[转帖]为将的艺术

为将的艺术   
作者：佚名    日期：2007-12-24 2:32:44   
     意大利著名政治学家马基雅维利有一句名言：一个君主，要像狮子一样的凶猛，像狐狸一样的狡猾。但是一个聪明的君主，他应该知道什么时候当狮子，什么时候当狐狸。这句名言在资产阶级政治学中非常有名。也就是这个马基雅维利，他曾经说过，如果将兵法引入生活，无异于将生活引入地狱。我们地方同志学兵法，主要学习方法论，从哲学层面上去学。
    我今天给大家主要讲“跟随意识的建立与名将的素质”，前面一句话讲如何让你的部属跟着你去做事，哪怕去死；后面一句话讲，人家凭什么跟着你做事，人的生命只有一次，凭什么呢？就凭你人格的魅力。

世界公认的四大名将


    这些名将，千人千面，但无论怎么样，有一点是共同的，就是他们在部属中间建立起了跟随意识，他们具备的优秀素质产生魅力，成为凝聚军队的核心。

    战争，是自有人类那天起，就经常发生的社会现象。从公元前3200年至今，地球上共发生14513次战争，夺去36.4亿人的生命。其间，仅有296年没有战争。在人类历史长河中，几乎在每个坎儿，都有名将诞生，或安邦立国，兴百年之大业，如韩信；或在国家危亡之时，挺身而出，力挽狂澜，如岳飞。    世界上公认的有四大名将。一个是亚历山大大帝。大家打开世界地图，会发现许多地名叫亚历山大，都是以他命名。亚历山大的远征融合了东西方文明，影响欧洲几百年。在他之前，还没有任何一个统帅能使国家意志影响那么远，从色雷斯，到恒河流域，即今天的印度、巴基斯坦。亚历山大一生都没有留胡子，但是他所生活的那个时代，男人必须留胡子，可是自他之后几百年，欧洲的男人再也不留胡子。
    第二个名将，就是汉尼拔·巴尔卡。汉尼拔是迦太基人。当时迦太基是阿尔及利亚、突尼斯、利比亚一带的强国。迦太基人竟想将地中海变成自己的内湖，而地中海的北岸恰恰是另外一个强国———罗马。两强相遇，必有一死，两国打了一百多年仗，这就是布尼战争。汉尼拔9岁就第一次随父亲远征罗马。他的父亲让他在神前跪誓，要永远成为罗马人的敌人。汉尼拔记住了这句话。
    23年后，迦太基的新统帅汉尼拔率领军队，以惊人的胆略翻过被世人认为无法逾越的阿尔卑斯山，突然出现在罗马本土意大利平原，并在公元前216年春攻占了罗马的重要粮仓坎尼。罗马执政统帅瓦罗便率8万步兵和6000骑兵向坎尼进发，决心夺回这座城市。在公元前216年8月2日那天下午一点钟，发生了历史上著名的坎尼大会战。在四个小时内，汉尼拔·巴尔卡率领四万将士将八万罗马人全部杀死。
    汉尼拔让他的士兵建立了一种跟随意识。他吃饭不以吃饱、吃好为标准，而是以“不饿”为标准；他睡觉不以白天和黑天为标准，而是以手头的事是否干完为标准；他没有床，就随便穿着个大斗篷。只有在打仗的时候，他披上了红色战袍，他的士兵们才知道，这是我们的统帅汉尼拔。
    第三位名将是罗马凯撒大帝。凯撒的姑父是罗马著名的军事改革家马略，马略有一个政敌叫苏拉，苏拉迫害凯撒。三十六计中有一计叫“假痴不颠”，用在他的身上，太恰当不过了。凯撒装傻充愣，隐藏实力，等待时机。苏拉死后，他回到罗马，展现雄才伟略。此时，罗马有三大政治势力，凯撒最弱小。凯撒出了一生最重要的决策———远征高卢，也就是今天的法国。他终于成功了，当他从高卢重新回到罗马后，罗马人把他称为罗马之父。
   第四位名将拿破仑。拿破仑，科西嘉人，生于1769年8月15日。他在三十岁以前，就创造了一生的辉煌，当上法国“终身执政”。拿破仑的军事思想延续至今，比如，毛泽东的10大军事之一，集中兵力接近敌人，那也是自拿破仑开始。在拿破仑之前，战略的首要是占领敌人的国土而不是歼灭敌人的有生力量；但是拿破仑改变了，他不以占领敌人国土为目的，而以歼灭敌人有生力量为目的。
    像任何通过社会变革走上权力顶峰的革命家一样，拿破仑太轻视技术在社会变革中的作用，最终导致他1815年6月18日的滑铁卢兵败。在1815年6月18日11点30分，他犯了三大错误，导致了一生的谢幕。大家从这些名将身上可以得到这样的启示，人生关键几步路，千万别走错了，否则，万劫不复。


为何建立跟随意识


    放弃个性是很痛苦的，但却会使你感到自己正在成为团队的一部分。

    跟随（following）就是跟着做。跟随者的任务就是别人怎么说，就怎样做。跟随者被要求暂时放弃独立性，一心一意地投身于自己所加入机构的价值观的实践，并在学会跟随的过程中，深刻理解自己所效力的组织的行事风格。
    部队是讲权威的，不管你军衔多高、职位有多高，都必须向一个更高级别的人负责。
    以美军西点军校为例。为了培养跟随意识，西点军校生从进校第一天开始，男人必须剪寸头，女孩的头发必须齐耳；走路永远走直线，拐弯走直角。回答长官只能是四句话：是,长官。不，长官。明白，长官。不明白，长官。在西点军校，吃饭，应该将饭放进嘴里，嚼完了，咽下去，再吃第二口，不得讲话。美国人性格张扬，什么话都敢说，连总统都敢骂，但只要参军，就不允许保持个性。
    美国名将巴顿1904年考入西点军校，直到1945年12月21日他去世的那天，每天做的最后一件事就是熨第二天要穿的军装。巴顿刚来到第二军的时候，第二军刚刚组建，许多战士甚至还带着女人的吻痕，在墙上挂着女人的照片。巴顿拿着马鞭，一看到女人的照片，就一下子抽过去，划了。他说，这里是军营，不是妓院。他来到第二军下达的第一个命令是，全军任何一个士兵都必须扎绑腿，否则送军法处处置。一个礼拜之后，第二军的面貌焕然一新。所以他的副军长说，每当官兵们带着沉重的钢盔、扎着绑腿时，他们就不得不想起现在指挥这个军的，不是别人，是乔治·巴顿。


如何建立跟随意识


    军人必须服从，但如何让部下服从，则是门艺术！———［德］埃尔温·隆美尔

    第一个就是学会规则。夏尔·戴高乐说过，没有规则的军人比社会上的流浪汉还可怕。1944年元旦，巴顿因为打了士兵一个耳光，被撤职了。在美军不允许打士兵，无论你的职务有多高，这是规则。
    第二，学会本能的服从。学会服从就意味着学会和不公正共存。我给大家举一个简单的例子，我国一个军人到美国受训。一天，教务处的女教官给他布置的训练任务是吃带屎的面包。这位军人当时第一感觉这是侮辱中国人，但他后来才发现，美国受训的军人在吃，其他国家受训的军人也在吃带屎的面包。在课后讲评时，这位女教官讲：“今天的课程是野战生存，在战场上，保住生命是主要的，只要能够保存生命，什么能吃的，你也必须吃掉。”
    这里的听众中可能有大学生，千万不要认为走进社会，是一种理想、公平的社会，要学会规则，学会服从，走好你的第一步。
    第三，学会奖励。建立跟随意识，不要以小恩小惠作为鼓励部下的手段。埃尔温·隆美尔说，军官对部属的工作和精神状态，保持沉默就是对后者的满意。因为，如果发现了问题，他自然会说话的。乔治·巴顿说，不用告诉他们怎样干，只需告诉他们干什么就行了，而这一点在下达任务时就明确了。要相信他们有惊人的独创力。
    最后，是细节。每个军官都应该懂得，伟大的力量隐藏在细节之后，任何无可挑剔的作战计划，即便是最优秀的将领制订出来，也是通过构思无数小细节完成的。
    1891年8月3号，北洋舰队的定远号到日本的横滨访问，当时日本联合舰队司令部的长官上了北洋舰。这个人回去宣布，我们和大清国作战必胜无疑。为什么？他发现两个细节。一北洋舰队的炮没有保养，一擦全是泥；二北洋舰队的大炮上晾晒着衣服，士兵军纪涣散。三年之后两国开战，民族英雄邓世昌，最后战死伤场，但如果追究责任，他也是违反军纪。为什么，因为当时大清海军规定，不得带宠物上舰，致远号沉没时还有他的狗在上面呢。邓世昌临死前，这条狗拽着他的辫子救他，邓世昌决心与舰队共存亡，把先狗弄死了，他才死的。两个细节，葬送了整个北洋海军啊。
    这就是细节。有些东西很简单，但是简单的东西很难做，而且最难的东西往往是最重要的。


什么样素质的军官才具有凝聚士兵的魅力


    要把处罚作为管理队伍的最后储备。处罚的目的是纠正而不是羞辱。

    第一，在部下面前，不能讲空话、假话，不能欺骗部属。
    第二，信任部属。如果你在别人的设防之内，别忘了，你也在他的设防之内。诚信是打掉一支队伍的一支利剑。一定要诚信，要说真话。
    第三，要有强烈的武备意识。我要求我的学生们记住这句话，如果你是军人，你的心里只能装着国家和国家的敌人。正如巴顿将军的参谋长说，正是士兵从巴顿将军的一举一动中看到了作战能力，于是愿意跟着他拿着炮去下地狱。
    第四，从心底关心部属。世界上的任何名将无论是什么性格，爱说话的，不爱说话的，口无遮拦的，说话遣词造句的，说话文不加点的，都有一个特点———爱兵。道格拉斯·麦克阿瑟说过，有时，军官会面临这样最大的挑战：既要表现出对要完成的任务极度的关心，又要表现出对执行任务的人的极度关心。每名军官都应该时刻提醒自己：我对掌管的部属是否既知道姓名，又知道脾气？我对他们是否了如指掌？我是否关心部属的个人福利，如同关心自己的家人？我是否对上级恭敬，而对下级苛刻。　　　     
    第五，头脑智慧。善于将智慧与想象力融为一体，具有创造性地解决问题的能力。谁也不愿跟一个笨蛋干活。布吕歇耳将军说，优秀的将军是这样，一次战争进行两次，一次在头脑里面，一次在实践，天天琢磨。
    第六，超人的气魄。军人，必须有勇气，一是肉体的勇气，不怕死；对于高端军人，勇气则表现为能否为其所做的决策承担责任。
    要把处罚作为管理队伍的最后储备。处罚的目的是纠正而不是羞辱。道格拉斯·麦克阿瑟说过，夸奖要大庭广众，斥责要避人耳目！如果你发现你的部属肩上有木屑的话，最好的方法———抖落木屑就可以了。

听有所悟

    王蒙教授来泰州百姓大学堂讲课结束前，让听众提问。有人请他提出对当前学校教育的看法。他说自己没有接触这方面的问题，说不来什么。接着，他又讲了自己的故事。孙子的语文作业，他却答错了。他感慨地说：“我不能吃老本，还要及时多学习呀！”他是教授，却如此谦逊和坦诚，让我有几分感动。（陈同坤）
    我有幸听了百姓大学堂马骏老师主讲的“为将的艺术”，对美国名将巴顿将军产生了崇高的敬意。作为一名社区工作者，虽然不能像巴顿将军一样驰骋沙场，但可以从这位热血豪胆的冰火战将身上学到很多，当我们接受了社区工作这个岗位，就意味着承诺，必须努力完成任务，帮居民做实事，做好事，真正把为人民服务记在心里。（八字社区居委会  任强）
    第24期百姓大学堂吸引了许多慕名而来的军事爱好者、文学爱好者，他们有的已拜读过《为将之道———二战名将的成长之路与管理艺术》或《马骏细解二战谜中谜》，有的则通过“百家讲坛”认识了军事专家马骏博士。
    马骏博士儒雅从容的讲述，让冰冷无情、充满张力、诡异神秘的军事活动变得鲜活、丰富和立体起来，使人向往而着迷。他从历史与军事的角度，融会中西，跨越古今，言辞犀利而不失风趣，让大家深入浅出接受了精彩独特的战争领导学。（锦绣社区居委会  曾哲）