仪人伦，近乎于野人。一遇灾荒年，即要南下汉地，进行杀掠。由于其兵民一体，又以骑兵为主，来往迅捷，抢掠之后即可迅速离开，汉兵追之不及。常此以往，汉庭边境遭受损失严重，国不堪其绕，随即就有了修建长城，以阻挡迅捷的游牧骑兵，目的就是降低他们的机动性，提高我汉地的守备防御能力。这样一个迫不得已的工程，却被后世一些史学家说成是闭关自守、藐视少数民族的罪状。这样一种汉奸言论，我们一定要认清，千万不可被其蛊惑。
汉民族在古代是领先世界文明时间最长的民族。在世界上所有曾经强大的民族中，汉民族欺压其他民族的频率和规模是最小的。而且从来没有接受过欺压其他民族的种族主义和“大汉族主义”的理论。在汉民族指导的理论中，只有帮助少数民族脱离野蛮、接受文明的责任感，没有欺压和歧视。我们今天回顾北方游牧民族的罪行和危害，也不是要欺压和迫害他们的后代，而是为了让中国总结经验教训，更好地走到文明发展的道理上来。
而令人痛心的是，今天中国的主流历史观，竟然是以反对历史上从来不存在的“大汉族主义”来建立的。这实际上是以反对“大汉族主义”做借口，给游牧民族掠夺和屠杀中国各族人民、骑在汉族人民头上作威作福的罪行合理化。这种简单思维，只能让我们民族堕落下去，万劫不复。如果任其发展下去，就会让中国继续背离几千年来文明发展的方向，和世界现代文明越来越远。
我们的结论很简单，要想保证子孙后代的幸福生活，需要两个不可缺少的方面。第一、就是要坚决站在文明发展的道路上。第二是要有足够的武力保护自己。因为这个世界国家之间、民族之间的较量从来都是弱肉强食、你死我活的。但是如果自己的社会追求弱肉强食，没有对同胞的关心爱护、没有伶悯和同情，没有爱心和忍耐，那么所有社会成员的精力，就会消耗在无休止的内斗、内耗，就不可能有文明发展，就不会掌握世界上最先进的武器。在和外族敌争斗的时候，也不可能团结一致，众志成城。原创文明不仅是我们民族赖以生存的根，更是激励我们民族继续拼搏奋进的灵魂。这已在历次民族生死存亡的历史关头一再显现，百试不爽。
回想我们华夏光辉的历史时期，类似于现在的美国，有一个强大的文明，不断涌现各种发明创造。但是华夏既有因为允许突厥等异族掌权，造成暴乱内耗，导致人民无限灾难的唐朝，也有过分死板地追求文明发展，创造了巨大的物质财富，结果造成亡国于野蛮的游牧民族的宋朝。又有只注重抵抗野蛮民族，却不注重内部社会和睦，结果先亡于流寇、后亡于野蛮的游牧部落的明朝。
而今天，让我们民族遭受最严重危机的因素，不是其他民族想依靠暴力来掠夺和奴役我们，而是中华民族在野蛮的游牧民思想下侵害下，偏离华夏的原生文明，对文明追求的意识淡薄甚至失去。我们的环境已经和古代不同，现代国家和民族冲突的胜负，已不再完全依靠科技和武器的发展程度，早已变为依靠文明的发展程度。
我们在六十多年前的抗战中，对方可以制造飞机、航空母舰、大炮、坦克等种种现代化武器。其武器的先进程度甚至连世界最强的美国也不能说有绝对优势。而中国从一个发明火药和种种世界最优秀武器的地方，变成一个只能用大刀对付敌人的机枪、用步枪手榴弹对付敌人坦克的国家{这都是满清大肆卖国赔款的直接后果}。敌人侵占我们以后，我们再也没有中国古代那样吸引征服者放弃屠杀和奴役，和我们和平相处的资本。最可怕的是这种情绪让多少同胞觉得，再为这样的国家献身，没有任何的意义。所以现在的中国象一盘散沙，人民失去了相互理解、相互关心爱护的能力，都在盘算怎样赚同胞的便宜，“三个中国人一条虫”，内斗内耗恶劣、蔑视同胞的尊严和痛苦、缺乏凝聚力的程度，在世界都是罕见的。
当此满清伪文化盛行，从而导致文盛实衰的世风，人心涣散之际，或许《国魂》能为这萎靡的国度呼唤起世人的良知。无论如何，每一个华夏儿女都有“知后知，觉后觉”的神圣责任。
21世纪，全球化浪潮洗涤冲击着人们的价值观，东西方文化在激烈的交锋渗透中。新加坡总理李显龙曾在国会上说：新加坡当前的一个严重的社会问题就是年轻人缺乏国家意识，缺乏新加坡人的观念，这不是采用法律手段所能做到的，只能靠“德治”。因此，在新加坡大力宣扬岳飞的精忠报国的精神很有必要。
由此看来，民族英雄的爱国精神是跨越时空的，世界各国对民族英雄的崇敬也是超越族群和意识形态的。除大陆外，从遍布六大洲四百多座岳庙的祭祀盛况对岳飞精神的崇拜可窥一斑。
英雄是历史的凝聚，是撬动历史前进的巨大杠杆，是自身会发光的太阳。历史就是英雄率领人民创造的过程。宋朝最能给人启发的就是抗金斗争，并由这一斗争产生的伟大的岳飞和岳飞精神。岳飞精神使华夏在经历了亡国奴役，险遭灭种后，人民更加珍重他，爱护他，崇拜他。人民的力量是神圣的。发扬光大岳飞精神就是中国的文化复兴！当我们清晰了这一主题思想，我们的民族就迈开了坚实的步伐。我们肩负的历史重任就是要复兴伟大的中华原生文明，而岳飞正是这原生文明中诞生的伟大的民族英雄。
2005年9月3日是第二次世界大战胜利六十周年,人类经过喋血拼杀赢来的神圣节日，世界反法西斯阵营把它作为呼唤军魂,进行爱国主义和英雄主义教育的伟大庆典。各国不约而同的把这一盛大节日同彰扬英雄主义,振奋民族精神,唤醒国民的爱国主义和民族主义情愫连系起来.就连法英等国{二战时几无像样的战役}也紧锣密鼓规模空前的筹备起来.其中,尤以美国和俄罗斯最为张扬,不仅两国参战规模的巨大,牺牲之罕见,且歼灭德日主力军团在二战中也非两国莫属.其战争意志之顽强，战役规模之庞大，战争组织和后勤运转效率之高,在人类战争史上是绝无仅有的。苏联红军抗击和歼灭了纳粹主力军团,为盟军开辟第二战场赢得了宝贵的时间。其横扫东欧攻克柏林的壮举令世界侧目;在日寇行将灭亡时,苏俄又出兵中国东北，分得二战后最大的蛋糕,攫取了最大的国家利益.美国则在西欧开辟第二战场进行诺曼底登陆,人类战争史上最大战役的同时在太平洋战场经过艰苦的跳蛙战役,吞噬了日寇的海空军和陆军精锐,彻底摧毁了日本大东亚共荣圈,粉碎其战争意志和抵抗能力.迫使狂妄不可一世的日本天皇放弃”一亿玉碎,血战到底”的战争国策。
多灾多难,茕茕一身的中国,作为二战的最初爆发地{1931年9月18日}、结束地和抗击日寇的主战场,承受了极其巨大难以估算的民族牺牲.按说中国更应大张旗鼓地庆祝这一圣典,可是我们却张扬不起来,因为打败日寇的决定性力量是美国佬和苏联红军。中国是乘美苏的战后余威而勉强对外称胜利。在日寇已被美国佬打得奄奄一息时, 日军直攻到重庆的鼻子底下——贵州的独山，湖南的臧江。在云南，日军打下了滇缅公路重镇——保山，卡死了中国唯一的战略物资生命线。1945年夏季中国未能组织一次大型会战,以歼灭成建制的日本军队那怕五万或两万人,也许世界会承认中国在二战中的贡献,日本也不至于这样猖狂。当年为歼灭盘踞东北的所谓皇君之花_——日本关东军{其实早已是老弱病残,精兵早抽调到太平洋战场上去了},不得不靠苏联红军借机扬威,雪洗50年前沙俄远洋舰队被日军歼灭的国耻。苏联出兵的代价是撑破了天的——把外蒙从中国版图上割裂出去, 成为苏联的附庸!此代价之巨大,要我们现在都偿还不了！不知还要经历多少代人韬光隐晦的苦斗!]
中国历经日本十四年的蹂躏杀戳，{若从甲午战争算起已五十年矣!}非但日本没有给中国一个说法{日本人在骨子里是极其蔑视中国的}，更没有得到国际社会的同情.蒙古又被美苏《雅尔塔协议》从中国割裂出去{仅此一点就说明世界永无公理}，成为中国人心头永远的灼痛.由于国势衰弱，当年中国虽阻击了日本长期惨烈地进攻,但给予日寇的打击却很微弱。
设想，当年中国若能有岳家军那样昂扬的战争意志,不达目的绝不罢休,不惜杀身成仁的民族血性和敢于把对手打入地狱的英雄气概,像岳家军团重创女真重骑兵那样给日军以几次惨烈的歼灭战{那怕一次},列强敢这样对待中国吗？！！
在世界伟大宴会的餐桌上,从不按谁最能吃苦受罪,抗击打,遭蹂躏来分配福利,世界的同情只给予那些浴血奋战并大量歼灭敌人有生力量的国家和军队。同样,一国的福址也是建立在政府和民众不达目的绝不罢休,不惜杀身成仁的民族精神上,英武刚烈的英雄主义才是一国的立国根本。中外历史尤其是世界列强早已为我们做出绝好的榜样.
在二战胜利六十周年和日寇投降六十周年的节日,不禁使人遥想武穆岳飞永不言败的刚毅尚武精神,敢于把对手打入地狱的壮烈英武豪情,敢为天下强梁的英雄风范和民族精神。在世界经济科技飞速发展的今天,当各国政要聚集巴黎莫斯科回忆圈点二战重大事件和风云人物时,中国是否缺少点什么?当世界以轻蔑的目光注视着刚刚发达起来的中国时,我们是否能从这些目光中悟出些什么?
市场经济条件下的中国急需充电，英雄主义、民族主义、爱国主义{国家观念}严重缺位：2002年末和2005年春，在北京上海接连掀起欲篡改中国历史教科书，让岳飞和狼牙山五壮士下课的丑闻。看来中国的情况要比新加坡糟得多-------岳飞不仅有被剥夺民族英雄称号的危险,最近,汉奸秦桧夫妇竟被所谓艺术家塑造为一米九和一米七高的魁伟站像.他们究竟想干什么?！
这些丑陋的行经迅速在全国掀起轩然大波，激起全国人民的无比义愤。刚刚发达起来的中国出现这等丑闻，绝不是孤立的事件。它至少说明，我们这个民族在刚刚解决了温饱问题,钱袋子还没有真正鼓起来的时候，脑袋已经瘪了。国人的精神领域出现了巨大真空，以至于在这几个根本不容置疑的问题上竟能产生如此卑劣的谬论。除了驳斥纠正这种数典忘祖的丑陋行径，我们还要在树立民族自信心，弘扬英雄主义，文化民族主义和爱国主义优良传统的过程中，加大力度，强化国家主义观念。因为中国急需充电！
9、11以后，世界范围的民族主义得到了空前的张扬，从欧盟一体化进程到美国的单边主义扩张；从俄罗斯呼唤英雄主义传统彰显大国风范到阿拉伯世界的反美高潮；从北约东扩到南美马岛危机；世界在全球化浪潮中，各民族的个性非但没有丝毫磨损，恰恰相反，各个区域的民族主义色彩更加绚烂多彩。我们只要做一个全球的横向对比：就能看出全球化浪潮中世界民族主义思潮的汹涌澎湃，中国民族主义爱国主义的严重缺位。
那么，怎样让民族主义爱国主义深入人心呢？岳飞是中华民族重新找回民族自信的金钥匙，因为在在岳飞身上凝聚着中华民族原生文明的完美人格和敢于将敌人打入地狱的英雄气概。岳飞精神代表了中华民族的脊梁，同时也是中国文化的分水岭，是中华民族崇拜的偶像、胜利的旗帜。漫步民族英雄的精神世界可以使卑微的人高尚起来，懦弱的人勇敢起来,可以使萎靡不振的国势坚挺起来——岳飞精神是永不衰竭的文化民族主义、英雄主义的大旗，是华夏原生文明的完美代表。历史证明岳飞早已成为爱国主义教育、护佑中国的伟大神灵。 |
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