[转帖]关公与岳飞

关公与岳飞  

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http://www.hnby.com.cn 大河报 b16 河之洲 2006年07月21日  


　　我曾在一个旅游地看到一座庙，庙名叫“关岳庙”；我狐疑这是一座供奉谁的庙，进门一看，方恍然大悟。原来，庙里左首供奉的是关云长关老爷；右首供奉的是岳飞岳王爷。当时，我思忖再三，也找不到让这二位爷同居一室的理由。当然，我不会弱智地认为不是一个朝代就不能同居，而是觉得这二位爷相同相通的地方实在是不多。
　　都说一千个读者就会有一千个哈姆雷特，这一说法，对华人心里的关公和岳飞的形象却不尽适用。也就是说，一万个华人心里的关公、岳飞肯定大致形象相同。忠义仁孝礼智信，在他们身上都达到了尽善尽美。就凭这，他们就可以同居一室，接受共同的膜拜吗？非也！
　　关公最受人们敬仰的是他的忠义，可是他忠的是谁？他忠的是结拜手足——刘备；他最大的义举，是在华容道放走了他手足哥哥的死敌——曹操。仅以社会自然人来考评关公，这两样事，他已做到了极致。而岳飞呢，忠的、义的是国家、民族，他背上是他母亲为他刺的“尽忠报国”。于是，奸佞作梗、金兵勇猛都没有丝毫消减他要带领士兵去雪靖康耻、平臣子恨；他横枪立马指挥着部队，高喊着：“直捣黄龙，与君痛饮耳。”直至他感到有心杀敌、无力回天时才慨叹：“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。”
　　岳飞死了，死于奸佞卖国，死于皇帝昏庸。他死后留给人们的是：“还我河山。”关公死了，死于自身的骄傲，死于刚愎自用。关公死后，魂魄游在天上高呼：“还我头来。”
　　一个高呼“还我河山”，一个高喊“还我头来”，二者之距离自是不言而喻。
　　关公的形象，大多是被后人演绎出来的，被人们理想化、神化。而岳飞是一刀一枪地打拼出来的。我无意贬低关公，我一直把关公作为我生活的偶像。人是需要偶像的，需要自己制造个神来让自己信奉。但我觉得，无论历史还是今天，我们都需要民族英雄，需要岳飞似的人物。
　　现在，回头来说“关岳庙”，我又觉得它的存在有很多合理性。膜拜关公，是精神的，是浪漫主义的；膜拜岳飞，是实际的，是现实主义的。有精神的呼唤，有现实的需要，“关岳庙”的香火应该很旺吧。□商震

好文章，与我所发的有关帖子观点相似。无论是历史的现实，还是现时的需要，岳飞是当之无愧的民族英雄，从人品、武术造诣更应成为“武圣”。