岳飞该是什么模样

岳飞该是什么模样
  
    岳飞，作为民族英雄、抗击外族侵略的杰出爱国将帅，八百多年来，一直在华夏子孙心底占有重要位置。特别在杭州，岳飞融进了西湖文化的精髓，为我们这座风景名胜旅游城市的妩媚娟秀之中增添了阳刚之气；湖光山色之中，几乎处处都留存着他的足迹、他的英气、他怒发冲冠的抗争、他蒙冤受屈的悲愤……

    人们爱戴、敬仰岳飞，可对这位古远英雄的印象，几乎全部来自我们的杭州老乡钱彩的小说《说岳全传》。这是一部通俗演义，它的描述是否符合历史真实，在学术圈中是一直被质疑的，但它的谬误究竟在哪里，尚无人具体指出过。日前获悉，我省名扬连环画界的艺术家、南宋史研究家傅伯星先生在不久前出炉的26万言历史小说《岳飞正传》（上海学林出版社）中，根据翔实的史料考证，首次对钱彩的《说岳全传》的谬误，顺着全书章节，逐条批驳，一一加以纠正。

    昨天，傅伯星在他的画室中，对此向我作了详尽的介绍。他说，钱彩的《说岳》在民间的影响久而且广，大众都把它当成正史来读。其实，它不仅宣扬了封建迷信、因果报应，而且很大程度上是胡编乱造，许多事件、人物都缺乏史实依据。崇拜岳飞的傅伯星是在创作连环画《岳传》时发现《说岳》的种种谬误的。一种强烈的责任心驱使自己一定要完成一部符合历史真实的岳飞传记，借以纠正《说岳》的错误。

    “钱彩虚构了许多情节和人物，”傅伯星说，“对岳飞形象的描绘也是凭想象的。在《说岳》第27回，他描写岳飞‘头戴烂银盔，身披银叶甲，内穿白罗袍，下坐白龙马，手执沥泉枪，隆长白脸，三绺微须，膀阔腰圆，十分威武’。这样一来，白袍白甲、隆长白脸、三绺微须就被当做‘标准像’了。今天岳庙大殿里的岳飞彩塑坐像，就是这副模样。它又成了新版的岳飞塑像样板。”

    我问：“那么，岳飞的真实相貌应该是怎样的呢？”傅答：“应该是广额圆脸，小眼小嘴，大鼻子，中等身材，很壮实，肚皮微突，不留胡须。”“这形象根据什么而来？”“南宋画家刘松年的《中兴四将图》中岳飞的模样就是这样——那幅画一共画了八个人：鄜王刘光世、蕲王韩世忠、循王张俊、鄂王岳飞，加上四将的四名卫士。”“怎么这幅画就可信？”“南宋时候，杭州祭祖的地方除太庙之外，还有一处是皇帝的家庙叫景灵宫的，大约在今天杭州十四中附近。为了把历代功臣的形象画在墙上让后辈瞻仰，朝廷出面向有关功臣的后人征集家藏的先人画像，供画家画像的依据。刘松年画四将图很有可能是根据征集来的家藏画参考的。你看，画中四将人各有貌很有个性，可能不是凭空想想的。我相信这幅岳飞像是可信的，所以特地临摹出来了。至于岳飞为啥没有‘三绺微须’，我想，很可能是战将与战士一样，打仗时万一受伤，剃去胡须便于救护之故。河南巩县北宋皇陵前的石雕武将和四川大足南宋石雕武将，都没有胡须，这与刘松年画中四将没有胡须是一样的，不会是巧合吧。”

    “那为什么后人不根据真实的肖像来塑造岳飞的模样呢？”傅答：“可能真实的肖像与人们想象中的英雄有距离吧！人们总是想美化英雄的。”

    傅伯星还说，许多岳飞画像中的服饰也是不真实的。如流传最广的明代佚名画家的岳飞坐像，头裹软巾，方脸短须，握卷阅读，蟒袍上饰有四个团蟒图案，表示像主是“王”。但宋朝官员的朝服和常服的色彩都是单一的，不加任何图案，只按品级高低分紫、红、绿、蓝四种。腰带则分玉、金、镀金、镀银等等。

    这位研究家笑笑说：“可是，大家对肖像中岳飞那种文质彬彬的书生气仍旧不大满意，于是今天岳庙里坐进了一尊岳飞彩塑像，可惜还是不贴近历史真实，你看，这都是钱彩《说岳全传》的影响难以摆脱哪！”

    我问：“照片上那尊毕胜艳塑的岳飞立像，很威武，袍子上也没有任何装饰，可能比较接近真实？”傅伯星说：“是的。毕胜艳打好草稿曾征求过我的意见。这座塑像竖在江苏泰州，很不错。不过下巴上也蓄一撮胡须。”我接过话茬：“这样可增添点男子气。不打仗的时候养点胡须也允许的嘛。”